打油诗，趣无穷
打油诗是不拘于平仄韵律的旧体诗，由中唐民间诗人张打油首创。打油诗的内容多由俚语俗语组成，又称顺口溜，常用来针砭时弊，讥讽丑恶。它通俗谐趣，脍炙人口，广为流传。
提起张打油，还有一个故事。中唐时代，有一年冬天，一位大官去祭奠宗祠，见大殿墙壁上写了这样一首诗：
六出九天雪飘飘，恰似玉女下琼瑶。有朝一日天晴了，使扫帚的使扫帚，使锹的使锹。
大官读罢，顿时大怒，下令缉拿作诗人。左右将其平日喜作这类诗的张打油抓了来。为了证实该诗是否张打油所作，大官未急于治罪，而令张再作诗一首。那时安禄山兵困南阳郡，张于是便以此为题，脱口吟道：
百万贼兵困南阳，也无援救也无粮。有朝一日城破了，哭爹的哭爹，哭娘的哭娘。
两首诗如出一辙，大家听了，哄堂大笑起来，连这位大官也被惹笑了，终于破例饶了张打油。张打油从此远近闻名。后来人们把这类以俚语俗句入诗，不求平仄对仗的诗作，称为打油诗。
清代道光年间，陕甘总督杨遇春入京浏览卧佛寺，写一首有趣的打油诗：
你倒睡得好，一觉万事了；我若陪你睡，江山谁人保？
现代诗人袁水拍，被称为“漫画诗人”，写一首打油诗，用以讥讽旧中国通货膨胀现象的：
跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带手纸；
袋里掏出百万钞，擦擦屁股正合适。
夏明翰是我党早期革命家，他曾写一首嘲弄反动派奴颜媚骨的无耻行径的打油诗：
眼大善观风察色，嘴阔会拍马吹牛；
手长能多捞名利，腿软好屈膝磕头。
鲁迅先生为揭露当时南京城里“大人物”之间的矛盾和磨擦，以《南京民谣》为题做一首打油诗：
大家去谒陵，强盗装正经；
静默十分钟，各自想拳经。
打油诗形式活泼多样，内容辛辣有趣。有一首打油诗是讽刺“欺上压下”现象的：
上压下，层层加码，马到成功；
下欺上，处处掺水，水到渠成。
有一首打油诗也是针砭时弊的：
行政不行正，支书不知书；董事不懂事，会计不会计。
马丁的《新民谣》也是借打油诗戏谑和嘲弄世态的：
生个儿子当官的，娶个媳妇看病的，养个女儿卖票的，找个女婿开车的，认个舅子割肉的，收个干儿抬轿的。
计划生育是国策，而在某地流传着这样的打油诗：
该扎不扎，房倒屋塌；
该流不流，扒房牵牛。
通不通，三分钟；
再不通，龙卷风。
从这首打油诗中，一方面反映出计划生育工作的艰难，另一方面反映出农村干部简单粗暴的工作方法。
目前，我国城乡之间，存在着较大的时尚差别，在一首打油诗里农民对城里人这样抱怨：
俺们刚把庄稼地里的草除净，你们又种草了；
俺们刚吃上肉，你们又吃菜了；
俺们刚娶上媳妇，你们又独身了；
俺们刚吃上糖，你们又糖尿了；
俺们刚拿白纸擦屁股，你们又用它擦嘴了；
俺们刚吃饱穿暖，你们又减肥露脐了；
俺们刚不用擦汗，你们又去桑拿房流汗了；
俺们刚在电影院约会，你们又改网恋了；
俺们刚装上电话，你们又改网上聊天了。
有的干部养尊处优，无所作为，无所建树，有一打油诗是专为其画像的：
水平不高，威信不高，血压高；
政绩不突出，业绩不突出，腰间盘突出；
大会不发言，小会不发言，扁桃体发炎（言）；
乡间道路不硬化，村间道路不硬化，肝硬化。
也有的干部不脚踏实地为百姓办实事，而是夸夸其谈，故弄玄虚，竭尽吹牛拍马之能事，有一打油诗是这样形容他们的：
我给长城贴上瓷砖，我给赤道镶上金边；
我给珠峰装上电梯，我给太平洋围上栏杆；
我给苍蝇蚊子带上手套口罩，我给老鼠带上避孕套。
其实，谐音字形成的打油诗自古就有，如“衔碑（谐悲）不得语”、“夜夜得莲（谐怜）子”、“昼夜长悬丝（谐思）”、“藕（谐偶）异心无异！”宋朝有民谣曰：“打破筒（谐童姓），泼了菜（谐蔡姓），便是人间好世界。”又如明代皇帝嘉靖被人讽为“家净”，崇祯为“重征”。20世纪40年代,山西有谣谚曰：“打破盐（谐阎锡山姓）钵子，捣烂酱（谐蒋介石姓）罐子，百姓才有好日子。”“文革”时，天安门诗抄中有：“江（青）、桥（张春桥）摇（姚文元），江桥摇，是毁还是烧？”
随着时代的发展，打油诗逐渐升档次上品味，成为激浊扬清、针砭时弊的顺口溜，且看：
当今四大怪：做人的不如作狗的受宠爱，做事的不如告密的受信赖，内行的不如外行的提得快，忽悠的要比敬业的更豪迈。
现代社会是：“假比真多，鬼比人多，钱比纸多，酒比水多，醉比醒多，恨比爱多，色比情多，露比穿多，妹比哥多，车比路多，二奶比大奶多，官员比百姓多”。
“穷吃肉富吃虾，有钱有派吃王八，怨上访闷上网，官场情场如战场；男盼高女盼瘦，狗穿衣裳人露肉；官比阔妓比浪，泼妇比谁能打仗；钱怕丢贼怕抽，大官小官怕退休。”
“这年头，教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人显身讲坛，著书立说，越来越像教授；医生见死不救，草菅人命，越来越像杀手；杀手出手麻利，不留后患，越来越像医生；明星卖弄风骚，给钱就上，越来越像妓女；妓女楚楚动人，明码标价，越来越像明星；警察横行霸道，欺软怕硬，越来越像地痞；地痞各霸一方，敢作敢当，越来越像警察；流言有根有据，基本属实，越来越像新闻；新闻捕风捉影，随意夸大，越来越像流言……”
打油诗体裁自由，内容丰富，辛辣谐趣，宜编宜传，深为百姓喜闻乐见。随着群众文化的发展，它一定能够以新形式新面貌登上社会的高雅殿堂，并真正成为揭露腐朽和鞭挞丑恶的锐利武器。
