——从电影《特洛伊》看阿喀琉斯和赫克托耳的英雄形象异同

红颜一叹，英雄动颜，金戈铁马，星空塌陷，众生凄颤，剑指长霄，血溅苍穹，壮志不已。

十年征战，决胜木马。倘若，曾经冲冠一怒为红颜；但十年为期，埋骨他乡终不悔。只因，一切均不再为红颜而战，而是为荣誉而战、为国家而战。爱琴海，这片海洋孕育了一个个美丽的神话，不论是从《被缚的普罗米修斯》，还是到恢宏壮丽的《荷马史诗》，都散发着奇异的光彩，具有永不褪色的魅力。观罢《特洛伊》，不论是骁勇善战的阿喀琉斯，还是铁骨柔情的赫克托耳，都在史诗的长河中熠熠生辉，更在我的心中奏起了一曲英雄的悲歌。

一、同为英雄，骁勇善战

阿喀琉斯和赫克托耳，虽身处的国度不同，但均为自己民族的英雄，有着英雄的性格。他们勇敢，面对战争，从未退缩。

阿喀琉斯，不论是他的战利品——漂亮女俘被剥夺，还是他的表弟惨死赫克托耳之手，两次愤怒，都让他依然决然出战。他所自信的不是他的“半人半神”身，亦不是他经冥河之水浸泡后除脚踵外的刀枪不入之身，而是他从来就是一个英雄，英雄就该有男儿的血性和愤怒的资本。

而赫克托耳，在面临帕里斯引起的战争面前，他是一个英雄哥哥，承担了这场未知的战争，英勇无惧，他是特洛伊的英雄。在于阿喀琉斯单打独斗前，他明知道自己将要成为阿喀琉斯的枪下亡魂时，他仍然只身步出特洛伊城城门与其决斗。他的勇气不是一时的冲动和血气上头，而是经过痛苦思考和理性选择的结果，是没有开始就已知结局，依然平静面对死亡的最后决定。他的弟弟帕里斯可以在打败仗后匍匐回来抱着自己哥哥的脚，可以躲在黑暗中向阿喀琉斯射冷箭，但他不可以，正因为帕里斯不是真正的战士，而他是！他把在战场上死于比自己强大的对手手中视为对自己最后的归宿。即使是死亡，也阻挡不住他英雄的气概。

他们是英雄，他们都骁勇善战，但他们最终都无法逃脱掉时代的归宿，他们都有着高贵而悲凄的命运，他们都曾享誉过英雄的盛赞，可殊途同归，悲剧从来都在重演，刀起剑落，热血喷溅，战死沙场，是英雄永恒的宿命。

二、同为英雄，大有径庭

（一）战争光荣，性格复杂，爱憎分明，敬而生畏

阿喀琉斯的战争，是为荣誉而战，阿喀琉斯的两次愤怒，是史诗的主题。他的战争，关乎尊严、关乎荣誉。他是英雄，从来都是崇尚荣誉的。

阿喀琉斯的性格也是复杂的，对自己的母亲——忒提斯的热爱，哪怕他的母亲在他小时候，握住脚踵，将其倒浸冥河，受尽痛苦；对于老人，他是怜爱的，当赫克托耳的老父王普里阿摩斯前来跪求他返还他儿子的尸体时，阿喀琉斯动了恻隐之心，归还尸体，他甚至哭泣着将双手递给这位老人；对于朋友，他是挚爱的，阿喀琉斯在痛失战友的悲愤中，让其母请求匠神赫淮斯托斯为其另铸盔甲，重返战场，为亡友复仇。

然而，他却也有着对强者的抗争和对敌人的残忍。铁骨铮铮，风沙四起，奋力搏杀，终于，他的敌人——赫克托耳倒在了血泊中，而他，竟用马车拖着尸体在狂奔，这似乎在表达他胜利的快感，还是在炫耀自己的英雄气概？终究是太过于残忍、太过于血腥。

对于复杂的阿喀琉斯，他有温情的一面，也有冷漠残酷的一面，他是个人英雄主义的典型，让人敬而生畏。

（二）仁者风度，性格憨厚，冷静高尚，可敬可亲

赫克托耳的战争，是为他的国家、他的人民而战。他是英雄，更是领袖，因为他的仁者风度是阿喀琉斯所无法比拟的。

对于他的父亲，他尊敬孝顺，尽显长子风范。对于他的弟弟，极尽怜爱，从允诺承担弟弟的行为后果开始，他就已经知道城邦和自己的命运。尽管他鄙视弟弟的怯懦，可是作为兄长他承担了罪责。他的大度，他对责任的背负，让我们顿时对这样一位英雄肃然起敬。

在误杀阿喀琉斯的堂弟后，他坦然地接受挑战，走向死亡。他让他的士兵明白一个男人的尊严：维护自己的荣誉。宁愿战死沙场，也不愿退缩苟活。当他与阿喀琉斯约定“如果我取得胜利，那么我只剥下你的铠甲，把你的尸体还给你们希腊人，你也应该同样对待我”被拒绝时，我们看到的是一个仁厚、高大的赫克托耳。这一点，是残忍的阿喀琉斯做不到的。

兵临城下，六军未发，高楼奄奄，城外厮杀，谁知再见，已是生死无话。当他迎战阿喀琉斯的那个清晨，默然整装，吻别摇篮中的爱子，凝视他挚爱的妻子，流星飒沓，这一眼，竟然成了诀别。纵有千般恫怆、万般不舍，他还是要去离去，去像英雄一样去战斗。侠骨柔情，可敬可亲。

英雄相逢，莫问出处，惺惺相惜，默然安好。一个崇尚武力的世界，两个受世人景仰的英雄，在轮回交战中，尽显英雄本色。于细微之处，展现的是各自人性的闪耀点。厮杀的胜利，战争的荣誉，天地浩大，他们是步下神坛的英雄，用生命谱写了一曲神话战争中的人性悲歌。