大家可能都听说过这么一个故事：“失了一颗铁钉，丢了一只马蹄铁；丢了一只马蹄铁，折了一匹战马；折了一匹战马，损了一位国王；损了一位国王，输了一场战争；输了一场战争，亡了一个帝国。”这个故事是真的。

那是在1485年，英国国王理查三世要面临一场重要的战争，这场战争关系到国家的生死存亡。在战斗开始之前，国王让马夫去备好自己最喜爱的战马。马夫立即找到铁匠，吩咐他快点给马掌蹄。铁匠钉子三个掌后，在钉第四掌时发现还差一个钉子，马掌当然不牢固。马夫将这个情况报告给国王，眼看战斗即将开始，国王也没太在意。战场上，国王骑着马领着他的士兵冲锋陷阵，左突右奔，英勇杀敌。突然间，一只马蹄脱落了，战马仰身跌翻在地，国王也被重重地摔在了地上。没等他再次抓住缰绳，惊恐的畜牲就跳起来逃走了。一见国王倒下，士兵们就自顾逃命，军队瞬时分崩离析。敌军俘虏了国王。国王在被俘那一刻痛苦地喊道；“钉，马蹄钉，我的国家就倾覆在这颗马蹄钉上！”这场战役就是波斯沃斯战役。在这场战役中，理查三世失掉了整个英国。

马夫、铁匠、国王共同犯下的一个“错误共同体”导致了一个帝国的灭亡。马夫的错误在于国王的战马没能始终处于装备齐整的状态，铁匠的错误在于没有把铁钉准备充裕，国王的错误在于仓促上阵没能把铁钉钉完整。这三个错误无所谓高低大小，在导致帝国战争失败上，是平等的。

我们常说：在法律面前人人平等，在真理面前人人平等，实际上法律面前不可能人人平等，这已是不争的事实；在真理面前也不可能人人平等，这是因为掌握和接受真理的机会与能力不可能平等。但是，在错误面前人人平等虽说不是绝对的，但平等度绝对大于法律和真理。因为人们认识世界的能力有大小，但犯错误以及所受到的惩罚是一定的。

一个农民购买了劣质种子，就他本人来说那是缺乏鉴别能力被人骗了，他受到的惩罚必定是来年的欠收或绝收，使一家人的经济收入受损失。一个国王作出了错误的决策，可能导致一个国家的经济陷入崩溃边缘。虽说损失的大小和范围不同，但错误有多大范围损失就有多大范围，惩罚也各自不同但不可能不受惩罚。

错误的“错”是位置性和方向性的不正确，“误”是判断性的不正确。官员把钱装错了兜，男人或女人上错了床，是“错”了位；自认为不会出事，无人发现而装错兜上错床，那是判断有“误”。这就是“错”与“误”的不同和结合。但错误所造成的损失和受到的惩罚肯定是难以逃避的，不是今世就是来世，不是身体就是心理，不是法律就是道德，不是本身就是子女……陈水扁号称“台湾之子”但成了“台湾之耻”以后，难逃惩罚！

错误面前人人平等，这是真的！我这个人一辈子犯了许多错误，受到了各种自责式的惩罚和组织性的惩罚，但犯错误也会使人逐步聪明起来。好像是爱因斯坦说过：“一个人从未犯错是因为他不曾尝试新鲜事物。”一个名字叫连岳的人写了一本书《我是鸡汤》，书中说“你是一个失败者，这不丢脸，你是一个美化自己失败的失败者，这就非常丢脸了。如果任何失败都反而让你取得了道德优势的话，你会如愿取得越来越多的失败，然后越来越高尚。”如果套用一下的话是否可以这样说：

你犯过错误，这不丢脸，如果你是一个美化自己错误的错误者，这就非常丢脸了。如果任何错误都反而让你获得了智慧优势的话，你会如愿犯下越来越多的错误，然后越来越聪明！