一、历史敦煌
　　
　　决定不考研之后，似乎一切都变成了应付。学习只是单纯为了考试，往日的雄心壮志已经不复存在。就连自己最喜欢的事，做起来也觉得索然无味。对专业的兴趣渐渐淡了。理想、爱情，不停追寻的一切仿佛一瞬间烟消云散。唯一的愿望，也不过是坐上火车，去河西看看，去敦煌看看……
　　
　　为什么想去敦煌？并没有太多的原因。对佛学一窍不通，对绘画、书法也没有一丁点儿的了解，就是想去看看。据说中国敦煌是世界敦煌文化的故乡。我觉得，敦煌所承载的东西，不仅仅是那些触目可及的珍贵壁画、栩栩如生的人物雕塑，流传千古的书法精品、或是高深莫测的佛学经典，它还有更深厚的文化内涵。如果说敦煌是一部书，那它就是一部涵盖两千年古老文明的大百科全书。不论是悠久的历史、还是灿烂的文化，你都能从它那一页页泛黄的纸页中找到你想要的点点滴滴。
　　
　　从大汉王朝设立河西四郡（武威、张掖、酒泉、敦煌）之初到今天，敦煌已经历经两千多年的风风雨雨。经历了百家争鸣、学术至上的文化大繁荣时代，也经历了战火纷飞、群雄争霸的离乱年代。敦煌的人来了又去，去了又来；有的人为敦煌奉献了一生，关于自己，却没有留下只言片语；有的人默默无闻，留下的那些艺术精品却让他们名垂青史，万古流芳。而有的人，也将因对敦煌的大肆破坏而遗臭万年！正应了鲁迅先生那句话：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。”
　　
　　谁也没有想到，最初开凿的几个很普通的石窟，后来却成了一个艺术宝库。而所有的这一切，都得归功于两个汉朝人。他们一个是有勇有谋、坚忍不拔的张骞，为了打通中原通往西域的通道，不惜以身涉险，被匈奴人扣留十年之久仍不忘自己肩负的使命；另一个是天赋过人、智勇无敌的少年将军霍去病，统帅三军收复河西，为西域纳入中原王朝的版图奠定了基础。此后历朝历代，中原王朝都把河西、西域视为战略要地来经营，在很大程度上，促进了河西、敦煌、西域的经济、文化大繁荣。
　　
　　二、文化西域
　　
　　还记得唐代诗人王之涣的千古名诗《凉州词》吗？
　　
　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
　　
　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
　　
　　在古代，西域一直被认为是一个遥远的所在。到底有多远？远到连春风都到不了。那些常年戍守边关的军人，为了国家的的安定，远离故土，十年如一日，在边关忍受风吹日晒、而最难以忍受的就是对故乡的深深思念。
　　
　　李益在《夜上受降城闻笛》中写道：
　　
　　回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
　　
　　不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
　　
　　戍边将士不惧生死，可以为国捐躯、马革裹尸，也可以忍受风吹雨打、日晒雨淋、但最经不起思念。所以，当瑟瑟芦管之声响起之时，不由自主地望着家的方向。
　　
　　有着天下第一关之称的玉门关，不仅是一道关，也是一道门，出关即是出门，入关即是回家。唐代大诗人王维在《渭城曲》中如是写道：
　　
　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
　　
　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　
　　朋友啊，在此临别之际，请干尽这杯酒，祝你一路顺风，出了玉门关，就没有好朋友可以与你一起畅饮了。
　　
　　西域的魅力不仅仅在于其壮美的自然风光，还有其特定的文化背景、奇妙的风土人情、以及让人流连忘返的葡萄美酒，唐代王翰在诗中写到：
　　
　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
　　
　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
　　
　　这是一首关于美酒的名诗，也正因为如此，得以出现在金老《笑傲江湖》之中。
　　
　　以上是盛唐诗人关于西域的记忆的一小部分，而到了后世，尽管西域的政权几经更易，但与中原的联系从未中断过。满清时期，左宗棠带领湖湘子弟进军新疆，收复失地。据载，左宗棠行军途中，率领部下栽了几千株杨柳，后人称之为“左公柳”。清人杨昌浚有诗为证：
　　
　　大将筹边尚未还，湖湘子弟漫天山。
　　
　　新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。
　　
　　如今沿着当年左宗棠途径的道路，依然可见株株翠柳随风摇曳。
　　
　　时光飘过两千年。河西、敦煌、西域属于帝王时代的繁荣已经淹没在尘土之中，但属于它的沧桑、悠远、厚重却依然存在。作为一个无意间窥探到隐藏在时光深处秘密的人，我只想沿着古人的足迹，再感受一遍它的沧桑、悠远、厚重。寻一个夏天，重回河西，重回敦煌、重回西域！