关于等待，听得最多的一句话是“等待花开”。是的，等待花开！可谁能知道，这样的一份等待，当中有多少焦灼，烦闷与心躁？等待，是一项不知道结果的工程，等待，绝对也是一件吃力不讨好的苦差事！在等待的过程中，你会胡思乱想，你会胡乱揣测，你还会想着自己点点滴滴地付诸，想着自己耗尽光阴地守望，想起自己日积月累的投入，然而，纵然霸王硬上弓，此花硬是不开。于是，你崩溃了，真的崩溃了！她却欲放还羞。
　　
　　你终于含着冤屈的泪水知道：不要等待！才是真理。可是等到下次，你又在等了！
　　
　　庄子在《达生》里有个故事，说鲁国有个木匠叫梓庆，他“削木为鐻”，此鐻能让“见者惊为鬼神”。于是，他的名声传到了鲁国君那里。鲁候问其秘诀，他说，我首先斋戒三天，忘记“庆赏爵禄”；斋戒到第五天的时候，忘记“非誉巧拙”；斋戒到第七天的时候，忘却“四肢形体”；然后才进山，寻材，顺手一加工，就成这样子了。
　　
　　梓庆的三忘，无非就是忘名，忘利，忘我！
　　
　　乾隆下江南，看到湖中数只船，便问：“船上都装着什么呀？”身边大臣回答道：“无非两种东西，一个是名，一个是利”。其实我还想补充两样——情与义！
　　
　　人这一生，等待的不是名利，就是情义。而梓庆，正因为对名对利对我，不作任何地等待，无心于胜负，才成就他创作出这样神奇的器物！
　　
　　回顾所来径，自古因等待产生的劫数还真是如一幅没有首尾的长卷。就光是皇家历史，就不知有多少皇家太子因等待迟迟不来的王位而产生怨愤，最后进入到战争、阴谋、杀戮、叛乱的涡卷。从春秋时期，从战国走来，一代一代，一朝一朝，历史的长河里，从宫廷这条支流里流下的情恨、义血，以及名利之祸水，都无法用单位来计量。而这些，全都是因为等待，等一个宠幸，待一官半职，等一个权，待一份利……
　　
　　因等待产生的种种不适和怨恨，同样也“飞入寻常百姓家”，不论是教育还是爱情，不论是事业还是生活，总免不了有等待的时候，这样的时候，往往是人最不安心的时候。可是，这样的不安心又能在过程中起到什么作用呢？
　　
　　花，该开的时候，自然会开；孩子，该长大的时候，自然会长大；幸福的生活，该来的时候，自然会来。心态平和一些，欲望减少一些，情感单纯一点，遇事从容一些，明白世事是无常的，又有何妨？从此你做你的事，她开她的朵。就算某一天，她突然开了，相信惊艳的绝不止是你的眼睛；倘若有一天，她未开而萎了，也只是在你不经意的时候悄悄凋落，你见了定然也会淡然一笑，春去春又来，花去花再开嘛。
　　
　　所以禅宗公案里才有“吃茶去”“吃粥也未”，用平常心对待平常人平常事，生活才能恰到好处，了了分明。
　　
　　于是，我再说一句：不要等待！