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今天进行第四讲的第二部分，我国古代第一圣人伏羲时期天文理论图像，与地球自转并一起围太阳公转，相互密切对应关系
我国古代圣人伏羲为满足当时人民生产生活之所需，对上古真人所绘制的【古太极图】和创立的阴阳符号进行继承和发展，为说明通过太极运动，化生万物的原理，就用阴“--”，阳“—”符号重复交换位置，画八卦符号。八卦是一种三爻卦，上为天，中为人，下为地，统称为天地人三才。分阴爻和阳爻象征阴阳相互转化运动。八卦的名称是：乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兌，并一起作为自然界中，八种自然物，天、地、雷、风、火、水、山、泽的符号。
古代认为，无极是万物之始，太极是万物之母。太极开始是浑然一体的元气，阴阳未分的混沌状态。“易”有太极，是说明，就是没有运动时，整个宇宙空间叫“无极”；能运动以后叫“太极”。
通过太极的运动产生变化，使清气上升为天，浊气下降为地，天地分开，有了阴阳转化，是物质世界一切生成的源头。
这是一张太极八卦演进图：’
图中说明，太极这个圆永远变化运动着的。通过长时间运动、变化，生出两仪，两仪为阴阳。同样也是天地定位以后，有了白天黑夜之分。两仪是【古太极图】中的白鱼和黑鱼，两仪生四象，在古太极图中，四象为老阴含少阳，老阳含少阴，和阴盛一阳生，阳盛一阴生是同一道理。
老阴含少阳（在图中用黑鱼中有白眼表示），老阳含少阴（在图中用白鱼中有黑眼表示）两个阴阳鱼互抱表示通过运动互相转化。也就是少阳转化成老阳，老阳又含少阴，少阴又转化成老阴，老阴又含少阳，少阳又转化成老阳。这样反复交替变化（也同样是象征从早晨到中午，从中午到晚上，从晚上到夜间，从夜间又到早晨，长时间的昼夜交替天象变化规律）就形成四象。四象为春夏秋冬（四季）东西南北（四方）金木水火（是指四季冷暖气候性质和自然界中自然物的不同性质），四象生八卦，也就是，有了长时期昼夜交替天象变化和春夏秋冬四季冷暖气候变化规律，才生出八种自然物（天、地、雷、风、火、水、山、泽）有了八种自然物后，才化生出世界万物。
伏羲为使人们对【古太极图】中，所含有的阴阳消长规律加深理解，就把八卦符号配在 【古太极图】周围，依照（昼夜）太阳在时空出、落，行走一个圆位置，定好视方位位置，让人们认识。一起说明时间所在时空方位所含阴阳五行气候性质。人们通过观测太阳在时空位置，能懂得视方位位置和白天黑夜时间后，对准确的找到适应自己劳动和休息地理位置会有很大帮助。
此图为“先天八卦图”如下：
先天太极八卦图，下北，“阴盛”配“坤卦”用三个“--”做符号，象征“纯阴”为地，位于下方； “一阳生”配“震卦”用最下面一个“—”和上面两个“--”做符号，象征阳从下生，为“雷”动，的含义，为东北；“左东”配“离卦”因为，左为阳生阳长，就上下用“—”的符号，中间用“--”符号，象征“阳中含阴”为（日）为“火”，表示太阳刚从地平线上升起； 【古太极图】中“阳长阴消”配“兌卦”用下面两个“—”上面一个“--”做符号，为“泽”，为东南；【古太极图】中，上南“阳盛”配“乾卦”用三个“—”做符号，象征“纯阳”，太阳在上方，为（天）； “一阴生”配“巽卦”用下面一个“--”，上面用两个阳做符号，象征“阴从下生” 为（ 风 ）为西南；右西，配坎卦， 由于右为阴生阴长，上、下用“--”中间用阳做符号，象征（阴中有阳）表示太阳已落入地下，月亮出来照明。为（月）为（水）；【古太极图】中的“阴长阳消，配 “艮卦”，用下方两个“--”上方一个阳做符号，为（ 山）。
由于先天八卦图，所象征的是每天太阳在时空东出西落昼夜交替天象变化规律，由此，在 《易经》中“先天八卦图”为纵，为“天地自然图”。
伏羲用八卦作为八种自然物的符号，分别配在【古太极图】不同方位，相互对应，以象征
“天地定位，山泽通气，雷风相搏，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，故易逆数也，来说明物质世界生成的由来和循环规律。
宋代人研究《易经》根据上面一段话对先天八卦太极图的解释，分别用八卦代表象征物，绘出一幅方位图。图中清楚说明古太极图的时空方位，又用八卦和自然数配合在一起，一方面用古太极图中，阴阳鱼互抱中间的S线，上方表示阴阳相错，下方象征由阴阳相错所生出，阴阳消长太极旋转运动方向。
如下图：
图中乾坤定上下之位，以说明，通过太极运动先使天地分开，有了光明；离坎列在左右之门，自然界的光明，靠的是太阳月亮照明，水火不相射，就是白天太阳照射，天地光明，太阳落入地下，月亮升起照明；艮兌、巽震相互对立，艮为山、兌为泽（水池），山虽高同样有水，并发云不断，云变成雨落入地下，流入水池，是相互通气循环不息的；震卦为雷，巽卦为风，打雷刮风相互激荡，促使了空气流通和气候的变化。（以此说明自然界，能化生养育万物，就因为是一个活的整体）
以上图像用乾1兑2离3震4象征太阳在东方升起往南运行为顺，古太极图s线上方所指1和5之间，正是太阳西行，为一昼夜时间的阴阳相错；古太极图中s线下方所指，8和4中间，走逆数，8765走4321，正是太阳东出西落一昼夜的阴阳相错，所形成的由北往东，由东往南为太极运动方向。（同样是大地上的四季冷暖气候运动方向）。
伏羲时期还创立出【河图】用于说明，全年四个季节所在时空方位位置，所含阴阳五行性质和冷暖气候运行规律。
关于河图的创立，现在在社会上流传有两种说法，一种是，河出图，河是黄河。相传伏羲时有龙马过黄河，其背有旋毛如星点，后一六，前二七，左三八，右四九，中五十，称作龙图。伏羲取其法，绘河图，画八卦，生蓍法。
第二种是，相传上古时期，大多数人都过着游牧民生活，森林多，道路不通畅。又只能靠看日、月、星的位置确认方向回到原来住处，如果遇上雨天，雾天也就无法辨认方向，在回原处就太难了。古人就发明了在石头上刻上黑点和白点相互配合的图像表示方位，和冷暖气候运行规律， 为游牧民的四季气候方位图，做为认识方位的标记。
以后，伏羲对此图加深研究，并在图中配上五行，用于象征四季冷暖气候性质和运动方向。
我认为，第二种说法，正符合人类社会向前发展的必然规律。
河图中用白点自然数中的“奇数”象征阳，即天数，黑点，用自然数中的“偶数”象征阴即地数，见下图；
此图以，天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，让天数一三五七九和地数二、四、六、八、十，排成一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中的方位。
“河图”数字总和为五十五，则是由天数一、三、五、七、九和地数二、四、六、八、十，相加而成的。其中，一、二、三、四、五，是生数，这五个数分别与代表五行的五相加生出，六、七、八、九、十，五个成数。由上图可知，“河图”数字分布，实际上是一种方位分布，即，一、六配“水”位于北，在图中列于下；二、七，配“火”位于南；在图中列于上；三、八配“木”位于东，在图中列于左；四、九配“金”位于西，在图中列于右；五和十配土列于中央。
以上，河图中用奇数白点象征阳，偶数黑点象征阴，表示冷暖气候运行规律，在下北方用一个白点，左东用三个白点，上南用两个黑点，右西用四个黑点， 与【古太极图】中，下北阴盛一阳生，左东阳长；上南阳盛一阴生，右西阴长，阳生阳长和阴生阴长规律是相同的。
河图中的下北，用六个黑点一个白点表示，阴盛一阳生，五行为（水）；左东用八个黑点，三个白点表示阳长阴消，五行为木；上南用七个白点两个黑点象征，阳盛一阴生五行为（火），右西用四个黑点，九个白点，按比例比上南白点少，象征阴长阳消五行为（金）。
【河图】中用奇数白点，偶数黑点相互配合象征一年四季各季节冷暖气候性质， 要比【古太极图】中，只是用阴盛一阳生，阳长阴消，阳盛一阴生，阴长阳消，对一年四季各季节所在时空方位，所含冷暖气候性质，和四季冷暖气候在时空的运行规律，说明的更加详细明确，
因为，越是天冷的季节，按比例黑点最多白点最少。例如；下北方冬季，用一个白点六个黑点表示，五行用（水）作符号，象征在一年四季中最寒冷，是万物收藏的季节；越是天热的季节按比例，白点最多黑点最少，如南上方是夏季，在一年四季中最热，用七个白点两个黑点表示，五行为（火）象征是万物生长茂盛的季节；秋季为西方比春季为东方暖一些用四个黑点九个白点表示，五行用（金）象征是庄家成熟收割的季节；春季东方用三个白点八个黑点表示五行为（木）象征万物出生的季节；中央为土，（用五个白点十个黑点表示）。
河图中，东方时空气候性质用五行中“木”；南方时空气候性质用五行中的“火”，以象征通过太极运动东方时空和南方时空，蕴育中央土上万物，生和长；西方时空气候性质用五行中的“金”，北方时空气候性质用五行中“水”以象征西方时空和北方时空蕴育中央土上的万物收和藏。进行说明，围绕大地一个圆时空是，东春生；南夏长；西秋收；北冬藏之规律。
下面进行说明，通过研究伏羲时期天文理论与地球自转并一起围太阳公转对应，以后立起新天文理论体系，应注重研究，和采取的几个方面：
一、先天八卦图，用八卦配在古太极图周围，说明太阳所在时空方位位置，正是由于地球上某时区向着太阳方向和向着太阳照射地球阴影方向自转前进，而生出的人在大地所看到的，太阳东出西落昼夜交替天象变化规律。
二、宋代人所绘制的先天八卦图，用【古太极图】中s线上方所指1和5之间，为一昼夜时间的阴阳相错，正是地球上中午时间，各时区在围太阳公转轨道上前进时，所看到太阳西行景象； s线下方所指的由下北到左东，由左东到上南阴阳消长太极运动方向，正是冬至日地球位于公转轨道下北方，由下北到左东，由左东到上南在以太阳为中心公转轨道上，前进时的运动方向。
三、河图中用奇数白点和偶数黑点、五行，象征各时空方位气候性质，同样就是地球所在以太阳为中心，公转轨道各时空方位的气候性质。
河图中左东春季生，上南夏季长，右西秋季收，下北冬季藏之规律。同样就是地球位于以太阳为中心公转轨道左东方时，正是春季，气候性质适应大地上植物的生出；当地球在公转轨道上自转前进到上南方时，正是夏季，气候性质正适应庄家茂盛生长；地球在公转轨道上自转前进到以太阳为中心右西方时，正是秋季庄家成熟收割的季节，当自转前进到以太阳为中心下北方时，正是冬季万物收藏的季节。
四、要想使人人能自觉的保护好美好客观世界长久永存，必须首先使人们能懂得，物质世界生出的源头，和世界毁灭的原因。
下面分析我国古代圣贤认为物质世界生出的源头，与现在天文理论不相同的地方
因为古人所提出的太极运动，是以地球自转运动为主体所生出的天象规律。由此说，依照易经中天文理论，物质世界生出的源头，开始要靠浑浊厚厚的大气把地球托起，能有自转能力和引力以后，把小的物体、灰尘，浊气吸引为一体，才使浑然一体的太极有了阴、阳，天地之分。有了长时期的地球自转，生出昼夜交替阴阳转化以后，就逐步围太阳公转有了一定规律，有了地球自转并一起围太阳公转长时期生出冷暖气候性质，才有了春夏秋冬四季和东西南北四方之分。
自然界中的自然物，如山泽通气，就是水在自然界中，变化成云、雨、雪、冰，天上地下生生不息的循环规律；雷风相搏，阴电阳电相互碰撞，所形成的雷鸣，电闪与风相互激荡，促使了自然界中气候的变化，能适应万物生出生长造就出美好客观世界，同样也是由于地球自转的活力和太阳对地球纬度直射点不同所生成。
现在天文理论认为，宇宙的起源，是由大爆炸而形成。霍金在《时间简史》一书，第八章 “宇宙起源和命运”中提出，“大爆炸以后，云里的大部分气体，行成了太阳，少量的元素集聚在一起，形成了向地球这样的，现在绕太阳公转的物体。地球原先是非常热的，并且没有大气，在时间长河中它冷却下来，并从岸石中溢出的气体里得到了大气，这早先的大气不能使我们存活，因为它不包含氧气。以后海洋中有了原始生命，放出氧气才逐渐地使大气改变到今天这样的成分”。
同时 霍金在《时间简史》一书，第三章“膨胀的宇宙”中提出，大气中，波的频率、辐射，都必须来自于太阳系之外，甚至星系之外。并提出，美好客观世界的毁灭，是由于宇宙膨胀停止坍缩而形成。
根据当前人们所看到的，自然界发展必然规律的形成，是厚厚的大气层把地球托起，通过地球自身内外气交换，进行自转并一起围太阳公转，生出的昼夜交替和四季冷暖气候性质，正适应动植物通过吃土还土，吃水还水，生出和生长。万事万物都有阴阳两种不同属性，相互依存，相互作用进行发展，在有日月星在时空运行和照明，造就出美好客观世界。
进行认真分析物质世界生出的源头，是我国古代圣贤提出的符合自然界发展必然规律，还是霍金提出的符合自然界发展必然规律。
整个美好客观世界，地球是主体，动植物生出生长主要是靠地球自身水土资源养育，日月星的照明，只是帮助地球能有相适应的气候和环境。现在微波辐射，通过电子学的革命，为科学技术的进步，全球信息化起到了重要作用，究竟这些微波辐射，是靠地球自转的活力相互摩擦，和日月星的照耀，相互配合而生成，还是，只是来自恒星光谱。
世界的毁灭，是霍金所说的由于宇宙坍缩而形成，还是因为地球上一些人过度贪婪和好奇心，对地球内部结构和外部环境无休止的破坏、污染，使地球大伤元气，失去自转的动力和引力后而形成。
对以上两种不同天文学观点，我希望，凡是热爱美好大自然的人，天文学爱好者朋友，物理学家，都应多加深思，认真分析和研究，同时用辩证唯物主义观点驳倒不符合客观实际的错误天文理论知识，为人类社会向前发展确立起正确方向，使人人能自觉保护好美好客观世界长久永存，立起一整套新天文理论体系贡献自己的智慧和力量！
今天先讲到这里，下次进行演讲黄帝时期天文理论图像与地球自转并一起围太阳公转对应，希望大家能认真收听。
2018 年 2月 28日 农历 1月 13日 薛晓兰发送
