寿 县 小 议

荣奂

这些年来中国经济发展起来了，看风水这个行业也或多或少地兴旺起来。大凡在某地有了土木兴建，要是再加上一些风水阴阳方面的讨论，不论是好是坏都更能显现此地经济之活力、经济之兴盛。

但风水师们毕竟是无利不起早的，管你什么惊天动地的勾当，没有人出钱，谁会上赶着来耗费吐沫星子呢？比方说在安徽省的淮河南岸，就有一条高速公路，平地起桥，虹贯东西，赫然地划进了古老的寿阳城与历史文化积淀深厚的八公山之间。这件事情在当今发达的网络上很难找到其间有关风水阴阳问题的只言片语。要知道《淮南子》一书可是每个风水术士必须研习的典籍，这本书呢----那可是就诞生在这片土地上的哦！这种现象即便不能令人唏嘘，那也要使人莞尔吧。

俗话说：穷算命，富烧香。烧香算命连同看风水，人们无非是在企求未来的发达与富足，幸福与安康。不过寿县人所关注更多的大概是在一个“寿”字上。要延寿，就一定要能包容。能包容了也就不必在意风水阴阳会有怎样的变动。其实无论人们是从卫星地图上审视这一片区域，还是登上寿阳城头向北远观，八公山、古城池与新建高速公路所展现的是一派车流不息，草木繁茂，山河竞秀的峥嵘气象。

在寿县能探寻到悠久而华丽的历史文化、保存完好的名胜古迹、琳琅满目的文物展示，因此寿县吸引来了无数的观光客人。人流中没有人怀有当年那些为改变人生际遇，投奔豪强而来的人所怀有的企盼；也没有人想要遭遇风声鹤唳，草木皆兵那般天地间的肃杀。他们来这里是要看到楚鼎汉书，淮水宋城；是一定要趴在珍珠泉的围栏上大声地喝喊，看到那清冽的水中更多地泛起的珠泡。观光客们也许品尝了富含油脂的大救驾，但不会有人像赵王那样再次鼓舞起人生的雄心壮志。

寿县的人们修建好功能完善的博物馆，保存下古城池、古文庙和一座传播来自异域信仰，却是飞檐翘角的教堂。总之，寿县人做好了很多准备，等待着四方的人们前来观光。寿县人一边等待，一边继续用笔墨纸砚精研着我们中国人的诗书道德。寿县现在没有人会像春申君黄歇、淮南王刘安那样希望能够贤名远播。要不然寿县人起码会设法在局促的古城池内营造一个良好交通秩序。现在汽车使用的太多了，应该想想办法了。

瓦埠河在城池外缓缓地流淌，瓮城内早已不再有人做困兽之斗，游客和居民拥挤在杂乱的城池中，摩肩接踵地穿行，各寻所需。

如果有人不能读出“芍陂”（que,bei）这个词的正确发音，请不要害羞，------想来他也不会害羞。这里有包容的氛围。

现在这里是寿县，已经到了公元第二十一个世纪的第十三个年头的第五个月份。