作者：何鹏荣
　　
　　前言：读懂无字天书，方能从容人生。
　　
　　小时候，父亲是我崇拜的偶像，他懂中医、知八卦，晓阴阳，吹拉弹唱，吟诗作画，样样精通。
　　
　　每晚睡前，总要缠着父亲讲故事，父亲常给我讲些释、道、儒的经典故事。从小引导我看《佛经》和《道德经》。
　　
　　每当听到这些故事，我常常问父亲：“世上有神仙吗？”
　　
　　父亲总是含笑点头告诉我：“有。不过“神”和“仙”不同。要想成仙，就必须先要读懂《无字天书》，读懂了《无字天书》就可以得“道”成“仙”，再由“仙”度“人”，“仙”就可以上升为永远不死的“神”了。“仙”是修己，“神”是度人。”
　　
　　我说：“等我看懂《无字天书》，也能得道成仙、成神吗？”
　　
　　父亲肯定的说：“是的孩子，只要你读懂《无字天书》了，你也可以得道成仙，也可以成神。”
　　
　　我似懂非懂的说：“成为了神，真的就可以永远不死吗？”
　　
　　父亲点点头说：“人会死，尸体会腐烂。但神却永远不死。”
　　
　　我又问：“那我什么时候才能成神呢？”
　　
　　父亲说：“等你把《无字天书》变成《有字文书》去度人的时候，你就可以成神了。”
　　
　　从此，我就开始寻找《无字天书》，希望有一天，我也能得道成仙，成为一个永远不死的神。
　　
　　带着这个梦想，我常常到各种书店去翻寻，书店所有的工作人员几乎都把我当成了“梦孩”。
　　
　　记得有一次，我又一次在书店里问询工作人员，店里有无《无字天书》的时候。一个很年长的老人听到我在找《无字天书》的时候，他没有嘲笑我。而是语重心长的说：“孩子，别在书店里找了，书店里没有《无字天书》。”我说：“老爷爷，哪里会有《无字天书》呢？”老人说：“《无字天书》处处皆在，但是需要你在人生的岁月里慢慢寻。”我说：“那我要是真的找到了，上面又无字，我能看懂吗？”老人说：“寻到了，你就懂了。”
　　
　　但我还是坚信书店里一定有《无字天书》，依然翻阅着各种书店和书摊，寻寻觅觅中，度过了我的童年时代。
　　
　　进入青年时期，学习《唯物论》、学习《进化论》、学习《自然、科学》等等学科，才知道。世上哪有什么神和仙？世间哪有什么《无字天书》？那些不过都是小时候父亲哄我睡觉的故事罢了。
　　
　　每次放假或过节回家，看望父亲，父亲还是常常谈起，我每每听完，总是一笑而已。
　　
　　父亲每每看到我的轻笑，总是深沉的说：“孩子，别笑父亲愚昧，以你的悟性，总有一天你会找到并读懂《无字天书》的。如果你有心，把你看到的《无字天书》翻译成有字文书，你就会成为世上不死的神。”
　　
　　对父亲的话，我不再信。工作忙碌中，《无字天书》在我的脑海里已逐步淡忘。
　　
　　沧海桑田，岁月流逝。转眼间，我已人到中年。父亲离世的前一次见面，父亲还是给我提到了《无字天书》，料理完父亲的后事，悲痛之余，在深思：父亲是我们当地的“能人”。他不会真的愚昧到认为世上有《无字天书》吧？而且还要我一直寻找。
　　
　　带着这个疑问，我来到小时候父亲常带我去的一个道观，与哪里的禅师请教《无字天书》的事。
　　
　　禅师说：先辈在千年前，就告诉我们，人生有三重境界。
　　
　　第一重境界：看山是山，看水是水。（出入江湖，相信自己，努力争取。）
　　
　　小时候人生之初纯洁无暇，初识世界，一切都是新鲜的，眼睛看见什么就是什么，父亲告诉你这是山，你就认识了山，父亲告诉你这是水，你就认识了水。
　　
　　你相信自己眼睛看到的和自身感悟的都是真的。对父亲说的话深信不疑。因为相信，所以你翻阅了大量书籍，得到了很多知识。此谓之第一重境界；
　　
　　第二重境：看山不是山，看水不是水。（流浪江湖，随波荡漾，追逐名利。）
　　
　　长大后，你开始触及社会的复杂性，事情经常是黑白颠倒，是非混淆，有理难诉，好人无好报，恶人多长寿，多情总被无情伤。在学校学的是人之初，性本善，到了社会你却发现，原来人性是恶多善少。热情总被冷水浇，激情变成消极。不再轻易地相信别人说的话。包括你最敬爱的父亲的话，你也不再相信。自己也随波逐流，混天度日。话里话外借古讽今，指桑骂槐。为追逐自己的利益，也开始不择手段，争强斗狠，明说一套暗做一套，绞尽脑汁，机关算尽，理由就是别人都这样，我也就这样了。
　　
　　一切的一切都是以你的主观意志为载体。山不再是单纯的山，水不再是单纯的水。
　　
　　你不再相信父亲的话，你开始用你认识的世界观、人生观、价值观来评价这个社会。
　　
　　多数人到了第二重境界就到了人生的终点。碌碌一生，忙忙一生，无奈一生，行将就木时，才发现，自己最初的理想，却在早已被自己否定了，忙碌一生也没有达到自己的理想，最后只能死不瞑目。此谓之第二重境界；
　　
　　第三重境：看山还是山，看水还是水。坐看风起云涌，笑淡江湖纷争。
　　
　　世上只有很少的一部分人，在临终的时候能闭上眼，安详的走完人生的道路。这就是人生的第三重境界。
　　
　　到了这个境界，你就学会了放下无为之事、包容有为只能、理解他人的思想、尊重他人的行为，欣赏不足之美、赞美世间万物，学会了化繁从简；也就有了信仰和理想。懂得了自然和谐之道；懂得了微笑的力量。你不会再为一点小事再大动干火；懂得了容忍谦和，也不会再乱发脾气，随性而为。。等你到了第三重境界，《无字天书》就会展现在你的眼前，你就可以犹如你父亲说的，得道成仙，化羽成神了。此谓之人生最高的第三重境界；
　　
　　听完禅师的话，我似懂非懂，云里雾里，神马浮云。
　　
　　在某个夜深人静，关上窗帘，打开灯，独坐桌前，双手捧书阅读。小区突然停电，屋内一片漆黑。我的眼睛什么都看不到。而书，还在我的手中。我没有动，静静思索刚才的一个问题。
　　
　　我用心给口说话、用左脑给右脑辩论。突然我感悟：哦！我明白了---原来世上真的有《无字天书》。
　　
　　我用黑色的眼珠，在黑色的屋子里，看着黑色的书。书上无字，全靠心灵的感悟。
　　
　　原来，《无字天书》就是自己与自己心灵的对话；
　　
　　就是一种自我的感悟；
　　
　　感悟人就是一个从恶向善转变的过程；
　　
　　感悟人生就是从“随性而为”到“理性克己”的一个转变过程；
　　
　　感悟人生如水，是清水与浑水，清水久动，清则变浑；浑水久静，浑则变清的变道；
　　
　　感悟“见素抱朴”的为人之道；
　　
　　感悟“以柔克刚”的谋事之道；
　　
　　感悟“复归婴儿”的养生之道；
　　
　　感悟“无为而治”的管理之道；
　　
　　感悟“上刚则短，下柔则长”的“赢”世之道；
　　
　　感悟“少为乐，多为他”的乐世之道；
　　
　　感悟“修道必先修德”“无为自化，清静自正”的修己之道；
　　
　　感悟“学而无用”的学识之道；
　　
　　感悟“得心开疆，得势开财”的成功之道；
　　
　　感悟过后才知道，得“道”原是先用“首”脑看路后再“走”人生之“道”。方可走好人生之路。识得“道”并走好“道”的人，就会被别人敬仰为“仙”，才知“仙”字是人字和山字组成。“人”在“山”便可成“仙”，“人”在“谷”，看不到“道”就会成“俗”。人站在一个高度上看“道”才能看的更远。“仙”原来都是能高瞻远瞩的悟者、觉者，是眼光长远的圣贤之人。
　　
　　感悟世间原本没有“神”。
　　
　　“神”不是庙堂的泥胎，亦不是画像中的飞天。
　　
　　佛曰：“神是过去人，人是未来神。”“人人皆有慧根，人人皆可成神”
　　
　　明白了“神”之所以被我们尊为“神”，只因前世圣贤们传承了他们得道后的智慧和对人生积极向上、不离不弃的伟大“精神”。
　　
　　前世圣贤，人早已死去，体已入土化泥。
　　
　　但他们的“精神”却流传千年不死，他们都是我们敬仰的“神”。
　　
　　终于明白了父亲说的不死之“神”，原来是有的，那就是人的“精神”。
　　
　　如果有一天，我把感悟到的《无字天书》也能写成智慧的文字，用我不屈不挠的上进之心，把不懈的“精神”传承给后人，我也会象父亲说的，成为永远不死“神”。
　　
　　为此，我努力终身！