先讲一个故事。

农民老王的儿子要上大学，家里老伴正好大病一场，一辈子的积蓄基本用完了。承包的粮田还没到收获的季节，儿子几千元的学费让老王犯愁了。老王想，弟弟近几年做生意，家里面貌大变，平时兄弟间关系不错，借点钱应急应该没问题吧！

老王硬着头皮来到了弟弟家，嗫嚅着说明了来意。弟弟很热情地招待着老王，未了叹口气对老王说：“太不凑巧了，刚进了一批货，手里的现钱一时半会也周转不过来。”老王一脸的沮丧地从弟弟家里晃了出来。

第二天一大早，弟弟就敲开了老王家的门。他把一沓钱塞到了老王手里，一脸诚恳：“哥哥有难，我不能坐视不管。这是我想法弄来的六千元钱，先拿去用吧！”老王夫妇感动得一塌糊涂。

晚上老王拎着捕到的几条鱼到弟弟家去拜谢，在门口，听到弟弟对弟媳说：“早上借给了哥六千元，哥嫂感动得人都呆了。借钱是有艺术的，我昨晚拒绝了，让他陷入绝望中睡不好觉，今天一早突然出现并把钱借给了他，跟他说想尽了办法，……”

我感叹老王弟弟的聪明，把借钱这件事彻底商业化了，使收获的感激如同利润一样最大化，天才的商业头脑，可谓无处不用心计。但这“聪明”能引以为荣吗？这样的心计也只能在背后偷偷地窃喜。这样的“聪明”能长久“获利”吗？这样的心计能屡获成功吗？把诚实抛弃，聪明就会变为奸诈，这时的“聪明”只能存在于阴暗之下，这时的“聪明”就变为可耻的了。“聪明”的伎俩终究会被识破，可耻的心术最终会遭人唾弃。

再讲一个故事。

宋朝时建昌南城。近年关，商人陈策的生意火一样旺。赵府管家来买丝绸与银器。陈策跟管家说，丝绸没货了。管家诘问：不对呀，不久前还看过你库房里的丝绸，难道是别人预订了？

陈策说，库房里是有些丝绸，但放得时间长了，经纬有些腐了，受不得力。听说府上千金大喜，怎么能卖给你们呢？

陈策搬出银器，说，这些是人家抵账的货，不知道是真是假。说着，将银器一件件投到柜台里的火盆中，说，我给你验验。

如果按照老王弟弟的商业头脑，丝绸先卖了再说，放在库房里损失会越来越大；银器管他是真是假，保证利润是首要的。陈策做生意，与老王弟弟的心计相比有些愚笨的味了。但这笨，是一种诚实。诚实是商人最宝贵的财富，有了这样的诚实，才能获取他人的信任，有了他人的信任，生意才会做得长久。相比老王弟弟的聪明，在某些方面，陈策当前能获取的利润会少许多，或者会有损失，但从长远看，因为陈策的诚实守信，他保证了铺子的最高信誉度，他的生意能源源不断，愚笨在此时就是极大的精明，“愚笨”保证了生存与发展。

上面两个故事，聪明与愚笨。我们青年该怎样看待呢？

以铜为镜，可以正衣冠；

以古为镜，可以知兴替；

以人为镜，可以明德失。

我们如果没有正确的荣辱观，就会因为利欲熏心而迷失心智，像老王的弟弟一样，因一时的小聪明而洋洋得意，殊不知老王在充满感激的无意中发现了弟弟的小聪明。可以肯定，老王会把所有的感激收回的，聪明反被聪明误。我们每个人心中都有一块明镜，千万不要让心境变成哈哈境，美丑不分，是非颠倒，善恶模糊，不知荣辱。陈策诚实守信的故事发生在千年之前，这样的故事，作为一种典范，被流传，被传诵。诚实守信作为人的优良品性，自古以来就被作为传统的社会道德标准。今天，当我们面临诚信的缺失时，当有些人在生活中以奸诈为荣时，我们再拾起往昔的故事，回味过去反思现在：只有自身的诚实守信才能换取他人的信任；只有诚实守信，才会拥有一个和谐的生活环境，千百年来，这是不变的社会生活准则。

当前我国经济发展突飞猛进，日新月异，人民物质生活水平也得到了不断地提升。中国人的钱包鼓起来了，可人们也发现，在物质生活水平提高的同时，人的精神空虚了，社会道德水平下降了。传统的社会道德被颠覆，社会上存在着很严重的拜金主义，一切以金钱为衡量标准，见利忘义，抛弃诚实守信，以至于利欲熏心之后丧失道德原则，迷失自我。

诚信者自明，奸诈者自愚，聪明与愚笨是相对的，自以为的“聪明”事实上往往就是愚笨，看似“愚笨”其实包容着聪明。在是非面前，我们不能颠倒、混淆、错位道德荣辱观。要以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。