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“1428”是国际标准时间写法的下午二时二十八分, 上班人士在这个时间正好消化腹中食物, 埋头苦干; 家庭主妇把洗好的蔬菜放在盘子, 要用来晚餐的肉类拿出冰箱解冻, 这是午后较为清闲的时段, 怎料在大家稍为身心松弛的时候, 2008年在神州大地的一场四川大地震杀死人民, 举世震惊, 是成功申办百年奥运的大国最不想回想的灾难。

报导短片看得够多了, 人性光辉的拯救事件、家人没有放弃寻找依旧在瓦砾生死未明的家属解动人心; 地震揭发鱼目混珠的建筑材料, 大增伤亡人数教人气愤, 光明与黑暗平衡了伤痛难忘的天灾, 四川地震可以拍摄纪录片, 观点要客观持平, 不能太煽情, 亦不能太批判, 很多楼房数据、政府善后、高官视察、人民血泪经互联网广泛报导流通了全世界, 容易重复, 擅长拍摄纪录片的内地导演杜海滨不卖弄悲情, 不痛骂贪官, 他利用电影语言关怀劫后余生的灾民, 述说十天后的余难震撼, 以及二百一十天后的重建景象。

乞丐在沙地漫步, 擦过扛着枝干的妇人, 她咬紧牙关, 放下可卖钱的天然物料, 换取糊口, 他不在乎放在磅秤废置物料的卖手与买家的讨价还价, 父母、长子在书簿、胶水樽及其他分辨不清是什么满布的废物学校走廊找寻儿子遗物, 父母在似是寄生宿舍辨出幼儿物品, 眼泪夺眶而出, 顾不得摄影师的拍摄, 没有掩饰, 大声哭喊这些是儿子遇难前的遗物; 哥哥架了墨镜, 站在双亲中间后方, 他神情哀伤, 反应不及父母, 父母隐含对校舍钢筋水泥不达国际标准, 未能抵抗地震的哭诉; 儿子年龄尚轻, 未必明白原委, 中年夫妇对国家贪财负民的悲恸, 在镜头的白描下较那个在空地煮肉羹, 党高级干部前来握手慰问. 百姓称赞高层发放物资及时, 官员谦称这是份内事的样板戏更为有力。

乞丐在崩塌后的楼房间隙对着摄影机微笑, 小眼睛冷眼灾区, 世界万物彷似与他无关, 他要的是一口热饭, 旁人顾及灾后生计, 无法照顾乞丐, 白狗是幸福的, 牠徘徊在下水道出口, 聆听穿着夏天衣服女人的悲切尉问, 她说我们不够的粮食不能喂食狗儿, 要牠体谅, 然后跪倒, 呼喊老天爷何其残忍, 降灾四川, 天灾勾起了人关怀流浪狗的悯人情操, 乞丐乏人关爱, 继续步行, 见尽血与泪, 以及人民歌颂政府发放数百块钱的功德, 不思背后真相的愚民政策。

香火鼎盛的道观倒下, 地上神祇不能保守信徒, 挽髻蓄发的道士道: “地震是天地间的事。”

上天旨意不能违逆, 地上的事总能尽力管好吧? 名翻译家古德明在其专栏解答读者来鸿查问[豆腐渣工程]应如何译成英文时, 老师答直译就是, 他懒得思考解答; 黄毓民称为“蓝血人”的毛孟静译了破坏空气流通, 温度飙升的香港特色建筑物屏风楼为“The Walled-Buildings”, 天灾不能避免, 做好预防措施是当权者要做的事, 不是事后派发紧急物资可以了事, 况且不能全面, 老婆婆不惧在镜头前数落政府没有收到物资的不是; 主妇说了有些官史贪了灾民的钱, 肥了口袋的话, 持相反意见者, 例如灾后二百一十天载着新婚夫妇到新房的司机, 他满怀感慨的称党做得很好, 他十分幸福, 祝领导万万岁; 新郎踢开木门入新房, 新娘在访问透露对未来的憧憬, 有忘记伤痛, 建立家园, 衍生子孙的破旧立新意味。

打扫干净的灾区, 市民迎接急驰而过, 挥手向人民微笑的温爷爷; 国家主席胡锦涛发表感谢言辞时突然停电, 电视屏幕关掉, 党领导与人民距离那么近, 亦那么远, 笑容再亲切, 言辞再恳切, 衣服再光鲜, 发型再妥贴, 老人在风沙滚滚的每天赠菜饭予乞丐, 天变下的低层关怀, 表达了不是事后补救, 不追究元凶, 粉饰太平的生命真谛。