一部《西游记》，从古到今，老老少少都爱读，拍成电视剧，老老少少都爱看，原因就是：这猴子扰了你的心！

上篇：英雄的猴子扰了你的心！

从一个普普通通的石猴，一跃而为“花果山水帘洞”八万四千铜头铁额猕猴王，既不是天意造化，更不是靠虚伪，欺诈手段谋取，而是凭真本事，真功夫。发现“花果山福地，水帘洞洞天”他的勇敢，机智可见一斑。

众猴白手连呼三声：“哪个有本事的，钻进去寻个源头来，不伤身体者，我等拜他为王。”石猴随即两声高叫“我进去！我进去！”……

正所谓“自古英雄出少年”。这使他由一个名不见经传的石猴顺理成章地当上了“猴王”的位置。但这毕竟是他的少年时光，生命的“懵懂”之龄，心智肤浅。勇敢之举难免夹带“自发”意识。自己这一跳，能不能达到他们预定的要求，顺利完成任务，心里肯怕还没底，只因难抑一时冲动，只为要出人头地，别无他虑。再加上他是趁“王”这重赏而去，勇敢本色中又掺杂着几许争强好胜。

孙悟空吸日月之精华，得天地之灵气，把世间的一切都不放在眼里。潜东海夺走龙王的镇宫之宝定海神针；下地府则把阎王的生死簿画得一塌糊涂；弼马温做了几天就炒了玉帝的鱿鱼，直接不打招呼就开溜了，自封齐天大圣也落的个逍遥自在。玉帝心想，这家伙不是违约吗，天庭的面子何在，好说歹说又把这泼猴招安回去。这下猴子更加肆无忌惮了，搅了西王母的蟠桃盛宴，捣了太上老君的炼丹房，于众天将大战于凌霄宝殿之上，最后才被如来设法镇于五行山下。

年少时，你就是被这猴子扰的心境荡漾，夜不能寐，你甚至把自己等同了这猴子，你连做梦都想猴子一样上天入地，肆无忌惮。

中篇：世故的猴子扰了你的心！

青年时代的他，年轻气盛，血气方刚，但难免行事鲁莽，不考虑行为后果和应担负的责任，有力量，有本事，而无深刻的理想，有对生命的自觉，而无追求理想行为的自觉，以“英雄”为自己冠名未免“狂妄自大”，“皇帝轮流坐”更暴露其“目空一切”。言行举止凡此种种，无不是在炫耀自我。“自以为是”的嚣张气焰必然遭到震慑，“大闹天宫惨败遭压五行山下”就是明证。是他那心高气傲，目中无人的情理必然。所谓“物极必反，乐极生悲”这既是一个深刻的教训，更是一种宝贵的经验。

“吃一堑，长一智”。孙悟空被压五行山下五百年，这是怎样的五百年？与孤独寂寞为伍，靠“渴饮铜汁”，“饥餐铁弹”度时光的艰苦生活。这种落难落魄的煎熬，与其说是一种惩戒，即对他那种年轻气盛，唯我独尊的傲岸品性的威慑，不如说是对他人格，人性的一次磨练。是一次自我重新认识，重新定位的良机。这既是他生命旅程中必经的一个过程，又暗示了他日后必将干出一番“惊天纬地”的业绩。

青春是张扬的，也是残酷的，即便是神话人物也逃不出这个宿命。成长，成熟意味着什么？圆滑、世故、失去自我，抑或是别的！

悟空被唐僧救出后，做事就喜欢循规蹈矩起来，连揍几个小妖精都要看背景，搬救兵，昔日的酣畅淋漓不再重现。

中年的你，被猴子扰得服服帖帖：你做事也就喜欢循规蹈矩起来，最好是别得罪了上级与领导，凡事先查人看背景，你读《西游记》如读“厚黑学”罗！

下篇：成正果的猴子扰了你的心！

“斗战胜佛”的封赐，也就表明取经已获得圆满的成功。西天取经的成功，孙悟空功不可没。西天取经是他奋斗终生的崇高理想与正义事业。为了它，他坚忍不拔，百折不挠，矢志不移，勇往直前与邪恶势力作彻底斗争，为理想而勇于献身等等，这些英雄性格为他赢得无可否认的头功立下了汗马功劳。很难想象，西天取经缺少了孙悟空，会是怎样的一番情景，再试想一下，如果没有孙悟空身上那英雄性格作保障，又会是怎样的结局。别说取经成功，就连“踏进”西天“雷音寺”都是“难于上青天”。

你生活的时代是大一统的中国，成正果思想是正统，主流。作为一名知识分子的你，你有痛恨这个社会制度和“潜规则”的一面，可根骨子里你何不想被“封赐”呢？

由“美猴王”到“齐天大圣”再到“斗战胜佛”，孙悟空一生走过了一个不平凡的战斗历程。生命从“自发”到“自觉”再到“自为”，我们看到了一代英雄人物的成长过程。喔，不不不，是你自己的成长过程，至少是你心灵的成长过程。

当然，我们不要争辩，大家都是明白人：心里头清楚着呢！