X而优则仕
现在的理论总是说得很拗嘴。你要说如何才能当官，如何才能当一个好官，肯定得出许多书，诸如《领导宝典》《领导谋略》《领导识人术》《领导用人术》《领导御人术》等等，如果把这些书全部读完，估计早到了退休年龄了。我看还是古人来得简练，论语说“学而优则仕，仕而优则学”两句话，表达完了！但现代人创新发明的能力确实惊人。现在能让孔老夫子瞠目结舌的肯定是“学而优则仕”的X方翻版：
X而优则仕－中的x可能演变为多元答案：
1、X＝学
这里的“学”与原来的学已经有表里之别了。原来的学习好了就可以走向仕途了，现在是有了高学历就可以做官了。原来的学习是学知识练习实践提高能力，现在的文凭交钱就可取得，有的让秘书代听课代写论文。许多有着硕士甚至是博士学位的领导干部，大会讲话错别字连篇，但就是能当官并且越当越大，讲话中的错别字笑话也越来越多。
2、X=说
“说而优则仕”是现代社会的一大特点。央视名嘴王志成了云南丽江市的副市长，相声演员牛群成了某县的副县长，“肉喇叭”张政成了某自治区的主席助理……实际上也是世界新潮流，演员里根成了美国的总统，施瓦辛格成了美国的州长，看来中国的演员官做得还是太小了，人数也是太少了……不能把哭的人说笑、把笑的人说哭，绝对不是大政治家。
3、X=体
“体而优则仕”是反对封建专制和“天子将相宁有种乎”的新成果。庄则栋曾任国家体委主任，袁伟民任国家体育总局局长，体育名将任体育官员无可厚非，可现在体育“冠军”不得了，有的当了解放军总政治部宣传部的副部长，少将军衔。中国的运动员为祖国挣得了荣誉，该当官以示鼓励。
4、X=钱
金钱成了现代社会一切资源的等价物，无论是有形的硬资源还是无形的软资源，金钱都可以进行交易，钱权交易为“钱而优则仕”提供了理论的和现实的根据。过去，提干部的实力是能力的代名词，现在的实力成了多元的复合材料，有能力没关系没金钱也不能说是实力强。只要有钱，不一定送给别人，就可能给你个政协委员之类的官当当。
5、X=色
从政的女流有了美色，肯定可以事半功倍；从政的男人有了美色，遇到一个好色的女领导肯定可以名利色三丰收。“色而优则仕”历史上有之，现实中更甚。有一个市委书记看中的女干部，5年从一个副科级提拔到正县级；一个娇媚媚从提干到当上副省长仅仅用了10年……
X到底还等于什么，有一个朋友探讨这个话题时说：X还可以等于混、捧、送、跑……我认为，X不管有多少个答案，都阻碍不了社会的进步。只要这些官员能记住下一句话就行了，那就是“仕而优则学”。不管你是怎么上来的，只要你好好学习，提高能力就是个好官。底线是别祸害老百姓！
其一，“仕”要“优”，必“学”“优”。在远古时代，做官乃至做皇帝，靠举荐，“毛遂自荐”、“举贤不避亲”的典故都是那个时代留下的佳话。舜，当时也是经四岳荐举才让尧发现，经尧亲自考察后，才把帝位禅让给舜。到三国，魏国司空陈群创立了九品制，在郡县设中正一职，专门评定人才高下，分为九等，按等量才录用。到隋文帝，废除了九品中正制，改由诸州岁贡三人，有了科举的刍形。至隋炀帝开始设置进士科考，国家开始正适用文化考试来选拔人才。到唐代，科举制度就已经相当完善。明清的八股试士，仍然沿用了科举制度。直至今天，我们提拔干部仍然有一条学历的规定。由此可见，“学问”是历朝历代做官的一个重要条件。做官必须得有学问，不学无术，只能是“以其昏昏，使人昭昭”，担当不了重任。
其二，“仕”未“优”，更需“学”。古往今来，无论国君还是文臣武将，凡青世垂名者皆是有学问的智者。黄帝就开始观测太阳的运行，推算历法，预知节气日辰，按四时季节从事农耕，驯养鸟兽蚕虫。尧根据日月的出没、星辰的位次，制定历法，用闰月的办法来校正春夏秋冬四季，教民众按时令耕作。舜通过观测北斗星，考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行，协调校正四时节气、月之大小、日之长短。他还统一了音律和长度、容量、重量的标准，修明礼仪。周文王的《易》，其学问之深、其智理之奥妙，今人读来，如读天书。尧、舜没有文字著作留世，但翻开《大学》、《中庸》、《尚书》、《论语》和《孟子》，其中的仁、义、礼、智、信的理论依据，全是尧舜的实践和主张，仲尼的全部思想和理论就是“祖述尧舜，宪章文武”。
“悬梁刺股”是人们常用来教育孩子勤奋苦读的典故，苏秦正因“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，才如此“仕而优”。“兼并诸候，统一天下”的主张不被惠文王采纳，他立即离开秦国，说服韩、赵、魏、齐、楚、燕六国君主合众连横抗秦。他成为盟约长，身兼六国的国相，在秦国气霸天下的威势下，苏秦出行各国如君主一般气派威风，他的智慧来自苦学。
秦孝公靠商鞅富国强兵的方略称霸列国，秦始皇靠满腹经纶的吕不韦和荀子弟子李斯的辅佐统一天下，刘备靠诸荀亮的宏才大略与强大的魏国和吴国三足鼎立天下。康熙的一部《康熙字典》让他成为清宫十三朝皇帝中的皎皎者。古往今来，没有学问和智慧的人做官，有过；但没有学问和智慧的人成大业成大事者，没有过。“学”不“优”，“仕”何以能“优”呢？
其三，仕而优则学。毛泽东老人家可说是光辉榜样。他在《改造我们的学习》中用一副对子，给那些主观主义的官僚画了象，那对子是：
墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
这种“根底浅”、“腹中空”的“钦差大人”，现在可谓大有人在。现如今有些领导干部，作报告写文章，那怕一个即兴致词，也要由写作班子服务；大小官员讲话都是照本宣科，不是重复上面领导的讲话，就是照搬报纸的社论，没个人见地，更没思想，连一点幽默的话也不敢讲。
“X而优则仕”难以避免，“仕而优则学”则是可以主观努力的！
