一直以来，中国人有一个解不开的心结，就是放不下二战的仇恨，见不得小日本首脑参拜靖国神社。每参拜一次，中国人民就义愤填膺一次，外交部发言人慷慨抗议一次。抗议的结果是，拜完了很有用心地道歉一次，承认自己错了，承诺会正视那段历史。但事实呢？依旧时小日本该拜时还是拜，管你抗议不抗议。当然，抗议的不只是中国人，还有韩国、朝鲜那些二战时深受小日本侵略之苦的国家。
首先看看靖国神社是什么东东？靖国神社，原称“东京招魂社”，建于1869年8月6日，以纪念在明治维新时期日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而牺牲的军人。1879年改名为“靖国神社”。“靖国”来自左传僖公二十三年“吾以靖国也”，意为使国家安定。靖国神社在明治维新后是供奉甲午战争、日俄战争、第二次世界大战时战死的军人。现存放着接近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战，包括14名二战甲级战犯（包括首相东条英机和外相广田弘毅）和约2000名乙、丙级战犯的牌位。从数字对比中不难看出，这里供得大多数是二战时的刽子手，是中国人仇家集中营。难怪中国人民一听“靖国神社”就热血沸腾，气不打一处来。
拜得拜不得？这就得看站立的角度了。对日本人来说，应该拜，而且必须拜。为什么？理由很简单，因为这里面供奉的是他们的先人。250万，一个多么庞大的数字，想一下，这些老鬼沾亲带故的后人有多少，那不是一个简单的比例推算了，说不定跟全部日本人都有点关系了。这么多先人供在里面，你不让拜，小日本心里能舒服吗？肯定不舒服。其实中国人也一样，谁都不想有个杀人犯先人，但有了那就没有办法了，还得认，打断骨头连着筋呀。既然小日本的先人基本上都是刽子手，那日本人自然无所谓了。其实这也好理解。你拿柱香、我拿柱香，路上碰见了，若他先人是君子，你先人是强盗，肯定强盗的后人要躲一下，免得自取其辱；若全是强盗，那就没什么羞耻感了，反而比下到底是谁的先人更卑劣了。更卑劣者更荣耀，也怪不得小日本的头脑们都不顾全世界的反对去参拜了，因为那里也有他们的先人，而且他们的先人更是强盗中的强盗。
既然日本人拜鬼就是拜先人，中国人你抗议什么？你骂日本人是强盗也罢，畜生也罢，那统统是没有用的。畜生也有个好儿女，你可以骂醒他的良知，但能骂掉他强盗的历史和畜生的血统吗？答案是否定的，所以，该让他拜还是拜吧！骂多了反而伤自己的身子，不如静下心来干自己的事。
再说说拜鬼和改写强盗历史之间的关系吧！每一个正当人士都会蔑视强盗。但强盗的历史既已写就，你能说抹掉就抹掉吗？既然有了铁定的历史，就看如何给后人交代了。强盗的儿女做不做或者准备做不做强盗姑且不说，但老先人的强盗历史他们肯定想改写一下，毕竟这强盗的名字不好听呀!怎么办，一下子改不掉，因为还有许多人记着这段历史，只好一点一点地改写了。强盗的儿女们行动了，第一代干什么？把先人的罪行说轻点；第二代呢？把先人的罪行再说轻点；第三代呢？就可把这段历史写成一段普通的争斗史了；第四代更是承前启后，强盗该披上一层正义的影子了；第五代便就理直气壮地写成英雄历史了。多么美妙的计划呀！怪不得头头脑脑们要去参拜了，那是给先人洗白，给自己贴金的光荣使命呀！你不去也不行，那么多同道中人看着，选你当首相干什么，就是要你代表大家来说话，就是要代表大家来洗牌呀！只好去吧，去了大家都喜欢，也好保住自己的位子呀。因此，也不难理解那些真正承认日本侵略史、并真心谢罪的日本人为何在本国受到别人的歧视了。因为大家都是夜叉，以黑为美、以丑为美，你白白浄浄的便是最丑的了，众夜叉不吃了你才奇怪呢！
看来，讲理是没用的，小日本也有自己的理。单纯的语言抗议是没用的，小日本有自己的计划，不会因为你的几声抗议就破坏了自己的宏大计划。那怎么办？那就来点真格的。
第一种方式是采取实实在在的抗议行动。不要光在嘴上喊抗议，那是外交部发言人的事情。因为国与国之间，要从维护国家利益的大局去出发，不能一有风吹草动便剑拔弩张、一副大战即临的架势，让国人战战兢兢过日子，那就影响生产发展了。普通老百姓抗议可以是多种办法的，可以抵制日货、可以发发抗日的言论、也可以诋毁下日本人的形象……等等，但必须要有实效，否则也是空谈。说拿抵制日货来说吧，有些人嘴上功夫第一，关键时候又是实用主义者。开着丰田、拎着索尼、吃着日本料理，还想着去看看樱花。理由很简单，感觉还是日本的东西好。比如说车，大多中国人还是觉得日本的发动机就是好，中国的就是比不上。比不上就意味着购置有损自己切身利益了，那就还是买日本的车比较划算，抵制日货也就成了一句空话。看网上，有些人还大言不惭地说打那个国家捐多少、打小日本把自己捐出去。实在想不通既然有这么大的决心，这么大的仇恨，还怕什么国货质量不行呀？大不了质量差一些、效果弱一些、使用期短一些，自己受点损失就受点损失嘛！有一腔爱国之心，敢舍得自己的性命，还怕经济上吃点亏？看来也是光说不练的空把式。
不过，中国的制造业也确实不争气，每年看着投资一大堆，用于技术改良的占比例，可能连接待费都比不上吧？据说，中国一年在餐桌上的浪费有2000亿美元，这省下来可以研发多少科技呀！但中国人不这样做，没人去静下心来研究，仿造倒是挺快的，美国苹果5才上市，中国已经到处开花了。山寨牌成了中国人的骄傲，不怕我仿不出，就怕你造不出。于是乎，尖端技术方面，中国比不上小日本也只能怪自己国人不争气了。这种抗议看来也是无效的。
第二种方式就是打，这可能是最极端的一种方式了。痛恨靖国神社，怎么办？抗议什么，直接扔几个导弹炸了不就完了，把那些鬼牌一把火全毁了，让他们连拜鬼的地方都找不到。可这样的结局是什么？中日再度开战，开战的结局先不说。战争就得广大国人出钱出力出人，别看网上大言不惭喊得多，真正需要时没多少人能舍得，给点钱物就算很爱国了，捐命时那可真正需要动员动员再动员了！再说说打的结果，打赢了固然好，苏联当年消灭了七十万关东军，普京巡视北方四岛小日本也只能无力地抗议一下；美国投了两个原子弹，小日本还热情地接他们到家里去驻防。小日本就是个戝骨头，打得他从骨子里服你，他就是你的孙子，对你百依百顺。可打输了呢？国人的仇不仅可能对小日本了，连政府、烈士一块恨上了。什么政府吗？打什么打，劳民伤财还丢丑！什么烈士呀？打不过人家，死了也是白死！中国向来是汉奸很多的，到时说不定还出来一大堆汉奸，跑到靖国神社去拜鬼，承认自己错了，悔不该当初说日本人的坏话！
看来，过激的方式是不行的，喊破嘴皮子费尽脑子还是消除不了小日本拜鬼之心，那怎么办？就让他去拜吧，咱们也要有咱们对抗的方式。
一种是反其道而行之。你的先人是强盗，你要洗白，我偏不让你洗白。你有靖国神社，我也有烈士陵园呀。把那些小日本供奉在神社里的先人们拉下来，雕成像，跪在我们的烈士墓前。如秦桧跪岳飞一样，要铁铸的或铜铸的像，不怕风吹雨打，每个背上都写上他们“光辉的历史”，让千千万万的中国人记住那段血的历史，也让日本的后人们自己亲自来看看，回国好好反思一下，只有自己的怀疑理念才会推动他们去正确研究历史，也才会得出最合理的结论。这必然需要钱，但咱中国人现在不怕花钱，修个墓都要花百万，修个楼也定要超迪拜，甚至还准备花几百个亿来复制阿房宫，改造一下陵园或者重修一下陵园算什么？何况修好了还能当景点来赚钱呢！
第二种方式呢，就是你拜你的，我发展我的，花那抗议的时间去搞生产、促发展，把中国的技术搞上去，把我们的实力壮大起来，拥有了庞大的实力，你才有说话的资本，你说话也才有人听。小日本的优势没有了，求你的时候那可什么尊严都没有了。小日本是个能屈能伸的民族呀！为什么听美国的话，就是因为当年美国把它打怕了，而后美国的实力、技术也一直比它强，他骨子怕了服了呀！中国有这资本吗？现在我觉得还没有。革命尚未成功，同志仍需努力呀！
中国有句话说得好，不做亏心事，不怕鬼敲门！小日本拜鬼，那自然是心中有鬼。我们何必做无用功去阻止人家拜鬼，就当看一个笑话，笑着看它拜，直到它再也拜不动时，主动拆了鬼牌供起神牌来！
作于2014年4月