读王蒙作品所引起的一系列感想
　　
　　洋洋洒洒五十余万字的《王蒙代表作》读完了，这是一部作者各类作品的合集。包括小说，散文，论文，杂记，人物评价等内容，让我全方位多角度的理解了这位新时期的文学圣手。其中印象最深刻的是小说和论文，王蒙的小说蕴含着深刻的反思意识，对文革的反思，对党和人民的忠诚。读他的论文又让我走进了了作者的内心和灵魂，从而深刻的了解到作者的创作思想。
　　
　　合上作品，我仿佛看到了一位头戴礼帽，手持书卷的老人，站在泰山之巅，远望东方，一轮红日缓缓升起，老人的面庞被霞光染红，但眼神却是坚定的，充满希望的。
　　
　　王蒙身上最大的优点莫过于开创精神，打破旧的模式，走自己的路。故国八千里，风云三十年是作者的创作支点，承受不应得的痛苦，面对人为的灾难，泪水流到肚里，信念始终坚定在心里。文学边缘化的畸形社会现象，文人良心丧失的变态创作环境，王蒙高举前进的大旗，高唱前进的凯歌，身体力行，开创小说新模式，打开文学创作新局面。这一点是尤其难能可贵的。
　　
　　世事一场大梦，人生几度秋凉。人生是痛苦的，当生活痛苦的时候我们为了生活而痛苦，当生活不再痛苦的时候，我们为了自身而痛苦，这是现代人的生存困境。苦苦的追求，心酸的探索，一切只为了心中的梦，但最后找到了梦，所以又失去了梦。每一代人都是悲哀的，但不同时代的人却有不同的悲哀。怀着感恩的心，我感谢自己所处的太平时代，与王蒙的风云三十年相比，起码有了安全感，有安全才有一切，没有安全一切都只是空谈。怀着文人固有的良心，我感谢自己所处的稳定社会，起码知识和知识分子得到了尊重，文人可以堂堂正正的做人。
　　
　　作家也是人，其思想同样丰富而复杂，散落于他零碎的创作之中。王蒙的作品《杂色》中的曹千岁，就像一个行走在朝圣路上的苦行僧，他清楚自己的目标，跌倒后重新爬起，但却给读者以极大的迷惑感，让人一头雾水，难以把握其真实意义。但我主观认为，这或许就是作者的创作目的，让人雾里看花镜中望月，体味到文革一代的复杂心境。矛盾重重，哭笑不得。
　　
　　《最宝贵的》写青年人的激情与无知，被阴谋家利用，使他们成了无意识的刽子手。冤屈的亡魂早已石沉大海，但那双手曾经沾满鲜血的青年人，虽然已经洗净，生命却注定要受到上帝的诅咒和内心良知的谴责。我们应该拿他们怎么办呢？究竟他们有没有罪?究竟是历史开人类的玩笑，还是人类开历史的玩笑？
　　
　　龙游浅底遭虾戏，虎落平阳被犬欺。当浪漫主义，英雄主义的光环褪去，我看到了英雄失落的凄凉与悲哀，任何时候，先驱者并非振臂一呼，应者云集的英雄。真理究竟掌握在谁的手中，多数人还是少数人？群众的眼睛究竟是否是雪亮的？这一切都值得深思，值得考究。愚昧的永远是大多数人，清醒者永远是孤寂的。这是《夜未眠》的主题。
　　
　　《悠悠寸草心》中写道，我们的国家和社会是需要官的，但需要的不是那些盛气凌人，高高在上的伪君子，我们需要的是能真正和人民群众打成一片，连成一体，同甘苦，共命运的真君子。但现实好像恰恰相反，官本位思想已经深入人心，官大于民的魔爪已经延伸到社会的每一个角落。
　　
　　《组织部来了个年轻人》是王蒙的代表作，是对人性深刻的揭示。写了一位刚刚涉世的青年人的困惑，疑虑，事情办不好，领导不满，办好了，同事嫉妒。社会的大熔炉好像要把个人的特征消磨干净，让人类一体化，模式化，这是一种病态。做人其实是一门艺术，而且是大艺术。太正直不好，被排挤；太善良不好，被欺负；太真诚不好，被敲诈；太激进不好，被挖苦嘲笑。做人还是圆滑一点好，左右逢源，前后交善。消极的人生永远没有尽头，积极的人生到处都是钉子，中庸的人生，路路畅通。
　　
　　王蒙不愧为当代文坛的大师级人物，他知识丰富，博通古今，这一点在作品中表现的淋漓尽致。其内容涉及到了传统的酒文化，游子思乡的情节，敏感的代沟问题，以及对文学前途命运的关注与思考等。
　　
　　《葡萄的精灵》写的就是酿酒与品酒的过程。酒是万万不可用来喝的，而是用来品的，无意识的盲目喝酒实则是一种自我麻痹，寻求生命的浑噩状态，与身心百害无一益。心平气和地端起一杯酒，细细品味，反复回味，你会有一种生命升华的体验，羽化而登仙。三杯两盏淡酒下肚，如醉似醒，如生似梦，所有的烦恼忧愁抛到一边，今朝有酒今朝醉，人生得意须尽欢。
　　
　　《最后的“陶”》写了作者心灵深处的故乡情结，不论我们身在何处，总有一方土地让我们魂牵梦绕，生我养我的土地，爱我疼我的亲人。美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。外面的世界如何繁华，风雨如何侵洗，历久不变的是那浓浓的乡情。回到故乡，沐浴乡情，那甜甜的感觉，暖暖的感情，着实令人陶醉。故乡不是一成不变的，经济的发展势必会带来家乡面貌的焕然一新，但昔日熟悉的面孔或许会变得陌生。任何事物在得到一些东西的时候，失去也是必然，关键要考虑是否得不偿失。
　　
　　《深的湖》涉及到的是当前敏感的代沟问题。消除代沟的最好手段便是沟通交流。很多时候，别人的一点小恩小惠，我们会铭记心中，甚至发誓要涌泉相报。而自己亲人对自己数十年如一日的关心，爱护，我们却视而不见，这难道不是人性的扭曲？生而为人，降临人世，我们没有权利要求任何人为我们做什么，一切都要靠自己。父母无私的为我们献出了一切，包括青春和生命，他们是人类中的个例，更是生命中最为特殊的一群。很多事情我们或许不理解，要学会接受，就赋予你生命这一项，便使父母有足够的理由杀你千百回。我们应该感恩父母，理解父母，让父母伤心的人禽兽不如，无视父母感受的人，天诛地灭。
　　
　　王蒙对当今文学的现状怀有深深的担忧，这在他的文中多次提到。鲁迅是民族魂的旗手，郭沫若是伟大的摩罗诗人，茅盾，老舍，巴金是长篇小说的三座高峰，曹禺是千呼万唤是出来的话剧大师，赵树理是现代文坛的通俗大家，沈从文是描绘乡村风物的神来之笔等等。王蒙认为，当代还没有出现一个经典的大师级作家。这是时代的悲哀，更是民族的悲哀，浩如烟海的文学作品，有几部能流传千古，恐怕绝大多数最终要淹没在历史的长河里，经受不起时间与读者的考验，难道前人真的就是不可逾越的高峰，我们只能高山仰止，景行行止，叹为观止？所谓的长江前浪推后浪，一代新人胜旧人，难道只是一句空话？学者与作家合为一体，方可诞生出超时空，超民族，超文化的丰碑作家，这是王蒙为当今文坛指出的一条康庄大道。太多的作家知识经验型的，内心缺少文化底蕴，知识积淀。所以后劲不足，往往昙花一现过后，立刻归于沉寂。
　　
　　王蒙是超前的，又是务实的，他的目光始终锁定在社会最黑暗的角落。自那个遥远的母系社会以来，女性在中国就处于弱势地位，进入新中国以后，女性地位得到了很大的提高其实在大呼男女平等的洪流下，女性仍是现实生活中的受伤者。和男性相比，女性应该是最伟大的，因为她们孕育生命，创造生命，延续生命，惊天动地的阵痛，撕心裂肺的哇声，虽是一瞬，便注定要成为永恒。
　　
　　对美的追求是人类代代不息的动力，美是一种生命的体验，无论成功失败，不管幸运挫折，都是我们生活的一部分。顺境有顺境的快乐，逆境也有逆境的乐趣。用心去感受，一切生命的经历都是财富，短暂的人生，你体验的越多，就越幸运。但是现在，与普遍的丑恶相比，美是脆弱的，没有力量的，被侮辱被损害的多。所以，每个有良心的人都应该拿起标枪和匕首，做美的守护神，捍卫者。
　　
　　人可以穷气，土气，但不能俗气。清高的人都不务实，务实的人都不清高。从古道今，有的人没有创作的本事，但是他们曲解和误会别人的手段却是惊人的。一切对于不幸的回忆，只能使我们沉醉于今日的辉煌，眼高可能手低，但眼低只能手更低。世界上最美最可爱最容易失去的便是少年的理想与单纯。不敢说真话是个人的耻辱，不能说真话是国家和民族的耻辱。
　　
　　一个人的生命只有一次，但如果能用仅有的一次生命换的一个群体的崛起，信念的升腾，那么这一死便生命中的大智和大爱。人的一生，追求必有差异，但无非两种：一是为自己而活，一是为社会而活，为自己而活的人追求的是一种艺术人生，为社会而活的人是要达到一种人性的超越。一代人有一代人的理想与追求，我们不能刻意的要求古人，更不能刻意的要求来者。生命中不能承受之重，就在于没有重来的机会。
　　
　　最后，让我们重新回到开创精神上，因为这是王蒙性格的脊梁，也是目前我们民族最缺乏的营养。我们要有开创精神，敢于向权威挑战，任何事物都是发展变化的，生活给了我们太多创造与开拓的空间，在有准备的情况下，我们有足够的表现领域。当然，打破的道路是艰辛的，不是一帆风顺的，这就要求我们随时准备承受生命之重，随时准备承受附加的人为压力。
　　
　　文章与我同甘苦，肝胆唯君最热肠。
　　
　　且喜年华身力健，不辞绝域开新篇。
　　
　　我是怀着万分崇敬的心情拿起王蒙作品的，在与文章交流的过程中，我看到了大师的爱恨情仇，悲欢离合，走进一个人的心灵，海阔天空。感恩作品，感谢王蒙。