读罢《红豆》，掩卷沉思。因这些日子看多了《西游记》，所以沉思的结果不可避免的染上了佛家的色彩。自然江玫的这段故事本身并无宗教色彩，但是中间的某些过程是与唐僧师徒四人历尽九九八十一难取得真经的历程在根本上是相似的。江玫投身革命的历程很像佛家的一场“修行”。看破红尘不是因为从来没有进入红尘，而是在滚滚红尘中走过一遭，该经历的欢乐悲哀都经历过了，但未被欢乐蛊惑，也没有在痛苦中迷失，不论遭遇了什么，始终都知道自己要走的路在哪里。江玫也是一个凡人，她会沉醉于甜蜜的爱情，但她始终没有在爱情中丧失自己。就算是佛，也不是生来就救苦救难，只是天生比别人多些悲悯；同样，共产党员，不是生来就能为革命奔走呼号流血牺牲，只是天生比别的人多些坚定善良。
　　
　　当时流行的很多革命小说都把女革命家男性化钢铁化和符号化了，似乎她们并不需要爱情，似乎她们需要的只是志同道合的战友。而且她们投身革命，信念忽然就坚定了，很不符合情理；或者是从一开始就视男人、爱情这些东西为洪水猛兽。这样的女革命战士太没有人情味儿了。尽管最后江玫和齐虹最后生离了，江玫说自己不后悔，但是八年了江玫也没有忘记他，可能还爱着他。江玫的故事写的好就在于它真实、合乎情理。
　　
　　《红豆》行文有两条线索，这两条线索相互交织与纠缠，爱情这条线索是对共产主义奋斗线索起一个反面的衬托。从着文的笔墨来看，写爱情的笔墨是要多于江玫的共产主义奋斗的，但是我们能感受到的是写爱情的时候隐隐约约有共产主义的影子萦绕在江玫心头，同样也作为一道不可逾越的鸿沟横亘在二人的爱情中间。
　　
　　江玫的共产主义奋斗思想主要是在萧素的影响下萌生和发展的，“她总是给人安慰、知识和力量”、“她隐约觉得萧素正在为一个伟大的事业做着工作，萧素的生活适合千百万人联系在一起的，非常炽热，似乎连石头也能温暖”。同时又因为江玫母亲处境的艰难及教导影响了江玫思想的发展，如“那和她相依为命的老母亲，这一生欢乐是多么少”、“好像有什么隐秘的悲哀在染白她那一头丰盛的头发”，隐秘一词用的很有深意。“母亲有时会流着泪说：“大家都该过好日子，谁也不该屈死”，母亲是隐忍的，她的每一句话里都似乎隐藏着巨大的痛苦，只是她不想让江玫过早的来承担。母亲隐忍的就是父亲真正的死因，父亲真正的死因也是最后让她坚定下来的最后一根稻草“彷徨挣扎的痛苦离开了她，放佛有一种大力量支持着她走自己选择的路”；当然最根本的原因还在于江玫自己的善良无私，如“小鸟儿，你是一个好女孩子，虽然天地窄小，却纯洁善良”，再如“她知道少数人剥削多数人的制度应该被打倒。她那善良的少女的心，希望大家都过好的生活”、“共产当在她心里，已经成为一盏导向幸福自由的灯，灯光虽然还模糊，但毕竟是看得见了的”。
　　
　　
　　
　　江齐二人爱情的产生可能就是那一眼的对视，很浪漫，二人都喜欢弹钢琴、喜欢贝多芬、喜欢十年生死两茫茫。“当幸福开始上演，悲剧就在倒计时”这略显不详的话语用来形容他们的爱情再合适不过。他们之间更多的是分歧，比如对自由的看法，对人民的看法诸如此类不一而足，但这并不妨碍他们相爱，爱情的发生并不像以往的革命文章中宣传的那样需要志同道合，“江玫隐约觉得，在某些方面，她和齐虹的看法永远也不会一致。可是她并没有去多想这个，她只欢喜和他在一起，遏制不住地愿意和他在一起”。他们或许是有缘无份，能相互吸引但是注定以悲剧收场，“他们的爱情就建筑在这些并不存在的童话，终究要萎谢的花朵，要散的云，会缺的月上面”、“他们的爱情正像鸦片烟一样，使人不幸，而又断绝不了”，所以她和齐虹的分别是注定了的无可挽回。尽管他们的爱情是如此的千疮百孔注定分别，但江玫会一直爱着齐虹，一直会记着他直到她死，“忘掉他，忘掉他，我死了，就自然会忘掉”，但，毕竟江玫不是古代话本小说中的红拂、文君不顾一切，为爱奋不顾身，她是新女性，她有自己的追求和事业，九死未悔，不会为了男人丧失自我，甚至她对齐虹说：“我宁愿你死了，也不愿意你活得不像一个人”这句话运用于她的爱情同样适合，她宁愿自己的爱情死掉，也不愿意自己因为爱情活得不像一个人。“她渴望着把青春贡献给为了整个人类解放的事业，她渴望着生活来一次翻天覆地的变动”、“她最后对齐虹说的一句话就是我不后悔，江玫果然没有后悔”。
　　
　　这样，一切就都水到渠成了。