关于头发

在中国传统文化中，头发代表一种礼仪，是礼貌、文明的象征。在刑法刚刚成立的时候，髡刑是最严厉的刑罚之一：就是剃光犯人的头发。中国自古就是这样一个社会，一切的宗教、世俗、政治和文化上的统治者，都是“头发管理者”，他们武装到牙齿，管理到头发。他们见微知著，一旦强迫症似地癔想人们头发的改变即是思想出轨的兆头，便要整肃人们的头发，顺便修理人们的头颅，方式上或儒雅含蓄，或残暴赤裸。

很多比较情绪化的人在自我惩罚的时候，都喜欢剃头。越往勾践被吴王夫差打败后，就采取了剃光头发和文身等一系列极端的行为来惩罚自己。

清朝人的发型，是把四周的头发都剃光，只留中间一点点，然后梳一根大辫子。这其实就代表着清朝人的一种志向，叫做“削平四夷，定鼎中原”。

现代西方曾出现过一批所谓“现代派”的人，专门把两边的头发剃光，中间留一绺，招摇过市。其实这样的发型自古就有，中国原来“萨满”的发型、大巫师的发型、浪荡子弟的发型都这样，因为这个发型的外在表现最张扬。孔子有个非常有名的弟子叫子路，在拜孔子为师前也是这种发型。后来孔子降伏了子路，才使其改邪归正。

中国人管原配夫妻叫“结发夫妻”，这缘起于古代男女结婚时，双方在喝交杯酒之前要各剪一绺头发，挽在一起，表示“永结同心”。头发是肾之精华，心之血余，所以把双方剪下的头发挽在一起就象征着血脉相通。头发是人体当中永不腐烂的东西，是一种关于爱情永恒、白头到老的美好期望。

当你须长发乱，路过理发店门前，看见这么一副对联：“不孝白发催人老；更喜春风满面生。”你一定乐意入此店修容整面。

这些理发店对联与时代的政治特色密切相关。相传太平天国南王冯云山为理发店写过联语：“磨砺以须，天下有头皆可剃；及锋而试，世间妙手等闲看。”有些文诌诌的味道。后来翼王石达开作了如下修改：“磨砺以须，问天下夫手段如何!”更加富含挑战色彩。辛亥革命时，某剃头铺挂出反清对联：“握一双拳，打尽天下英雄，谁敢还手？持三寸铁，削平大清世界，无不低头！”一语双关，含义深奥。抗日战争时，重庆某理发店贴出爱国对联：“倭寇不除，有何颜面？国仇未报，负此头颅！”读之令人扼腕长啸，催人抗日救国。

1949年新中国成立，理发店对联展示新内容；“新事业从头做起；旧现象由手推平。”意谓政治上、经济上、生活上各方面破旧立新，“而今迈步从头越”，理发也“从头做起”，更多有意思。进入改革开放新时代，有理发店对联如春风拂面：“巧手创发型，区分男女老幼；笑脸迎顾客，不论远近亲疏。”如此和气待人，顾客入门皆觉暖，你能不感到温馨入怀吗？另有一副理发店对联也是颇具特色：“几代佳技发型美，染技美，吹技美，烫技美，美中有美；多年深功手艺精、刀功精，剪工精，洗工精，精益求精。”

直到今天，中国人对于头发还是十分看重。要抬举人，便给他戴上象征荣誉和身份的“假发套”。抓住人的短处和缺点，叫做抓小辫子。政客的头发往往油光铮亮，纹丝有致，像是被牛犊子舔过一样。电视上卖药、辟谣、开讲坛的专家往往以满头银丝出镜，暗示丰富的阅历和知识。小混混往往纹身剃光头或留板寸，大明星的发型往往引领潮流。男人要表示自己是艺术家，最好也留一头长发，讲究一些的再编上几绺小辫子。囚犯入狱要剃头，学生上学，且不论其出身、户口和家境，首先要头发、发型符合要求，否则还真的麻烦透顶。