遍览明清两朝官方历史文献以及诸多私家著述，太都对李自成的人生结局作过这样的记载：兵败九宫山，最终被当地乡勇围困，死干乱军之中。然而，事情并非如此简单。有关李自成的下落，几百年来众说纷争纭，莫衷一是，成为一宗历史悬案，“李自成归宿”成为学界热门话题。1996年，中国社会科学院还启动了一个课题组，攻克李自成归宿问题。可由于参与者观点不一，时至今日，仍在争论。

　　1981年元月，湖南省石门县考古工作者在当地夹山寺大路西陂偶然发现了一座古墓，但是挖开之后，墓葬的形制却让他们感到迷惑不解：这种葬俗很少发现，与本地葬俗迥然不同，而极似陕北民俗。此后，出土的碑刻再一次引起考古学家的注意，这是一块名为《中兴夹山祖庭私律奉天玉大和尚塔铬》的石碑，通过碑文，他们第一次获知了墓主人的身份：第一，这个和尚是顺治九年来到夹山的；第二，他的弟子门徒有数千之众，他不是一般的和尚。

　　1992年9月．在重修夹山寺大悲殿的时候，维修工人在大殿中部地基里突然又发现了一个刻着“敕印”二字的石龟。“敕”是皇帝专用的一个名司。那么这个敕印应该是皇帝专用的。根据鉴定，这个石龟也是明末清初的东西，查阅夹山寺历史的记载，当时唯有奉天玉大和尚德高望重，门下有弟子门徒教千之众。看来，这个石龟只有奉天玉大和尚才能领受。

　　1994年2月，石门附近的一个农民在挖菜窖时偶然挖到一块铜牌，上面写着“奉天玉诏”四个字，经过鉴定，这块铜牌同样是明末清初的，而它显然应该是奉天玉大和尚使用的物品。如此浓重的皇权色彩竟然集中在奉天玉这样一个和尚身上，不禁令人疑窦丛生。

　　种种迹象表明，奉天玉大和尚极有可能就是闯王李自成。也许李自成并没有死在九宫山，而是出家为僧了。

　　那么，李自成为何禅隐夹山？面对无法抗衡的满清八旗兵，早在太顺军从北京撤退之时，李自成就有了希望能与南明联合抗清的想法。但由于自已是朱明王朝的死敌，南明朝廷以“报君父仇”、“联清讨贼”为举国大纲，所以李自成的想法一直无法实现。当他遭遇了武昌战役的失败、面对大顺军生死存亡的紧要关头，如何决断已经是刻不客缓的事情了。

　　学者刘重日推测：可能有些谋士给他出主意，让他退隐，并且让部下去联络南明。跟南明谈判、合作。只有这两股势力结合，才可能在当时有力量跟清朝敌对。

　　也许李自成的确采纳了谋士的意见，选择退隐。在这样一个生死存亡的关键时刻，怎样才是一个最为稳妥的退身之策呢？李自成选择了出家，这在当时也许确实是一种明智之举，而另一个原因似乎和李自成幼年的经历也有一定的关系。李自成小时候，从6岁到l0岁，出家4年当和尚，被命名为黄来僧。有一些佛学研究者认为这也是还原，还他的本来面貌。

　　就在这一切看似水到渠成的推论背后，却又有着诸多无法解释的疑点，首先就是关于奉天玉太和尚从何处抵达夹山以及抵达的时间。一种说法是奉天玉大和尚是顺治九年到的夹山，可是在顺治二年的五月，历史上就没有李自成的记载了，没有他的踪影了，那么二年到九年之间他到哪里去了？在奉天玉夹山出家的历史中，他与当地官员的交往极为密切，而这显然与他的身份有些不符。

　　特别重要的是，如果李自成果真退隐出家暗中指挥大顺军余部继续作战的话，必然是调度有方，行动统一，事实却并非如此。从他的余部来看，很混乱：有降清的，有降明的，有降明后又降清的，降清后又降明的。从这种混乱的局面来看，大顺军正是“树倒猢狲散”，李自成要在的话绝不会出现这种局面。

　　那么，奉天玉大和尚究竟是否就是隐遁出家的李自成？史学界最终没有定论，所有的研究推理终究只是一种猜测。如果当年的李自成没有身死九宫山，也没有选择出家为僧，那么关于他最终的命运结局，又有谁能真正知晓呢？

　　（节选自《百科知识》2008年第3期，有改动，作者董风秋、于敏）

　　6．下列说法不属于“奉天玉大和尚极有可能就是闯王李自成”迹象的一项是 （B ）

　　A．崇桢十六年，李自成曾经自称“奉天倡义大元帅”，与太和尚奉天法号相合。

　　B．从《中兴夹山祖庭私律奉天玉大和尚塔铭》碑文可知墓主人即奉天玉太和尚。

　　C．奉天玉墓葬违背僧规却以陕北民俗埋葬，而李自成的家乡就在陕北米脂县。

　　D．与奉天玉大和尚关联的敕印、“奉天玉诏”铜牌，暗含李自成大顺皇帝身份。

　　7．下列表述，属于“李自成归宿之谜”难解谜团的一项是 （B ）

　　A．石门夹山古墓墓葬的形制特别，且浓重的皇权色彩集中在这样一个和尚身上。

　　B．李自成“消失”与奉天玉大和尚到达夹山留有时间空白，六七年的时间不短。

　　C．奉天玉大和尚与当地官员的交往极为密切，而这显然与李自成身份有些不符。

　　D．李自成消失后大顺军余部形同“树倒猢狲散”，不像暗中有强有力的调度指挥。

　　8．依据原文信息，下列表述不正确的一项是 （B ）

　　A．李自成与南明联合抗清的想法不能实现的主要原因是南明朝廷不愿与大顺军合作。

　　B．如果李自成禅隐夹山说成立，那么其采纳谋士意见选择出家不失为一种明智之举。

　　C．李自成小时候曾出家4年，这段经历或许也是李自成选择禅隐夹山的另一个原因。

　　D．李自成在遭遇武昌战役的失败后，如何正确决断已经不只是个人生死存亡的事了。

　　9．依据原文信息，在奉天玉大和尚可能就是李自成的前提条件下，下列推断不正确的一项是 （D ）

　　A．李自成有可能特意安排了—个和自己极像的亲随在九宫山被杀，让他的消失变得更加合理。

　　B．李自成夹山禅隐后，存在与大顺军余部保持经常联系，并继续在幕后调度指挥部下的可能。

　　C．李自成出家的地点选在湖南夹山寺，是他在时局背景下既基于安全考虑也基于战略考虑的。

　　D．李自成禅隐夹山，当有一批所带随从宫女，石门人现在发音卷舌音很多当是受这些人影响。