凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。此不可不察也。

　　夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。

　　昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣：“吾欲用兵，谁可伐者？”大夫关其思对曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？”胡君闻之，以郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。

　　宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。

　　此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。此不可不察。

　　昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！忘其口味，以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。

　　夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。

　　【注】①选自韩非子《说难》，有删节。说难(shuì nán)：游说进言的困难。

　　8．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）

　　A．则见下节而遇卑贱 下节：节操低下

　　B．所说阴为厚利而显为名高者也 显：显赫

　　C．人间往夜告弥子 间：抄小路

　　D．柔可狎而骑也 狎：戏弄

　　9．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）

　　A. 而说之以厚利

　　夫事以密成，语以泄败

　　B. 则阳收其身而实疏之

　　武公怒而戮之

　　C. 因问于群臣

　　我欲因之梦吴越

　　D. 厚者为戮，薄者见疑

　　臣诚恐见欺于王而负赵

　　10．下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分）

　　A. 凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之

　　大凡游说进言的困难：在于了解进说对象的心理，以便让自己的说法适合他

　　B. 则非知之难也，处知则难也

　　那么不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况很困难

　　C. 是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃

　　这人原本就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃

　　D. 故有爱于主，则智当而加亲

　　所以对君主有爱时，就显得智慧并且更加亲近君主

　　11. 将文中画波浪线的句子译为现代汉语。（5分）

　　①（2分）其家甚智其子，而疑邻人之父

　　②（3分）说者能无婴人主之逆鳞，则几矣

　　12. 第五段中“此二人说者皆当矣”，“二人”指的是 和 。（2分）

　　13. 上文三个寓言故事对游说进言的人有何启示？请选择其中一个简要概括，并加以评价。（6分）

　　答案：

　　8．（3分）B（显：表面）

　　9．（3分）D（见：助词，表被动；A以：介词，用；连词，因；B而：连词，表转折；连词，表顺接；C因：连词，表承接；介词，依据、凭借）

　　10．（3分）D（正确的理解是：所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更受亲近）

　　11.（5分）

　　①（2分）这家富人认为儿子很聪明，却对邻居老人起了疑心

　　②（3分）游说进言的人能不触动君主的逆鳞，就差不多（成功）了

　　12.（2分）关其思和邻人之父

　　13．（6分）（概括启示、观点3分，评价3分）

　　【相关启示、观点】：

　　郑武公伐胡：进言者要考虑自己的地位和处境，不要触及听者所刻意隐匿之事。

　　智子疑邻：进言者要考虑自己的身份，要注意自己和听者关系的远近。

　　弥子瑕失宠：进言者要注意听者的主观爱憎，以及这种爱憎的前后变化。

　　【附：文言文参考译文】

　　大凡进说的困难：在于了解进说对象的心理，以便使自己的说法适合他。进说对象想要追求美名的，却用厚利去说服他，就会显得节操低下而得到卑贱待遇，必然受到抛弃和疏远。进说对象想要追求厚利的，却用美名去说服他，就会显得没有心计而又脱离实际，必定不会被接受。进说对象暗地追求厚利而表面追求美名的，用美名向他进说，他就会表面上接受而实际上疏远进说者；用厚利向他进说，他就会暗地采纳进说者的主张而表面上抛弃了他。这是不能不明察的。

　　事情因保密而成功，谈话因泄密而失败。未必进说者本人泄露了机密，而是谈话中触及到君主心中隐匿的事，如此就会身遭危险。

　　从前郑武公想讨伐胡国，故意先把自己的女儿嫁给胡国君主来使他快乐。然后问群臣：“我想用兵，哪个国家可以讨伐？”大夫关其思回答说：“胡国可以讨伐。”武公发怒而杀了他，说：“胡国是兄弟国家，你说讨伐它，是何道理？”胡国君主听说了，认为郑国和自己友好，于是不再防备郑国。郑国偷袭了胡国，攻占了它。

　　宋国有个富人，下雨把墙淋塌了，他儿子说：“不修的话，必将有盗贼来偷。”邻居的老人也这么说。到了晚上，果然有大量财物被窃。这家富人认为儿子很聪明，却对邻居老人起了疑心。

　　关其思和这位老人说的话都恰当，而重的被杀，轻的被怀疑；那么，不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况很困难。这是不可不明察的。

　　从前弥子瑕曾受到卫国国君的宠信。卫国法令规定，私自驾驭国君车子的，论罪要处以刖刑。弥子瑕母亲病了，有人抄近路连夜通知弥子瑕，弥子瑕假托君命驾驭君车而出。卫君听说后，却认为他德行好，说：“真孝顺啊！为了母亲的缘故，忘了自己会犯刖罪。”另一天，他和卫君在果园游览，吃桃子觉得甜，没有吃完，就把剩下的半个给卫君吃。卫君说：“多么爱我啊！不顾自己口味来给我吃。”等到弥子瑕色衰爱弛时，得罪了卫君，卫君说：“这人原本就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃。”所以，虽然弥子瑕的行为和当初并没两样，但先前称贤、后来获罪的原因，是卫君的爱憎有了变化。所以被君主宠爱时，才智就显得恰当而更受亲近；被君主憎恶时，才智就显得不恰当，遭到谴责而更被疏远。所以谏说谈论的人不可不察看君主的爱憎，然后进说。

　　龙作为一种动物，驯服时可以戏弄着骑它；但它喉下有一尺来长的逆鳞，假使有人动它的话，就一定会被杀掉。君主也有逆鳞，游说进言的人能不触动君主的逆鳞，就差不多（成功）了。