在古代称为“大人”，一般来头不小，凡夫俗子、平民百姓一般不敢称其为大人。张大人何许人?“张大人”是指今宿安乡耿楼村二甲张的先祖张九叙。张九叙在大明弘治年间和正德年间可是了不起的人物，当时不仅在当地是响当当的人物，就是在全国也非常有名。

张九叙 字禹功，号桐冈，弘治中壬子乡试，登乙丑秋试榜首，中状元，钦点进士。由翰林院庶吉士，历户刑科左右给事，升吏科都给事，转太仆寺少卿，调太常寺提督四驿馆官御，升南京右佥(qian)都御史，总理江防事物。死后擢升兵部左侍郎，加衔少司马，追赠正奉大夫，正治卿。嘉庆乙丑年八月五日卒于商河张大人村。商河张大人村即指现在商河县玉皇庙镇张大人村。据《二甲张家谱·张大人村的由来》记载，张大人村原为老庄，七世祖九叙考取状元，忠君爱国，清正廉洁，有大臣之情操、绅士之风度，为当世名臣，人称张大人，因名其村为“张大人村”。

现今耿楼等村的张氏可不能小觑，其是名门之后，即二甲张的后代。二甲张自明至今光宗耀祖，族人始终挂着荣耀的光环。二甲张也有个令人称道的来历。据《二甲张家谱·二甲张之说》记载：张氏家族称“二甲张”，是明朝皇帝御封，其他姓氏没资格称为“二甲张”，因此其他姓氏无二甲张之说，更无二甲张之荣耀。二甲张主要起因还是张氏七世祖九叙。弘治乙丑(1505年)秋试，七世祖九叙考中“二甲”，皇上殿试“二甲”，张九叙时钦点状元，御封“二甲张”，从此张氏家族有个荣耀的称谓“二甲张”。人做任何事情都不可能一帆风顺的，总是磕磕绊绊有些小插曲，张九叙的应试过程也是这样。就说1505年春试，就遇到无名大火，火烧考场，当时有许多应试的举子被烧，被烧举子称焦生。当时张氏七世祖九叙也在应试之列，张九叙又多了一个雅号，后人尊称“焦人状元”。

以前，人们的婚姻观就是讲究门当户对，配双成对。张九叙找的媳妇也不是一般人物。你看《二甲张家谱》的记载：“……(张九叙)原配刘氏，继孔氏。……孔府孝节祠内，供诰赠夫人孔氏祖母。”曲阜圣人嫡孙孔传荣先生说：“是司马公桐冈先生的夫人，即我衍圣公(衍圣公为孔子嫡长子孙的世袭封号)宗派先世之太姑母。”由此可以看出九叙夫人孔氏也是相当有地位有身份的，不说张大人是人人仰慕的朝中要员，单说是孔子嫡传之子这一层，九叔夫人孔氏遇见达官贵人不下轿、不避让，见到皇族国戚不磕头、不作揖。恰恰相反，官员见到她，文官下轿，武官下马。据二甲张的后人讲，传说七世老奶奶不知是孔圣人多少代的闺女，有世袭的封号，非常傲慢，一般人看不到眼里。有一次坐着马拉的轿车回曲阜娘家，走到某县正遇到知县在本县下村巡视民情考察民风。知县听说前面是张大人的夫人、孔圣人之后的车队，与随从一起扑通一声跪到路旁磕头不止。这位张大人夫人连轿帘也没掀，眼皮也没聊，一眼没看，一声没吭，走了。据说按照古训，晚辈给长辈或低级官员给高级官员施礼下跪，长辈或高级官员不说起来，你得长跪不起。这样知县一般人跪了一天一宿没有起身，由此知县怀恨在心，激起了他发奋读书、考取更大功名的决心和信心，发誓考取比张九叙的官职更大的官。知县披星戴月，囊萤映雪，十年寒窗雪，一日梅花开，终于如愿以偿，考取一甲第二名榜眼。知县当大官后借故把张大人杀了，把张大人的头也割了去，不知去向。知县报了当年遇到孔氏张夫人一天一宿长跪之辱。张大人的后人把张大人无头的尸首从南京运回家。在族人老人的建议下，仿着张大人生前的模样做一颗张大人的铜头，后来有的传说做了一颗金头，说法不一。这样就把带有铜头或金头的张大人葬在了现在的张大人村。当然张大人铜头这件事情只有张大人亲近的少数人知道内情。光阴似箭，岁月如梭，时空穿越几百年，到了当代，不知是谁走路了风声，说是张大人坟墓里埋着张大人的铜头或金头，已在地下沉睡半个世纪。据说在文革时期，红卫兵用了七天七宿把张大人的坟墓扒开，扒开坟墓后大雨不止，整整下了七天七宿。据说当时扒开坟墓时，张大人和他两位夫人的面目、头发、衣服等都完好无损，遇到空气、雨水瞬间变为灰烬。人们也没有发现张大人的铜头或金头。张大人的后人又把坟墓重新埋上回复原样，结果坟墓刚刚回复以前的样子，紧接着雨过天晴。

当然，这仅仅是传说而已。