女教皇的故事流传千年，至今仍是教会讳言的悬案。这个故事是否真实很有争议，教会不承认她存在，教会的史料没有任何女教皇的记录。有人说这是教会篡改历史，隐瞒真相。教会则称，这是在宗教派别的斗争中，其他派系别有用心地污蔑。
　　
　　现在能找到的女教皇最早出现的资料，确实是一个攻击罗马天主教的人写的，里面把女教皇琼安写得淫荡罪恶。她的结局非常惨，她因与英俊的管家通奸怀孕，后在一次游行途中因受惊吓而在众目睽睽之下小产。被发现真相的教众当街杀死。有说是用石头砸死，有说是把她绑在马尾上，使马狂奔拖死。总之，就是血淋淋，阴惨惨。这部影片当时在罗马上映时，人们关注教的表态。教会沉默，没有任何评论，不过，沉默也被认为是一种态度。教廷对于小和多的事件也要抗议，这次的沉默让人觉得意较深长。
　　
　　电影《女教皇》中，女教皇琼安出身卑微，身份尴尬，但拥有一段完美的爱情。对于历史传说中血腥的结尾，做了柔化模糊的处理，更易为女性观众接受。
　　
　　约翰娜.琼安出生于一个贫穷乡村，父亲是个专横、残暴、有着保守宗教思想的牧师。琼安从小就显露出极高的天分，有很强的求知欲，并且刻苦耐劳。其锋芒远盖过两个哥哥，使歧视女性的父亲更加憎厌。影评一位希腊学者发现了琼安的天分，引荐琼安到宗教学校学习。父亲本想让他哥哥顶替她去上学。琼安离家出走，最终与哥哥一起上了教会学校。
　　
　　贵族、骑士杰罗德喜爱小琼安的聪慧勇敢，怜惜她的弱小无助，成为她的保护人，让她居住在自己家，宠溺有加。琼安渐长，充满活力，聪慧无比的她,与生性活泼，喜欢探索的杰罗德暗生情愫。其妻设计，在杰罗出征抗击侵略时，安排琼安嫁给一个愚钝的乡间小伙子。就在琼安的婚礼现在，灾难骤降。趁着骑士军团出征在外，侵略者深入内地，血洗了婚礼。教会学校大部分人，琼安的哥哥，杰罗德的妻儿，全部遇难。琼安侥幸逃生。
　　
　　无处安身的琼安女扮男装，冒充哥哥到修道院当修士。在艰苦严酷的修道院，琼安胆颤心惊的隐瞒着女人身份，极其刻苦与自律，最终站住了脚跟，在修道院中潜心钻研学术。一次修道院发生流行病，所有人要被强制治疗。琼安怕身份无法再隐瞒，又再次逃亡。
　　
　　经过宗教学校与修道院十多二十年的学习，琼安有了很深的宗教修养，她决定去罗马朝圣。在罗马，琼安以精湛医术闻名，为教皇看好了久治不愈的病，得到教皇赏识，成为他的心腹。
　　
　　另一面，杰罗德自从家人遇难，琼安失踪，他全身投入军中，成为军队领袖，并被授勋伯爵。当时刚继任皇位的皇帝对内夺位不正，对外军事不利。为巩固皇位，他与罗马教廷的人内外勾结，想夺教皇权力。他带领军队兵临城下，向教皇逼宫。琼安运用小时候偶然发现的古代力学技术，创造假象，使反判者以为是神迹，智退了敌兵。
　　
　　杰罗德认出这神迹正是他与琼安一起摆弄过的古代失传技艺，他找到了琼安。十几年苍桑，两人再次相遇，爱情暴发。此时，企图夺位者一计不成又生一计，竟然毒死了教皇。但夺位者自身也遭受质疑，无法真正建立权威，各方力量纠结之下，竟然阴差阳错地把琼安选为了教皇。琼安认为这是自己的命运，是上天的安排，她不愿放弃施展抱负的机会。尽管杰罗德极不赞成琼安这种玩火的行为，但他还是留在琼安身边，当她的侍卫长官，时刻保护她。
　　
　　琼安统治的两年多期间，政迹突出，受到民众的爱戴。而她与杰罗德感情炽烈，瞒天过海，不时偷情，最后竟至怀孕。琼安希望安排好政事，然后才与杰罗德出走，但危机重重的罗马教廷不允许她从容安排，阴谋者再次出手。这次他们决定先除掉忠心于琼安的侍卫官杰罗德。在一次游行中，他们设圈套把杰罗德引入包围，并当场杀死杰罗德。琼安亲眼见爱人被杀，又痛又惊，当场小产。其下场可想而知。
　　
　　中国古代说女子无才便是德，而欧洲的中世纪，简直就可以说女子有才便是罪。一个天赋聪慧的女子，还想追求真理，那就是是异端兼邪兆，自己有命无运，还累及旁人。她两个哥哥的死都与她有关，她母亲也因为生养了她而倍受父亲的虐待。在她的婚礼上，侵略者杀到，参加婚礼者被残忍杀戮。她的爱人，也因她卷入政治斗争被杀。
　　
　　“不祥”二字，伴随她从出生到死亡。就连与她有一些感情的哥哥也说，“也许你不该出生”。
　　
　　在这种宿命感之外，影片没有过多神化琼安，她聪明、勤奋、富于勇气，有着与生俱来的求知欲和创造欲，渴望摆脱当时下层妇女苦难的宿命，施展才华。这样的女性古往今来并不少，琼安最后惊世骇俗的成就和结局只是历史的因缘际会。
　　
　　片中她外表雌雄莫辩，但内心始终是个女人，有着女人的天真幻想，对于政治的残酷性认识不足，这是她最后毁灭的原因之一。她的宗教狂热除了最初来自父母的影响，与其女性的特质不无关系。她认为自己当上教皇是天命，是上帝特意的安排。
　　
　　影片用了比较多的遍幅讲述她艰难的成长。从她的出生及幼年开始，恶劣而压抑的家庭环境，艰辛地求知之路。在少女时期的短暂的爱情后，又是长达十几年修道院中刻苦修行学习。对修道院女扮男装的艰苦修行生活描述较多。据说中世纪的修士们连看自己的身体都会有罪恶，所以几乎不洗澡，就算洗澡，也要用块黑布套在头上，摸索着洗。琼安的女人身得以较好的隐瞒。最难的是每月的例假，每次都使她胆颤心惊，害怕灾祸随时会降临到自己头上。
　　
　　她战胜了这一切，在外表上完成了众女人变为男人的涅盘。走出修道院时，她不但有了渊博的知识和学术修养，而且能自如地以一个男人的身份在世上行走。到罗马之后，对罗马教廷内复杂的政治斗争的有所描述，交待了琼安被推上政治巅峰的背景。不过对她当上教皇后两年多事迹则一两个镜头带过。我一开始以为这是由于史料缺乏，而在这严肃的地方又不大好发挥想象。后来发现这可能与原著小说后半部分写过牵强，人物性格歪曲，情节别扭有关。
　　
　　影片中的爱情戏份不很多，但无疑是焦点，琼安的女人身份正是通过她的爱情来表达，她的毁灭也正是因为她的爱情。男主角杰罗德英俊、勇敢、成熟、深情，给予了她在人世间缺憾的一切情感：父兄般的无限的怜惜，亲人般的关怀，情人的情爱，志同道合者的理解和欣赏。
　　
　　在她少女时，他就成了她的保护神。初见，琼安是个十三四岁的小女孩，而杰罗德已经是个成年男子。当着一帮宴乐的粗俗乡绅、古板教士，刚从乡下出来的小琼安，勇敢而激进的回答让众人一时尴尬沉默。如果这种尴尬继续，很可能最后会判琼安为一个不知好歹的判逆坏种，她将被赶回乡下，别再想出头。杰罗德适时地哈哈大笑，引得众人也大笑，主教终于下定语：孩子很活泼，我们学校正需要这样的小孩。聪慧的琼安用亮晶晶的眼睛望向他，向他微笑至谢。
　　
　　接下来是琼安的生活问题，学校只有这一个女生，和谁住？也许是感动于小女孩知恩的笑脸，杰罗德略一思索，仗义出手，提议让琼安到他家住。琼安回过头，闪亮的大眼睛笑盈盈望着杰罗德，无限感激。
　　
　　杰罗德是一个封建领主，居住在一座城堡中。他向琼安介绍：这是我的妻子，财产主妇。不知道这是不是说明城堡等财产是他的妻子的嫁妆？中世纪的封建包办婚姻中，土地与城堡常与女人绑在一起，作为骑士的合同婚姻。骑士则要承担起城堡和土地的护卫任务，并参与国王的征伐，换取封建邻主的权力。
　　
　　他的妻子容貌端正漂亮，但严肃得带着凶相，看起来比杰罗德大一些。与活泼，爱自由的杰罗德表面上相敬如宾。杰罗德把琼安当作自己的孩子一样爱护，带她和自己家人一起去集市，给她发零花钱。从集市一段看来，琼安的衣着似乎比他自己的孩子还光鲜。穷苦出身的琼安在杰罗德家中成了一位小姐。如果没有杰罗德，琼安整个青少年时代只有磨难没有温情，长大后心理必定畸形。
　　
　　随着琼安成长一个动人少女，志趣相投使得两个互生爱意。但杰罗德不忍心让琼安屈身当自己的情妇，他暂时压抑了自己的感情。少女时期萌芽的爱，随着杰罗德的远征很快中断。从此，十几年生死茫茫。离开了他，无依无靠的琼安开始了女扮男装的生涯。多少艰辛努力后，她已能愉快地以一个男人的身份生活在世上。没有杰罗德时，女性身份似乎只给她带来麻烦和危险。然尔杰罗德再次出现了，琼安又悄然变成了一个女人。
　　
　　他们爱情的后半段，琼安对杰罗德是爱欲交集，多年压抑性别，杰罗德是她的世界中唯一的男人，是她所有爱与欲的唯一指向。重新遇到杰罗德，再次面对自己的女性身份，让她兴奋又新奇。在需要烤火的大冷天，琼安一语不发，直接脱衣下水。对她来说，他是世上唯一的男人，把自己交给他了，她身上女人的部分就无憾了。
　　
　　姑娘想要，或曰想给，杰罗德积极配合，也赤裸跳入冷水，与她裸裎相见。琼安虽是杰罗德的至爱，但他对她的爱是一种俗世的真情，宽厚而真纯，爱多于欲。他一再表示，只想她安全、快乐地生活。他明白地看到琼安表面上权倾天下，实质上危机四伏，与她继续情缘，无疑会把自己也拉入政治旋涡，是陪她玩火。但男人的担待，和对琼安的爱，使他义无返顾。两人俨然成了“革命情侣”，谈话时政治意见交流多于卿卿我我。杰罗德以多年从军参政的的老练，警惕地守卫着琼安。而随着琼安愈爬愈高，重重的忧虑笼罩了他的眼睛，前面的火坑，他比琼安看得更清楚。
　　
　　无限地付出，直至为她而死，这个结局，也许他早已了然。这是怎么的一种骑士精神啊，同胞们！
　　
　　看了电影，又去网上找了中文小说来看。觉得小说大不如电影。小说里那个为情所困，无法自拨的中年伯爵杰罗德让人腻歪。琼安后期一再想自我否定女性的身份，恨不能做上个变性手术，外表为国为民，内心欲望升腾，无法抗拒对杰罗德的渴望。假模假式兼闷骚。
　　
　　前期的情感戏，电影中杰罗德对小琼安完全是一种对聪明可怜的孩子的欣赏和喜爱，及至她长大才发展成儿女之情。小说里杰罗德似乎对还是孩子的琼安就难以抗拒，简直有怪叔叔倾向。
　　
　　小说中两人唯一的一次交欢情节狗血得象旧派武侠小说。身居高位的两个人，在抗洪救灾中单独来到一间荒野小屋，又冷又累，杰罗德受伤生病昏迷，琼安为了要给他取暖，别无他法，裸身拥抱他，这才玉成了好事。此时女主角四十一岁，男
　　
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