四、要注重可读性

诗忌浅直，提倡含蓄，这没有什么不对。但我们要反对那些为了含蓄而鼓弄玄虚地使用那些早已过时，甚至连乡村老学究都不肯再用的陈词滥调，非弄得人人看不懂方罢的作品，这种“人家越读不懂，他们越高兴，越觉得自己高明。

虽然我们已经跨入了二十一世纪，却拼命地去追求马王堆里的古老文明。”其实，只要是真正的好诗，是不会泯失于为了含蓄而鼓弄玄虚的。

格律诗词之所以难作，就是因为它有条条框框，有律理法则，既要合音韵，又要调平仄。然而，几千年以来，格律诗词依然占有一席之地，且有潜在的广阔市场，就是因为它具有言简意赅，易读易记，有声有韵，能歌能读的特点，而深受各界的欢迎。由于它本身就起源于民歌，所谓民歌就是民众之歌，而许多现代格律诗词作者恰恰忽略了这最重要的一点，既格律诗词作品的可读性。

“作诗何必迷唐宋，君著姓黄我姓匡。悟得个中三昧味，被间泥足带诗香。”这是江西诗词领域的匡一点老人的观点，匡老是人老思想不老，观点不老，诗法不老，因此获得人们的尊敬。他的诗词可读性很强，在民间流传也很广。如“听涛楼主痴心甚，欲谴长绳缚夕阳。”写活了一个老年知识分子的内心世界，只恨人生之短暂，来日不多，却还有几多未了之事，告诫人们要珍惜时光，奋发向上。这诗歌不仅无典故，简直是直白，却非常精彩。为了抢回已经流失的时光而突发“欲谴长绳缚夕阳”的奇想，大可与叶剑英“老夫喜作黄昏颂，满目青山夕照明”相媲美。

要增强诗词作品的可读性，还必须要做到写真、写实。一忌淡而无味，二忌用典僻奥，三忌语言晦涩。

综观古今，凡是流传最为广泛的好诗词作品，都是极为接近民众思想和口语者居多，可读性极强，且多为警人之句，琅琅上口，一读就熟，有过目难忘的特点。而且言简意赅，一点就透。即能警人之情，激人之志，又能发人深思，解人之忧。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“露从今夜白，月是故乡明。”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”和“欲穷千里目，更上一层楼。”“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”等等，无不是生动贴切，感人肺腑，且都成为乡俗民谚，可见其魅力之强。

另外，要增强格律诗词的可读性，还必须坚持一不要只写给自己看，而别人看不懂；二不要只写给高级知识分子看，用典陈旧且又僻奥。要以群体为主线，做到语言通俗化，要照顾数以亿计的低文化的大众，要让他们读得懂，听得懂，这样的诗词作品才有它更大的社会价值。