“一个人不能被打败，只能被消灭。”一辈子与命运和困难斗争的硬汉圣地亚哥在和鲨鱼战斗失败后如是说。争，早已成为某些人的信念和宿命。

　　且看每年招聘季的应聘大学生如过江之鲫挤挤攮攮、每日饭点时候的学生们如百米冲刺，甚至于菜场市井里各色人等的各种嘈杂……哪一桩哪一件哪一处无时无刻不在诠释和渲染着一个“争”字。

　　争，夹杂在黑暗与光明之间。那道朦胧的光线，使人辨不清其本质，是正义，亦或是不义；是文明，亦或是野蛮；是精华，亦或是糟粕。

　　总统候选人为了实施自己的治国理念，建久安之势，成长定之业。争，成了正义的代名词。于总统大选之中，千方百计，绊倒敌人，诡谲之计，无所不用其极，焉正义否？五千年来，华夏九州，政权交替，风云变幻，争夺之战不休，争夺之计不止，正义执言，影影绰绰，让人捉摸不透。

　　争，在任何时期都有着自己正义的说辞。

　　生物课上，老师说，植物具有顶端优势。即为了争得自己的统治地位，拼命遏制其他侧芽的生长发育。这是生物的本性。且看，为争得疆域辽阔而侵略别国，为争得民族志气而诋毁、贬低其他民族，为争得权势踩着不相干的万千头颅。争，是肮脏、是丑恶、是蕴藏着巨大黑暗的源泉。

　　读至此，慷慨拍案，曰“不争不争”，似又有悲观遁世之嫌。华夏子孙，复国大业，安能推否？

　　争，抑或不争？

　　我想，这要看力争之物有无呕心沥血、焚膏继晷之价值。

　　万千世界，惟有志气，才值得争，才是必争。名与利，权和势，固然吸引着无数人趋之若鹜，但在历史长河中，其唯若浩瀚星汉中稍纵即逝的流光掠影。而志气，恰如那地平线上永不磨灭的启明灯，指引着我们前进的方向。韩愈胯下之辱，并非恬不知耻，只是心中承载着更高远的志向；刘备三顾茅庐，并非脾性温和之至，只为邀志同道合之士成千秋大业；雍正未大登之前潜心园圃，并非只是向往“采菊东篱下”的隐士生活，而是韬光养晦。争，不是浮于表面的焦躁，不是哗众取宠的“自信”，而是不动声色地暗自积蓄力量。

　　黎巴嫩诗人纪伯伦曾说：“我们已走的太远，甚至忘了为什么而出发。”许多人在争中丧失了自己，沉溺名利，使自己形容枯槁。奋发图强固然可贵，可是一味盲目去争夺而忘记初心，则惘然矣。

　　崖山之战，江山一夜，扬州十日，嘉定三屠，是争。史可法率领八十万扬州市民反抗金兵，终究使扬州遭遇屠城。爱国之气岂能不争？碧血染就桃花，八十万热血荐轩辕，只为争爱国之气？十万大军随宋末少主投江岂非不争？项羽乌江自刎岂非不争，只是待重返江东，振奋士气，史书未免不可改写？！ 宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

　　有时候，整日争于表面，计较毫厘，只会让自己踟蹰黑暗于光明的边缘，“采菊东篱下，悠然见南山”却能为我们的争斗涂上一层完美的保护色。

　　争，不仅仅是不撞南墙不回头的勇气，不仅仅是孤傲执着追梦的历程。争，更需要睿智，需要广阔的胸襟与强大的内心。想必，只有胸中有丘壑的人才能争的从容，胜亦淡然，败也泰然。

　　“佛争一炷香”，而我只愿在心中修篱种菊，承载着满心盛开的藩篱之花，在弥漫着雅致花香中，守着自己的信念和抱负。