当我们看开了一切，将心放宽，将压力释放出去，心内外就自然宽敞了。

　　宋代词人辛弃疾曾如是说道：物无美恶，过则为灾。就是说，东西没有好坏，但人占有得太多，利欲心就会作怪，让人舍不得放弃。生活就是如此，有的时候，痛苦和烦恼不是由于得到太少，反而是因为拥有太多。拥有太多，就会感到沉重、拥挤、膨胀、烦恼、害怕失去。

　　拥有是一种简单原始的快乐，拥有太多，就会失去最初的欢喜，变得越来越不如意。唯舍得放弃，才能从“占有太多”和“总得不到”的痛苦中解脱。

　　世上的道理，就是得失的道理，有得就有失，得就是失，失就是得，而最高的境界，应该是无得无失。但是人们却经常处于未得患得、既得患失的状态。明智的做法不是想着怎么抓住，而是学会如何放手。

　　有一位贫穷的人向哲人哭诉：“先生，我生活得并不如意，房子太小、孩子太多、太太性格暴躁。您说我应该怎么办！”

　　哲人想了想，问他：“你们家有牛吗？”

　　“有。”穷人点了点头。

　　“那你就把牛赶进屋子里来饲养吧。”

　　一个星期后，穷人又来找哲人诉说自己的不幸。

　　哲人问他：“你们家有羊吗？”

　　穷人说：“有。”

　　“那你就把它放到屋子里饲养吧。”

　　过了几天，穷人又来诉苦。

　　哲人问他：“你们家有鸡吗？”

　　“有啊，并且有很多只呢。”穷人骄傲地说。

　　“那你就把它们都带进屋子里吧。”

　　从此以后，穷人的屋子里便有了七八个孩子的哭声、太太的呵斥声、一头牛、两只羊、十多只鸡。

　　三天后，穷人受不了了！他再度找到哲人，请他帮忙。

　　“把牛、羊、鸡全都赶到外面去吧！”哲人说。

　　穷人的烦恼，不是源自房子太小，也不是因为孩子太多，更不是因为太太的性格暴躁，而是因为他拥有太多，却不懂得知足。有一些人可能就像故事中的这位穷人一样，总觉得自己的生活不如意，觉得自己一直得不到自己想要的。实际上，不是总得不到，而是占有太多，如果试着学会减少自己的欲念，就会发现自己想要拥有的早已经存在。

　　有时候压力是自己施加给自己的，就像这个穷人，要的太多，想掌控的太多，而又无力承担，拥有就会成为负担。当他看开了一切，将心放宽，将压力释放出去，心内外就自然宽敞了。

　　当我们拥有更多的时候我们的烦恼也就会以正比例的方式增加，我们拥有了太多，而我们一个也不愿意舍弃，这个舍不得，那个舍不得，所以生活中太多的选择，有选择就有舍弃。我们心酸，我们难受，总觉得生活不如意，而当我们回归最简单的方式生活的时候却不见得有这么多的烦恼，因为我们拥有的是简简单单的几个东西，所以我们珍惜而能更好地把握。当拥有的东西越来越多的时候，生活有了更多的干扰，而我们的能力又是有限的，但我们必须舍弃，所以我们痛苦。

　　这一生一世，有多少东西即便是占有了，也未必真的属于我们，还可能因为占有而让自己失去太多。我们每个人都应谨记，人不可能什么都得到，所以应该学会不占有、常放手。