“棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。”

　　在传统义化中，人们在清明节时祭奠死者。但传统的节日中，人们不免把死看得太重，这样的清明节是很难走向未来的。

　　“庐墓三年”，这种做法也太过了一些。在清明节痛苦不堪“欲断魂”，并没有真正领会清明的内涵。

　　清明节是鉴死知生的节日，传统中人们见死而不见生，实则忽视了清明的真正内涵。从人情上讲，没有哪一个逝者在天之灵愿意看到后人因已死而身形憔悴，更不用说“哀殆死”了。其实，清明祭祖的真正意义不在悲悯，而在明志清心，完成祖上的遗愿，光宗耀祖才是最好的祭。也只有这样认识清明，清明才有走向未来美好社会的潜质。

　　有人批判清明节的踏青游乐有悖于传统。然而，它虽在表面上看似和清明格格不入，却是清明走向未来的必经之路。欢乐属于生者，死寂属于逝者，人们知晓了欢之真谛即生之欢娱，又有何碍于清明走向未来？如今是和平年代，百姓安居，并无时时死之虞，大可将生之欢演绎到最大化。这既是对传统重死过悲的否定，也是当今时代的如实反映。古代用八股钳制思想，自然不觉生之乐，唯有陆王心学，将天理置于山脚，让心胸囊括宇宙，才得有生之欢娱。清明，自然可以借鉴这样一种划时代的学问走向未来。

　　清明要走向未来，最重要的还是要将传统的义化改造，并注入未来元素。清明之际，阴阳平衡，昼夜平分，万物清明，正是春游出行的好时机。扫墓踏青为鉴死知生，这是在物质层面。自己的精神也要清明，从纷杂的现代生活暂时抽离，去领略天人合一的境界。山水合为“清”，日月合为“明”，天地合而万物生。领略自然，从清明之际亦可鉴知生死，生死合而万物生息，让心灵超脱，释放压力以便更好地投入工作、生活中，笑对一切困难挫折。由此，清明作为传统，亦可走向未来，创造未来！

　　唐人有诗曰：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”断魂者必拘于传统，无论是因生死之困或是心不超脱。断魂也只是唐人旧事，传统的东西在如今都必须有所发展。

　　我想，清明莫断魂，清明方可走向未来！