月余前，曾参加了一场豪华而又浪漫的婚礼。婚礼上，一对新人皆出身于书香世家，父辈业达多金，两人虽经媒妁之言，却郎才女貌、气韵相合，举手投足间尽显默契，如金童玉女般令出席婚礼的宾客赞不绝口。
　　
　　如今，还清楚的记得那一天，新郎激动的从岳父手中牵过新娘的手。面对充满期待的新婚妻子，面对岳父双眼湿润、声音哽咽的模样，新郎跪地隆重许下“将用一生来呵护宠爱妻子，宁负如来不负卿”的誓言。那样的场面惊诧也感动了到场的每一位宾客。
　　
　　婚礼，是一对男女共同生活的真正开始。从这一天起，夫妻之间仅靠爱情和誓言的维系是不够的。彼此心里从此装入的，不仅仅再是对方的美与好，还会逐渐装进对方的缺点与不足。慢慢的，你会发现婚姻的理想与现实差距很大，自己向往中如童话般的美好与和谐，会变成平淡与乏味，甚至逐渐演变成一场没有硝烟的漫长战争。面对菜米盐油及生活中的诸多琐事，你甚至会感叹婚礼上，那无论对方是疾病还是富有，健康还是贫困，都将不离不弃的神圣誓言，是多么的可笑和苍白无力。
　　
　　婚姻始于相爱，始于两个人在一起时的轻松愉悦。一辈子的白头偕老，则意味着你将看着一朵鲜艳的玫瑰花，经过几十年的雨打风吹，从盛放到枯萎凋零。婚姻的漫长，就像一条看不到水花滚滚向前流动的河，经历过九曲十八弯，经历过风雨干旱，而终点却是或温暖或冰冷的告别。
　　
　　记得有个年轻的女同事，在闲聊时曾好奇的问我是否认可介绍的婚姻，问我在“相爱”与“相敬”这两种不同的婚姻相处模式中，会更看重哪一种。我当时不加思索就告诉她介绍的男女朋友没什么不好，在婚姻中也更看重夫妻互敬，她却笑话我太老太土了。
　　
　　是呀，当我们太年轻的时候，理解不了“父母之命、媒妁之言”的意义，更理解不了“举案齐眉、相敬如宾”的婚姻真谛。在年轻姑娘的眼里，夫妻就应该永远是相亲相爱的，而“相敬”则代表了疏远和客套——那就像一对日日相对的宾客，听起来只会让人想到枯燥与乏味。
　　
　　可是，在如今这个社会，无论介绍与否，基本不存在父母包办婚姻一说。两个年轻人决定结婚，只会源于彼此喜欢相爱，而敬则是爱的升华，是彼此努力后的一种回报，是更高层次的婚姻相处方式。
　　
　　我们都明白，一个人值得你尊敬，无外乎品格、能力、修养、学识、建塑等等有令你信服的地方。在婚姻中摸打滚爬了几十年的我们，十分清楚在文化多元、女性经济和思想都十分独立的今天，“互敬”才是婚姻平等并长久弥新的基础。因为，在漫长的婚姻生活中，大多数丈夫和妻子都要打拼事业，都会不停的接触新鲜的人和事，如果婚姻中的一方停滞不前，而另一方却变化和发展很快，夫妻之间是很容易出现不和谐的。
　　
　　在两个人的世界里，敬比爱多了距离感，距离感造就了相对独立，独立则会牵引着你向更成熟、更有担当方面发展，从而促成夫妻的一方对另一半的认同与欣赏。敬比爱更多了一份理性，代表了婚姻中的一方，乐意在配偶面前放低自己，把对方放到更为尊崇的位置，从而减少了摩擦、减少了意见和冲突。
　　
　　而“互敬”则代表了夫妻彼此相互认同、相互欣赏、相互尊崇、相互谦让，这是更为难能可贵、让人羡慕敬畏的一种婚姻状态，当然也更牢不可破、固若金汤。反之，婚姻或趋于平庸，或充满了变数。
　　
　　古往今来，夫妻因互敬而传为佳话的模范夫妻很多。三国时期的诸葛亮与才女丑妻的千古流传，当代中国影视界陈道明与杜宪夫妻的令人称羡等等，皆因彼此的智慧与学识、为人与成就让另一半敬仰，彼此相爱而又相敬，从而成为完美婚姻的典范。
　　
　　普通婚姻也一样。前段时间一对相熟的小夫妻，结婚三年突然离异。原因竟然是女孩子经过与丈夫三年的相处，在男孩身上没有发现真正值得自己敬佩的地方，从而嫌弃丈夫不上进、没有成就。而当初男孩招女孩子喜爱着迷的俊美容貌、善良正直，在婚姻中竟然被看做毫无价值与意义。
　　
　　可见在现实的世界里，“宁负如来不负卿”换来的，不一定是丈夫或妻子同样的回报，而“不负如来不负卿”的多方努力，听起来似有些艰难，却更可以成就一生婚姻的牢固与传奇。
　　
　　所以，那场浪漫的婚礼，那句“宁负如来不负卿”的誓言，让我感动和祝福之余，却思考了很久——拥有一生相爱又相敬的美满婚姻，谁不想？可谁又能真正拥有？能够真正拥有这一切的，应该是那些珍惜小爱、胸怀大爱，少言而勤奋刻苦，在职场不断进取，同时又懂得修身齐家的人吧！