《八百壮士》是一部由丁善玺执导，陈鸿烈 / 柯俊雄 / 林青霞主演的一部剧情 / 历史 / 战争类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《八百壮士》影评(一)：中 国 不 会 亡
中国不会亡
中国不会亡
你看那民族英雄谢团长
中国不会亡
中国不会亡
你看那八百壮士孤军奋战守战场
……
我每次给人念出这几句歌词，都忍不住热血沸腾。当历史拂去蒙在他身上污浊的灰尘，一具具铮铮铁骨呈现在我们面前时，我才知道当年到底发生了什么事。可怜我小时候还一直以为铁甲包裹着兽心的小日本是被平原游击队铁道游击队带着小兵张嘎用地道战和地雷战给打败的，直到我们能陆陆续续看到一些史料，直到我们也了解了中国还有过松沪会战武汉会战长沙会战台儿庄之战滇缅之战，直到我们能看到一些台湾的电影，知道林青霞张艾嘉秦汉胡茵梦陈莎莉他们在风花雪月之时还演过这样四部名片：《八百壮士》、《觅桥英烈传》、《英烈千秋》和《梅花》。
这四电影都拍于1970年代，所以秦汉还只能出场20分钟就跟小鬼子同归于尽，林青霞还只是演童子军，那时候的大明星是帅哥柯俊雄，除了《觅桥英烈传》之外，另三部他都是主演，还有同期的《黄埔军魂》主演也是他和甄珍。这四部电影除《梅花》是讲台湾本土百姓抗战的事外，另外三部又都是真人真事，其中《八百壮士》讲的是松沪会战后谢晋元率429人死守上海四行仓库的事，这个气壮山河的故事次年（1938）阳翰笙就搬上过银幕，极大地振奋了后方军民的抗日决心；《觅桥英烈传》则是讲高志航大队与日军进行八一四空战的事；而《英烈千秋》则通过张自忠将军的一生串起了长城抗战、七七事变、北平沦陷、武汉会战等重大事件。硝烟弥漫在当年，战火和怒火也燃烧在这抗日的四大名片。
作为几部战争片，男人当然是这里面的主角。《梅花》里的男人们是虚构的，所以可以多一些桥段，这部电影的主人公是个没出息的花花公子，但是他最后也用他自己的方式为抗日而死，他们家只有他那当兵的哥哥拖着一条腿见到了胜利，而他的父母和嫂子都以不同的方式抗争而死在了战争中。因为柯俊雄本人实在是长得太帅且大义凛然，所以他演的浪子远没有他演军人传神，于是从剧情到音乐，《梅花》都更象一部刻意先主题后内容的电影，而其他三部更象纪录片。
然而，八年抗战本身就是一部史诗，再平淡的纪录也会是波澜壮阔。想想那时候一寸山河一寸血、十万青年十万兵，再想想那时候地无分北人无分老幼皆抱定牺牲一切之决心，那样的大背景必然会发生着再好的编剧也编不出的情节，有谁编得出炸花园口的新八师官兵跪在黄河前嚎啕大哭这样的情节，又有谁想象得到小小的衡阳以牺牲一万八千官兵的代价能歼敌五万而守孤城47天以至于后来机枪手要把已堆积到城墙口的鬼子尸体打烂才能继续向前方射击。有了这些真实的历史做背景，所以四大名片从电影的角度虽然有明显的概念化和舞台化倾向但是依然有着巨大的真实，片中的男人虽然是操着台湾普通话，但是也一样掷地有声：
例如秦汉在去与日本军舰拼命前说“不是我炸了他就是他炸了我，死了，希望有一块骨头落到你屋顶上”。
还有谢晋元对四行仓库的兄弟作动员时说“撑得住就撑，撑不住，一颗手榴弹，天堂地府，后会有期”。
更有张自忠对学生说“29军有汉鬼，没汉奸”。
这些话带有明显的台湾电影台词味，但如果放在那个背景下就没什么了，如果你知道有一只军队在八年中打了大大小小近40000次战斗，拼掉日军240万而自己牺牲了365万，其中少将以上203人，你就知道电影怎么表现都难以全面展现黄埔军魂， 因为那些男人们不但这样说了，他们也这样做了，那些没有留下支言片语甚至连名字都没留下的男人们也一样这样做了。我们很难想象，死守四行仓库的那个营只是临时从湖北通城调过来的一支保安大队整编而成，但是当谢晋元把他们带进死地时却没一个人退缩；我们也不会知道，保护谢晋元家属的人员是由杜月笙安排的；我们更不可思议的是，刺杀大汉奸张啸林的的林怀部（见张彻电影《大上海1937》）居然没受人派遣，被捕后，日本人将他那双出枪奇快百发百中的手的每一寸骨头都用竹条子抽断，他的寡母哭瞎了双眼，妻子替人帮佣，抗战胜利出来时儿子快十岁了还没有念过一天书……真的是一寸山河一寸血，真的是人不分你我，那365万正规军的背后不知道还有多少不在编的无名英雄。
所谓“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，这巨大的牺牲背后也有着无数“月明人倚楼”的等待。女性没有冲上一线，但也是这四部电影中重要的一群。除《梅花》外三部影片中的主要女性都真有其人，特别是很戏剧化的杨惠敏也是真人真事，林青霞所饰的这个当年上海的女童子军在谢晋元与他的兄弟们三面受敌而孤军奋战时毅然在日军的炮火下游过苏州河，将一面青天白日旗送到战士手中而飘扬在四行仓库上。如果说杨惠敏是个直面炮火的女英雄，其他女性就只扮演英雄背后的女人，《梅花》中的嫂子只是教大家唱歌，张自忠的夫人只是给丈夫做鞋，而高志航大队的女眷们也只是一个个面对遗物失声痛哭。他们不会象《天地英雄》一样说“临行送君一杯酒，壮士也需要温柔”，也不会象小凤仙对蔡锷那样表白：“将军拔剑南天起，我愿作长风绕战旗”，但是她们会用最普通的语言来表达自己的心声，就象杨惠敏出发前对同伴说：“我如果回不来，你们就都是我爹娘的女儿，出嫁的时候，别忘了请我爹娘喝杯喜酒。”就象谢晋元妻子诀别的时候说：“你死，你活，我给你磕三个头。死了，化一阵风回来，看看你爹娘和可怜的三个孩子”。
就是这些平静中蕴藏着勇气的女人，她们和自己的男人们一起，也和全国死难的几千万民众和几百万官兵一起，向着东边那个人面兽心的岛国，向着他们所丢下的几百万具尸体，庄严地宣誓着：觊觎中国，鼠辈尔敢！
电影之外，日军以50万元和师长之职策反谢晋元被拒，遂由汪精卫收买叛徒于1941年将谢晋元杀害；杨惠敏1949年移居台湾，儿女一直不知道妈妈的事迹，直到课文上读到；八一四被国民政府定为中国空军节，觅桥镇在杭州，不知道今天的觅桥人有多少会知道曾有一群最优秀的中国军人从这里长虹化碧浴血天空；张自忠夫人李敏慧在张将军殉国后绝食七日而死；《梅花》的主题曲经邓丽君演唱红遍华人地区：梅花梅花满天下/愈冷它愈开花/梅花坚忍象征我们/巍巍的大中华……
而我更喜欢《八百壮士》的主题歌《中国不会亡》，在八百壮士之外，更多的先烈用他们的生命仿佛都加入了这个大合唱：
中国不会亡
中国不会亡
你看那民族英雄谢团长
中国不会亡
中国不会亡
你看那八百壮士孤军奋战守战场
中国不会亡
中国不会亡
你看那长城守将赵登禹
中国不会亡
中国不会亡
你看那喜峰口上大刀向鬼子们的头上砍去
中国不会亡
中国不会亡
你看那觅桥大队高志航
中国不会亡
中国不会亡
你看那长空比翼壮士报国不生还
中国不会亡
中国不会亡
你看那三战三败鬼子不能过湘江
中国不会亡
中国不会亡
“若使中华国果亡，除非湖南人死光”
中国不会亡
中国不会亡
你看那落日孤城方军长
中国不会亡
中国不会亡
你看那衡阳城外鬼子尸体堆如山
中国不会亡
中国不会亡
你看那马革裹尸戴安澜
中国不会亡
中国不会亡
你看那热带丛林埋骨他乡的好儿郎
……
中国不会亡！
为赴国难身先去，重整河山待后生！
千秋英烈血，万古军人魂！
青山不改，浩气长存！
2009年10月10日，辛亥革命98周年。
武昌城，阅马场，首义路。
晚辈叩首。
《八百壮士》影评(二)：“你死，你活，我先给你磕三个响头”
童子军
军事化的配乐
战争时候的卫生比较差
“你死，你活，我先给你磕三个响头，死了，要化作一阵风，回家看看我，看看你那四个可怜的孩子”，妻子对即将离开他她的军人丈夫说。
争取国际联盟调查团，唉。
每天一餐黄豆，一餐面粉，半壶饮水。
巷战时，一般一个人只能打一个人，要猛突然去杀另一个身边的敌人也不太容易，几个攻一个也不太现实，大家都有活干。
“大家能撑就撑，不能，一颗手榴弹，天堂地狱，后会有期。”
八百战士在四行仓库撑着。
杜月笙帮忙，英租界的人帮忙送物资。
叫杨惠敏送国旗到守军那以振士气，面子的事？害死了一个女子？没那么简单。青天红地白日旗，振了士气，下了人泪，也暴露了目标。
为了一个旗帜，不考虑战术，死了不少士兵，可是也没有其他出路了，反正都是死。而英租界的国民们在一边呼喊中华民国万岁，隔岸，这是什么心情。
上头要求投降，下面的晋元要求战死，为了面子？
妻子电话里说“你自己想死，我知道。这话别人不敢说，我敢。。。今生不见，来生见。”
最后还是撤出了大多数战士，团长晋元也逃了出来，继续前进。
“中国一定强。”
“本事件曾于1938年搬上银幕，是默片，由阳翰笙编剧，应云卫导演，袁牧之、陈波儿主演，是抗战时期“大后方电影”中较为著名的一部，其中女童子军冒死为壮士们送国旗的细节，具有极为悲壮的感染力。影片在当时的大后方及香港极为轰动，而且在东南亚甚至西欧都得到热烈反响。”
八百壮士，其实只有480人。
《八百壮士》影评(三)：小人物大英雄
对于抗日战争这段历史，我读过的历史书上对于这段描写并不深刻，很多时候都是一句两句带过，对于这段历史，我一直怀着探究的心理，却苦于手边没有现成的资料可以参考。在我的印象中，抗日战争都是发生在东北，华北等农村，关于城市中的抗日战争活动，我知之甚少。
其实这部电影很早以前好友笑笑哥就推荐给我了，但是当时却找不到资源，直到昨晚在某个群里聊天，几位老人家谈到“霞玉芳红”的时候，提到本片，才从老人家手中拿到了资料。
一直以为，台湾都是风花雪月的情怀，却不想，也有铁骨铮铮。有人说，《八百壮士》是台湾的主旋律影片，我却想说，民族大义面前，小人物也是大英雄。
对于黄埔军校，我一直以为只是蒋介石任校长的一个军事学校，其中出现了数位民族英雄。但刚才百度的数据却让我吃了一惊，“据 日本投降 后的统计资料显示, 黄埔军校 毕业生在战后幸存者仅一万一千多人,相比之抗战期间入校受训的20万学生, 黄埔军校 生在抗战中的牺牲率高达95%。”，铁血军魂，飘荡在中华大地上。
“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”片中的女童军杨慧敏在历史上也是确有其人的，小小年纪，以女儿身办到了很多男人都没有勇气去做的大事。营长谢晋元的妻子，面对丈夫死守的决定，哭着喊到，“别人不敢说的话，我敢说，因为我是你四个孩子的娘啊～，我明天带着孩子在桥头等你，你来或者不来，我都不会怨你。”懂得丈夫，理解丈夫，支持丈夫，能有此佳偶，也是人生幸事。
不希望战争重来，但希望当战争来临的那一天，还会有中国人说出“不是我炸了他，就是他炸了我，死了，希望有一块骨头落到你的屋顶上。”“撑得住就撑，撑不住，一颗手榴弹，天堂地府，后会有期。”民族魂不灭，中国就在！
《八百壮士》影评(四)：中国不会亡，中国不会亡！
不一样的主旋律，同样的热血豪情。但就情节而论，我觉得没有我们的主旋律煽情，当年看打二鬼子的时候全身上下热血翻腾，这部片子的共鸣少了许多，历史，你被人为修改成了什么模样？看见青天白日旗高悬四行仓库，恍如隔世一般。林青霞童子军的角色殊为亮眼，也是在抗战作品中自一次看见童子军，包括杜先生的角色，也是第一次正面出现。
当《歌八百壮士》再一次响起时，不知中国是怎么样的面目，宁可战死，不愿苟活：
中国不会亡，中国不会亡，
你看那民族英雄谢团长；
中国不会亡，中国不会亡，
你看那八百壮士孤军奋守东战场。
四方都是炮火，四面都是豺狼，
宁愿死不退让，宁愿死不投降。
我们的国旗在重围中飘荡，
八百壮士一条心，千万强敌不可当。
我们的行动伟烈，我们的气节豪壮。
同胞们起来，快快赶上战场，
拿八百壮士做榜样。
中-国-不-会-亡，中--国--不--会---亡----！！！！！！！
《八百壮士》影评(五)：丁善玺：台湾主旋律电影“教父”
丁善玺创作的主旋律电影目录：
《英烈千秋》1974
《八百壮士》1975
《丁一山》1976（编剧）
《碧血黄花》1980
《辛亥双十》1981
《八二三炮战》1986
《国父孙中山与开国英雄》1986
《旗正飘飘》1987
最近几年，中国大陆的主旋律电影逐渐摸准了市场规律，在票房的高歌猛进中占有了一席之地。其中，去年的《战狼2》、今年的《红海行动》都引发了观影狂潮，它们也成为了当下内地票房历史榜单中的“状元”和“榜眼”。
近日，中央电视台和中影集团联合出品的正在院线上映的主旋律纪录片《厉害了，我的国》又成了热门话题，得到了多位高级官员的“点赞”。
这些现象使得主旋律电影再度引发热议。主旋律电影并非中国大陆独有，海峡对岸的台湾，也曾是主旋律电影的“沃土”。
而说起台湾主旋律电影的历史，编剧、导演丁善玺是一个绕不过去的名字，他堪称台湾主旋律电影的“教父”——可惜的是，当下的电影观众，已经很少有人知道他的存在。
根据豆瓣的资料，丁善玺18岁（1953年）时已经担任编剧，而他编剧的第一部作品《秋瑾》正是一部爱国主义电影，这似乎预示着他将成为主旋律电影的“教父”级人物。
丁善玺电影生涯的真正起点是在60年代中期，他给邵氏电影公司写了两个武侠剧本：《大醉侠》（1966，与胡金铨和编）、《七侠五义》（1967）。其中，《大醉侠》已经成为经典之作，丁善玺电影生涯的起点可以说是非常高的。也正因此，1968年他便获得了独立执导电影的机会（《飞贼》）。
在丁善玺将近半个世纪的电影生涯中，他参与的影视作品约有80部，自编自导、为他人编剧的作品约各占其半。在这80部作品中，主旋律电影大概只占十分之一，却成了他的电影代表作。
丁善玺其实是一个多面手，涉猎的电影（电视剧）类型非常多，历史剧（主旋律）之外，武侠、喜剧、爱情、惊悚等类型的作品多达近70部。
丁善玺最擅长也最喜欢的无疑是主旋律电影，但他没有一直拍摄这个类型的影片，这主要是因为主旋律电影往往来自官方的“定制”（一般也需要官方的大力支持），而官方的“订单”终究是有限的。
丁善玺最早导演的两部主旋律电影，《英烈千秋》和《八百壮士》，在当时也叫“军宣片”——宣传国军抗击日本侵略者的光辉事迹。
《八百壮士》讲谢晋元率部在上海四行仓库阻击日军的英勇事迹，《英烈千秋》讲的是“中国军魂”张自忠的故事。这两部影片分别讲国民党军队和高级军官的英勇事迹，足见其“军宣”意图。虽然是宣传片，但这两部影片基本依照史实演绎，是非常不错的历史剧。
《八百壮士》和《英烈千秋》都是由曾推动两岸关系发展的辜振甫监制的，由此也可以看出台湾政府和军方对影片的介入。
“军宣片”的出现，与1971年中华人民共和国重返联合国的历史背景有关。被驱除出联合国的台湾政府，需要向民众宣传自己才是中华民族的“正统”。国军在正面战场抵抗日本侵略者，乃是中华民族的“大救星”，而曾领导国军的台湾政府，自然也就成为了中华民族的“正统”。
在杨力州导演的纪录片《我们的那时·此刻》中，曾采访三位台湾70年代的中小学生，他们都表示当时看“军宣片”看得热血沸腾、热泪盈眶。由此可见“军宣片”在当时的宣传效果是非常不错的。
《英烈千秋》和《八百壮士》的大卖，让惟利是图的邵氏电影公司看到了主旋律电影的“商机”。
1976年，邵氏电影公司的鲍学礼也拿出了一部抗日片《丁一山》，而该片的编剧是胡金铨和丁善玺。可见，丁善玺在当时已经成了中国大陆以外的华语地区主旋律电影的金字招牌，邵氏电影公司得请他来把把关。
时隔四年，丁善玺在台湾主旋律电影领域再度出手，自编自导了讲述“黄花岗七十二烈士”英勇事迹的《碧血黄花》。
在“黄花岗七十二烈士”中，林觉民无疑是最有名的一位，他的《与妻书》如今仍然是爱国主义教育的“范文”。
《碧血黄花》自然也把故事的重心放到林觉民和他的妻子陈意映身上，而当时台湾的头号女影星林青霞也很好地阐释了柔弱、痴情、美丽、坚韧的陈意映。
1981年，辛亥革命70周年，丁善玺拍出了史诗级的献礼大片《辛亥双十》。
《辛亥双十》是邵氏和中影的合拍片，邵氏出动了狄龙、汪禹、尔东升、陈观泰、罗莽等明星，台湾方面则有林凤娇、柯俊雄、王道等大牌。这样的全明星阵容，当然要配以大格局和大气魄，丁善玺能把当时错综复杂的关系处理得有条不紊，也能把一些历史场面拍得大气磅礴，总算没有辜负两大电影公司的期望。
大陆近年推出了“《建国大业》三部曲”，三部影片都是“数星星”的史诗巨片。而比《建国大业》早将近30年的《辛亥双十》，应该算是“数星星”主旋律电影的“鼻祖”。
又隔了五年，丁善玺受台湾军方之邀，再度执导宣扬国军军魂的以金门炮战为背景的《八二三炮战》。柯俊雄也再度为国军代言。
如果说丁善玺是台湾主旋律电影的“教父”，那么，柯俊雄称得上是台湾主旋律电影的代言人。
在以上八部主旋律电影中，柯俊雄出演了其中的五部，而在三部“军宣”意识最强的作品（《八百壮士》、《英烈千秋》、《八二三炮战》）中，柯俊雄都是绝对的男一号，而且演的都是铁血军人。
柯俊雄的国字脸眉宇之间透露出一股浩然之气，由他来演绎谢晋元、张自忠等英雄，确能做到形象传神，尽显军人气魄。
柯俊雄后来成了国民党“立委”，这与他的国军代言人的形象不无关系。
同年，丁善玺还导演了一部史诗大片《国父孙中山与开国英雄》，影片云集了尔冬升、吕良伟、万梓良、惠英红、李赛凤等香港的当红明星。可惜影片的口碑与票房均无法与《辛亥双十》相比。
1987年，中影（指台湾“中影股份有限公司”）新任总经理林登飞很想有所作为，欲再造主旋律电影之辉煌，于是找来丁善玺拍摄《旗正飘飘》，并重金邀请当时已经将事业重心放在香港的林青霞来演女主角“蓝凤二号”，让她和夏文汐饰演的川岛芳子斗法。
《旗正飘飘》虽以抗日战争为背景，但作为一部“谍战片”，它已经不是纯粹的主旋律电影。
1987年7月14日，蒋经国宣布“解严”，从此，国民党在台湾逐步丧失其绝对主导的地位。
《旗正飘飘》1987年10月才上映，是一部“解严”后上映的主旋律电影。
很明显，“解严”后的台湾，不会再有“军宣片”。
而由国民党主导的台湾主旋律电影，也因此划上了句号。
丁善玺作为台湾主旋律电影“教父”，也不会接到新的“订单”了。
而作为编剧的丁善玺，仍然热爱“主旋律”或爱国主义题材。
丁善玺生前的最后一部编剧作品是《精忠岳飞》（2013），是中国大陆出品的一部爱国主义电视剧。
丁善玺于2009年因病去世，而《精忠岳飞》在他死后4年才播出，也可以说是他的遗作了。
自秋瑾始，以岳飞终，丁善玺作为一代主旋律电影“教父”，可谓有始有终。
《八百壮士》影评(六)：谁怜爱国千行泪，说到倭奴气不平。
电影没有告诉我们，八百壮士跑过新垃圾桥后，没有全副武装的开赴前线，没有到“全国的任何地方，为牺牲在上海的弟兄报仇”。因为英法等国违背了与国民政府的协议，解除了八百壮士的武装并被限制自由。他们被送至公共租界西部意大利防区的胶州路进行隔离。那里成为了名副其实的孤军营。直到日本偷袭珍珠港后，日军占领了上海公共租界，并俘获了这些士兵。他们分别被遣送至杭州、孝陵卫及光华门（南京）做苦役，还有一部分留在南京老虎桥监狱拘押。另外三十六名官兵被押至新几内亚作苦工。
电影没有告诉我们，四行仓库保卫战没有获得各国实质性的支援。众所周知，英法在绥靖，德意日在嚣张（不过德国在抗战初期给过中国援助，比如淞沪战场上的德械师），苏联在暧昧。
电影没有告诉我们，谢团长也没有朝前走。由于拒绝汪精卫的劝降，谢晋元于1941年4月24日凌晨5点被已由汪伪政权收买的郝鼎诚等四名士兵（中国任何时候都不缺汉奸）刺杀身亡。共有超过10万人参加了他的葬礼，而三天内拥进孤军军营瞻仰其遗体的共达二十五万人次。
而国民政府追认将军为国民革命军陆军少将。
然而还是有人没有忘记他们。
蒋介石提升了所有参加保卫战的军人的军衔（各晋一级），并授予谢晋元与杨瑞符青天白日勋章。
四行仓库战斗结束后，中国国旗仍在飘扬，过路行人和日本守军无不脱帽敬礼。
探望孤军成为了在租界的上海市民的日常活动之一。八百壮士还进行文娱表演，并且自己生产生活物资，甚至销售。
当然，最最重要的，我们没有忘记！！
杨瑞符将军在《孤军奋斗四日记》写到：是役也,既未成功,又未成仁,仅仅作到‘绝对服从命令’六个字
谢晋元将军于1937年十月（中华民国二十六年）写下七绝诗一首:勇敢杀敌八百兵,抗敌豪情以诗鸣;谁怜爱国千行泪,说到倭奴气不平。
还有那首，中国一定强！！
中国一定强 中国一定强 你看那民族英雄谢团长
中国一定强 中国一定强 你看那八百壮士孤军奋守战场
四方都是炮火 四方都是豺狼宁愿死 不退让 宁愿死 不投降
我们的国旗在重围中飘荡 飘荡 飘荡 飘荡 飘荡
八百壮士一条心 十万强敌不敢当
我们的行动伟烈 我们的气节豪壮
同胞们起来 同胞们起来
快快上战场 拿八百壮士作榜样
中国一定强 中国一定强 中国一定强 中国一定强
一定强 一定强 一定强 一定强
《八百壮士》影评(七)：致敬！行动！
为公益做些事情，并从中找到意义，找到个人的价值。
主要战场是国民党在和日本人打。国民党内优秀的将领谢晋元，不辱使命，坚决完成上级交给的任务。
杨惠敏，作为一名童子军，积极投入到后方，救治部队伤员，给难民发食物，最后说服英军的领导，为守卫仓库的官兵送去干粮和水，为了鼓舞军心和民众的信心，也为了向国际调查团表明中国人抗战的决心，她冒死冲到战斗前线，给官兵们送去了国旗，当国旗在仓库楼顶冉冉升起，所有的人都激动万分，象征着国家尊严，民族自豪的国旗，让官兵们更有斗志，让民众抱有希望，让国际友人愿意去帮助我们这个国家。一个人的力量很小，但是当他融入了集体中，就会让这个集体更有力量。
关于亲情，当部队准备实施铁拳计划，准备和日本人死磕时，上级领导要求把谢晋元的家眷送到安全的地方，但谢的妻子执意不肯走，并总是想办法和丈夫见面，面对生离死别，儿女情长自不必说。与所有的官兵一样，谢晋元是抱着必死的决心去守卫仓库的，但迫于国际势力的压力，不得不做出撤退的决定，谢晋元觉得撤退显得窝囊，但经过妻子在电话里的一番劝说，也改变了主意，妥协是为今后的仗打的更好而保存实力。最后部队顺利撤退，并参加到新的战斗中去，这无疑是非常明智的选择。
在战争年代，中国人团结一心，抵抗侵略者，那时我们的国家还很落后，但是，在那样艰苦的岁月里，我们的前辈们选择了战斗到底，每个人都选择用自己的方式为国家出一分力，才有了我们现在的和平生活。那么，如今的我们又有什么好抱怨的呢，只有好好生活，努力工作，才算不辜负前辈们的流血牺牲，向为世界和平作出努力的每一位抗战前辈致敬！
《八百壮士》影评(八)：哪一部电影，结束了你的“高大全”
最初是在陪家人吃饭的时候不觉说到抗日战争，然后提到了四行仓库，遂来搜搜看有么有一部关于四行仓库的电影呢，果然，这么一部70年代拍摄的电影被搜了出来，不看不知道，看完之后，我知道我的念旧档案里，便又多出一部电影；
我是个念旧的人，关于抗日题材电影，也如此，在童年，便从电视中耳濡目染了《地道战》《地雷战》《平原游击队》《小兵张嘎》等等这类“高大全”形象题材的影视作品，认为抗战的中国，人人都是超人克拉克。直到后来看到一本书：《国殇-国民党正面抗战纪实》才改变了我的看法。
这部75年台湾拍摄的《八百壮士》就是一个淞沪会战中让日军头疼的88师524团的故事，在整个国军溃不成军的撤退的时候，以几百人抵挡日军4昼夜，在当时的上海，这绝对是个胜利，以至于日军后来进入英租界的时候，首先要做的就是去抓当时让他们颜面扫地的四行仓库的抵抗的国军兄弟们
电影拍的很棒，在75年的台湾，拍的是这样有感召力、极具人性的片子；75年的大陆，同样是感召，却只有高、大、全这样的无敌形象。唯一让我感到人性化的一个画面是《冰山上的来客》杨排长的那句：“阿米尔，冲！”。我记得有个镜头，日军抢滩登陆，我国军迎敌，混战中，一个日军用刺刀将我军士兵刺倒，而在大陆，这样的镜头，我是到《亮剑》中才看到。
我就是么个人，抱着《桥》唱“啊朋友再见，啊朋友再见......”搂着《瓦尔特保卫萨拉热窝》说：看，这座城市，他，就是瓦尔特！
向逝去的经典，再次致敬！
向湮没的历史英雄们，致敬！
每一个那个时代的人，不管国军共军，只要抗日，都是英雄！
而现在的影视剧作，动不动功夫抗日，各种单枪匹马......
我想借用网上那句话：“大陆的导演们，你们可要点逼脸吧！”
