人类文明繁衍到新石器时期，上古先民逐渐从采集野果及狩猎活动中学会了顺养野生动物，首先顺养成功的可能就是野生猪。因为猪的个头大、繁殖能力快，肉食来得多。在捕猎减少时可杀猪充饥，渡过严寒也不成问题。生存习性的改变，带来洞穴群居到部落定居生存方式的改变，人口增长加快。当时各种群部落实力的大小是由人丁的兴旺程度来决定，食物是赖以生存的基础。所以猪被认为是大地赐给的最好礼物，对此进行顶礼膜拜，甚至表现为死后下葬时也要把猪当着陪葬品，以求在阴间不饿肚子。当时，先民们对自然现象如雷电、火山暴发、地震不理解，只能是逆来顺受，对未来也促摸不定。认为有一种超自然的神奇力量在左右一切，定期拿出最好的礼物祭祀上天、膜拜神灵祈求祐护。在8,000年前左右的新龙洼遗址中，大型祭祀场所就有石猪样式祭祀装饰物。猪也许是华夏上古先民们早期图腾吧。由于受上古先民的影响，殷商时期的甲骨文将“家” 象形为屋内有豕，一直延用至今。

新石器晚期，上古先民学会种植庄稼，这提供了比单纯养殖牲畜能获得更多更稳定的食物来源。同时种植业也促进养殖业的发展，食积累起来越多，人丁越兴旺部落也俞强大。种植业要做到年年五谷丰登，需要风调雨顺。下雨浇灌庄稼时，常有张牙舞爪的闪电在先，雷声滚滚伴随着大雨磅沱。雨后巨蛇出没，古时的巨蟒和鳄鱼可大到20米左右。在先民们的幻觉中，雨后弯曲扭动巨蛇就如同空中张牙舞爪的闪电和倾盆而下的雨柱。有水能种庄稼、有水可养鱼虾，风调雨顺成为部落的生存发展的命根子。因此，精神崇拜对象中增加了巨蛇。约在６,000至7,000年前左右，上古先民的图腾过渡到玉猪龙。

公元前2,700年左右，华夏先民大量开垦农耕，以农耕兼畜牧为主要的生活方式。对能呼风唤雨的巨蛇更加崇拜，图腾从玉猪龙过渡到龙是自然而然的了。华夏民族逐渐形成位于黄河上游的炎帝、中游的黄帝及下游的蚩尤三个强大部落。华夏一统是为了更好的利用自然资源，促使民族更进一步地向前发展，随之有了黄帝阪泉之争合炎帝、涿鹿之战合蚩尤，黄帝成为华夏之人文初祖。传说以黄帝为首的管理集团，惜物爱民、治国有方，政治开明、国势强盛，人民过着丰衣足食的幸福生活。随后以禅让的形式由尧、舜、禹接班，华夏文明绵延近千年。自夏朝始，邪恶的欲望逐步侵蚀人心，君王权威变为世袭，失去了优中择优的传统。随着每个朝代的兴衰与更替，以农耕为主的华夏文明艰难而缓慢地向前发展。这期间有也有几度兴起，如汉朝的“文景之治”，初唐的“贞观之治”。到了十八、十九世纪，西方文明空前发展，龙行欧美；在十九世纪中叶，发达的西方文明战败了夜郎自大的东方病龙，结果只能是割地陪款，丧权辱国。

龙的本义是风调雨顺、五谷丰登，引申为政通人和、国泰民安。龙的灵魂应为在困难时期坚强的活着、奋进时期尊严的活着、和平时期幸福快乐的活着。龙的传人都十指连心，享有人人平等。在时代呼唤下，华夏子孙需谦卑自我，充破藩篱，形成空前大一统。以义的火焰烧灭人间邪恶，以仁的雨露润泽万邦；史曰，巨龙在天！