猴子爱吃玉米。猎人就把一些椰子钻好洞，使洞口刚好跟猴子的前肢一样粗，保证猴子的手可以在摊开手掌的情况下，伸进洞去。然后，猎人就把玉米填进椰子里，再把椰子放在猴子经常出没的地方，并用细绳子固定住。猴子发现椰子里有玉米时，就伸手进去抓，但当猴子紧握着满是玉米的

拳头时，手就无法再退出洞口。这时候，猴子有两种选择：一是放手逃生，一是舍不得手中的玉米，等着被猎人一网打尽。奇怪的是，猴子选择了第二种，结果因为不愿放手，为 玉米而丧生！

上述的逮猴的故事来自于非洲的猎人。人与人相互交流的过程中，说某某人的时候，说：“这家伙很是精明，精的和猴一样。”可现实生活中，又有多少精明之人聪明反被聪明误。因为他们的贪婪，没有学会放手，反误了自己的卿卿性命。古往今来，多少达官贵人，因为不能满足自己的欲望，一味的向上为了所谓的名利地位，最后让贪婪把自己引进了囹圄，把自己的生命累死在了财色上。其实，那不是精明，那是背负的人生债。

倘若，要学会了放手。学会了知足，如赵朴初先生在92岁时，所写的《宽心谣》，“日出东海落西山，愁也一天，喜也一天……每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢，少荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜，新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒……。”人活短暂几十年，不是就为了活的舒坦吗。干嘛做生活的奴隶呢，干嘛让自己活的那样累呢，要学会随遇而安，坦然面对。

苏东坡苏老先生把人生禅悟的很透，他的一生可谓多劫多难。他就能够学会入乡随俗，随遇而安，坦然处事。能够啃着羊骨头，喝着黄酒，写出千年古诗，让当今的人读起来琅琅上口，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘生在此山中”。一切要从实际出发，要学会用科学的发展观来分析问题，不要一味的一根筋，明明知道前面是悬崖，偏偏要做无谓的牺牲，何苦呢？明明知道那是南墙，干嘛要碰的头破血流呢？多和知己交流，梳理一下自己的思绪，明天的太阳仍然是红艳艳。

环境是要人去改造的，环境是要人适应的，人们对同一事物的反映，因其立场、世界观、人生观、思维方法以及知识构成的不同，会得出不同的结论。遇事多思量，多和知己谈谈，学会从多方位考虑问题， 那就不会出现当今的高官囹圄，年轻人等为情而殉情，在炒股大潮中跳楼的悲剧 。

学会放手，该放手时就放手，明明知道那是一条不归路，何必早早走上那奈何桥，能晚度一天奈何桥就晚度一天，既然选择了人生，何不潇洒的在人生路上走一回呢。