要说起当今社会幸福指数最高的人群是谁们？老同学黄艳说：孙子辈。我认为这个答案并非全面，虽然孙子辈物质生活是泡在甜水里，可以他们的精神世界却泡在作业里，童年时的缰绳牢牢地篡在家长、老师的手里。江山同学说；那是我们的儿女辈，我摇摇头莫衷一是，这个也并非标准，自从儿女们成为一代房奴，又面临着工作竞争的压力，有的还处在上有老、下有小的生活窘境；老班委反问道：那这类人群是谁呢”？我认真并肯定的说：是我们，是我们这一辈爷爷、奶奶们，是我们这一群夕阳西下的人。瞧，这一群夕阳人又出发了，这次由原芜湖县万春中学老同学及其配偶组成的旅游“大军”出游的目的地---山西，这是继北京、青岛、杭州、乌镇、九寨沟、牯牛降、黄崖大峡谷、呼仑贝尔大草原等之后，第十次远游，至于前去山西五台山、云岗石窖、晋祠、雁门关、应县木塔、平遥古城、乔家大院等游玩，还是前年在青岛旅游途中结识的一群外省夕阳人推荐。她们说“地下文物看陕西，地上文物看山西”。这年老班长即现在的会长，可能揣摩到老同学们看贯了山山水水自然景观，有着观赏人文景观的向往，去寻找先人的足迹，以及探赏先辈们留下宝贵的古代建筑，古代石窖等璀璨艺术。
　　
　　说起旅游，这应是每个人的向往。如果前移三十多年，这，是我们这一代人想都不敢想的梦，今天得以实现，都应得益于改革开放，民富国强的党的政策。
　　
　　这次由二十四人组成的同学，及其家属赴山西旅游，其规模不算庞大，但其配偶参与颇多，仿佛似一个大家庭，也似一群大雁由山西北线向南线自由自在的“飞翔”。自四月二十日起的四天行程，第一次感受到冬、秋、春、夏到天气变幻，这是我们生长在鱼米之乡的江南人所不曾见的。暮春四月的五台山，天空突然飘起了鹅毛大雪，顿时漫山遍野白雪皑皑、银装素裹。清晨，拾阶而上眺望远方，山桃花点缀在白雪之上，庙宇的琉璃瓦上被厚厚的白素覆盖，朵朵白云在群山之中徘徊。来自于福建团友老大妈快乐的就象个孩子，拉着老伴手拍照留影，并说快点传到群里去，这可是我五十多年来第一次见到的雪。
　　
　　次日上午，我们来自于五省四十六人组成的团队，被称为46军“绥靖团”乘上了豪华的旅游大巴向云冈石窟进发，沿途路经应县佛宫寺释迦塔，这塞外木塔建于辽清宁二年(公元1056年)，距今近千年。这是中国现存的一座最高最古的木构式雄伟建筑，足见契丹民族----辽太祖耶律阿保机的惊人气魄，这一奇葩与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称为"世界三大奇塔"。释迦塔塔高67.31米，底层直径30.27米，平面呈八角形。全塔耗材红松木料3000立方米，2600多吨，整个建筑无钉无铆。塔内供奉着一尊巨大的观世音菩萨足有三层楼的高度，还供奉着两颗释迦牟尼佛牙舍利。内槽墙壁上画有六幅如来佛像，门洞两侧壁上绘有金刚、天王、弟子等。塔内有明、清及民国匾、联54块。还有一批珍贵的辽代文物，尤其是辽刻彩印，填补了中国印刷史上的空白。其塔的斗拱种类繁多，造型设计尤为精妙，堪称为中国古建筑-----斗拱博物馆。据说此佛塔是为辽兴宗萧皇太后修建的，反映出耶律阿保机国王对母亲的孝心，联想起我和夫人的这次出游，儿子、儿媳早早的把盘缠塞进妈妈的包里，孙子拉着箱包送一程，这都反映了中华民族孝道的传统美德。
　　
　　“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”。这是俚语的形象称谓，它仿似一匹飞奔的骏马腾空悬挂在恒山峭壁之上，至今已有1400多年。悬空寺把力学、美学、宗教艺术巧妙地结合在一起，堪称世界一绝。寺庙面积仅有152.5平米，建有大小房屋多达40间，寺内供奉着释、儒、道三教鼻祖塑像等80余尊，神像、佛像清静、和谐带着微笑迎接着八方香客。唐代大诗人李白游宿至此，奋笔疾书"壮观"二字，“壮”字书写多了一点，这多一点表明诗仙对悬空寺的赞叹不已，在惊叹此寺“天下巨观”的同时，写下了《夜宿山寺》，“危楼高千尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天下人。"的千古名句。此时我的夫人有些激动，渴求我也来赋上一首，我说岂敢在这里班门弄斧、舞墨弄文。但为不让老伴失望，我相形见绌也作了一首《惊观悬空寺》
　　
　　道场挂壁空，仰望落冠翁。
　　
　　万众叩谟拜，虔心释道儒。
　　
　　离开悬空寺已过了既定的出发时间，这是游人们对"壮观"多一点的感受。下一个旅游点就是云冈石窟了，云冈石窟我不说你也会知道，但在中学课本里只能晓知一、二，而即将观看神地的全貌，当然是别样的心情。我去过敦煌莫高窟，也去洛阳龙门石窟，今天来到了云冈，中国的四大石窟就剩下天水麦积山石窟了。综观石窟，它集雕塑、绘画、建筑艺术为一体，行为语言为一身成为举世闻名的艺术宝库。叫绝的并非我一人，还有联合国教科文组织，这四大石窟都被列入世界遗产名录。
　　
　　云冈石窟大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，绵延1公里。导游樊小姐失去了往日车上的欢笑，严肃认真的讲解着皇家石窟和民间石窟的古老文化，从释迦摩尼出生到有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，弃王族生活，出家修行，直至大彻大悟人生真谛。樊导说的有声有色，我想这些导游不枉生长在这片土地上，个个都象个历史老师。我臆想着山西虽然是个经济小省，可古代文明当属文化大省。这时小樊导游说：“山西挖煤越煤越没，发展旅游越游越有”，作为山西一名普通的导游，能够说出这么精准的发展目标，为之我很敬佩。这二种资源孰轻孰重有序开发，持续受益的将是这块土地上的人们。
　　
　　此时，夕阳西下，寒风瑟瑟，我们这些过路客从家乡的春天仿佛走进了异乡深秋。
　　
　　四月二十二日，旅游路线安排雁门关、山西博物馆、晋祠。从车上远看塞内、塞外不见绿色，左手的太行山，右手的吕梁仿佛还沉浸在睡梦之中；只有那千年的烽火台安静的站在半山腰及山巅的高处；汾河水失去了往日的汹涌。天下第一关雁门敞开大门让我们这些塞外旅行者进入，仿佛欢迎着我们凯旋归来。从高高的雁门山山顶凝眸远眺关内、关外。一幕狼烟四起、万马嘶鸣，黄沙满天、遍埋忠骨的场景浮现在我的眼前，这狭长、蜿蜒的雁门山谷有多少忠烈牺牲于此，为的是一寸土地不容侵犯，此时的我不免为高筑墙的万里长城伟大防御工程而赞叹，为守护着一方平安的钢铁长城而骄傲，为坚守的边防战士而可歌可泣，为人类的和平而祈祷。
　　
　　去山西旅游不能不去太原晋祠。晋王祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。其文化遗产价值独特，是中国现存最早的皇家园林。祠内有几十座古代建筑，具有浓厚的汉文化特点。她集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术于一体的唯一珍贵的历史文化遗存，也是世界建筑、园林、雕刻艺术中心。晋祠的三绝、三宝、三名匾、三泉、三铭刻彰显出她深厚的文化底蕴。从唐朝到元代有李白、李商隐、刘禹锡、司马光、元好问等有关晋祠的诗词就有十六首。晋祠中古木随处可见，非常珍奇的有3200年的柏树，1300年的唐槐，百岁的杨树等等在暮春四月焕发着勃勃生机。
　　
　　四月二十三日清晨六时，我们就被平遥古城日興德客栈掌柜早早叫起，要求客官们七点之前就要离开房间，这仿佛象明、清朝代“家天下”的规矩，我四周环顾不见营业执照，也不见旅客须知。此时，客官与掌柜子理论不绝于耳，从中不难看出古城服务业的管理混乱。距十一点发车赴乔家大院只有三个来小时，好在我们夜宿在城隍庙附近，南北、东西大街近在咫尺，我一口气走马观花跑完了城隍庙、文庙、城门楼、平遥县署，当看见县署内“親民堂”匾额的“民”字多了一点，不禁使我想起李白在悬空寺书写的多一点“壮观”的“壮”字，不由分说清朝平遥县署对草“民”们多了一点的親民、重视，可现在的平遥县怎么啦？是否存在着城内、城外人别样的对待，这我不得而知。
　　
　　到乔家大院正值饷午时分，火辣辣的太阳照耀在四不透风的乔家大院显得格外闷热，穿着T恤衫的男男女女仿佛是在迎接着夏日的到来。“皇宅看故宫，民宅看乔家”，一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外，掀起了低调乔家的旅游热。住不出村、足不出国的乔家与现在的“土豪”们形成鲜明的对比，宅内藏有乔家仅有的三件稀世珍宝，一件是皇家流入民间的黄花梨嵌玉龙屏风，当属国宝。至于万人球、九龙灯为国之重器实在有点牵强。
　　
　　乔家大院大小26个院落，313个房间，4175平米的建设布局十分合理；木雕、石雕、砖雕艺术精湛、大气；后花园的江南风格，毫不次于江南园林。期间，无不反映出乔家人做事的面面俱到，处处精细，从“门当户对”的低调，到门对门的避开，再到长辈居住处马车直入，事事考虑的尽在合理。乔家大院是后人的称谓，其实他叫“在中堂”，在中堂的主人是乔致庸，这一“中”一“庸”恰巧的反映出乔家处人待物的儒家中庸思想。从照壁两旁“损人欲以覆天理，续道德而能文章”和院内“端详步履由中道，怡然胸襟养太和”的对联，以至女儿大院“怡静”的匾额“怡”字少了一点（意思是到了婆家心里要少一点开口），再至捐款三十万两白银于慈禧太后，为救国之难、家之患，抗击八国联军而慷慨解囊。这都反映出乔家诚信、道义、使命感的一种高贵的中国式贵族精神。与之现在的生意人、大款们有着大相径庭之感……。
　　
　　山西地下热能丰富，地上古文明丰硕，但愿山西做好二篇乃至更多篇好的文章，为三晋人民乃至全国人民福祉而努力奋斗。明年我们这一群同学大都要进入耳顺之年，山西的山山水水、人文景观等待着我们免费入场，迎接着千千万万的“夕阳”人到来。
　　
　　二0一七年五月一日