生命的轨迹不应停留于物质竞备的舞台。试比较严复先生的《天演论》跟三大发现之一——生物学家达尔文的《进化论》，两者最显着的立论差别在于前者之于人类社会的发展的概述从头至尾都贯穿着“社会人伦”价值取向这一线索，个人愚见此举不可或缺。

难以想象“社会人伦”缺失的人类社会是何种景象。地球村人人都为取得更进一步的生存优势，在竞争手段选择上无所不用其极；人间温情被无休止的弱肉强食掩埋……如此这般，人将只是生物圈本领超一流的野蛮生物。

随着历史车轮的番转，今天的人类社会已不可逆回地进入发展的快车道，面对这前所未有的演进速度，数不尽的社会个体充满困惑、迷茫、无助和无所适从，甚至异想天开，寄望时光机实实在在存在，憧憬回到曾经简单而幸福的“从前慢”。

我们极不情愿却又无可奈何地体会到，物质竞备几乎成为每天生活的唯一旋律，原本熟悉且笃定的精神世界正在不知不觉中被永无止境的物质欲壑侵掠着，日趋支离破碎、面目全非，生命的内涵似乎也仅限于千方百计地提升争夺物质优势的技能这一单薄层面。

诚然，生命价值的实现跟必要的物质支撑分不开，但把物质追求视作生命的唯一旨归实乃大谬也！若不然，试分析当今中国社会结构的真实基尼系数是多少？那九百六十万平方公里范围内处于生不如死境地的人口数字将会是多么悲壮！

天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。全方位多举措升华人生境界是人的本分，也是生活的必然内涵。但过度的欲望膨胀只会让人沦为物质的奴隶，岂不可怜？岂不可悲？仿佛就在昨天，多少本可光宗耀祖、师范亲朋、名垂青史、福泽子孙的国家高级干部在这轮切中时弊、举国企盼，如同温水煮青蛙般的反腐春风洗礼中身败名裂，遗臭万年。

不是人人都能收获到成功的喜悦，但人必然经历成长。“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”人的成长历程也不逾此矩。

人生旅途离不开价值观的指引，价值观的形成跟真理的形成有着相同的轨迹，肯定——否定——肯定——否定……如此不断循环往复，进而形成笃定的人生信仰，如春风化雨，润物无声般引导成长。

成长的本质是生活经验的不断累积。经验的获得大致有生活跟书籍两种途径，生活中得来的经验生动、贴切且印象深刻，但受客观条件所限，对成长所需营养近乎杯水车薪。由此，书籍对成长变得不可或缺，自人类社会有文字记载至今，书籍的数量已不是汗牛充栋所能概括，学海无涯，书海茫茫。

有人曾把选书形象地比作择偶，事实上时至今日，挑选足够数量有价值书籍的难度何止选择人生伴侣的纠结程度！大概发行着述带来的物质回报足够丰厚，也或许当今的为说立着者觉得两千五百多年前老子留经叩关表现出的无奈举动滑稽可笑！否则，着作权纠纷事件怎会如此频发？

几千年历史积淀下来的中国传统文化有足够丰富的营养滋补每一个渴望成长的人，西学经典也能让你充满智慧。

书，或许不能改变人的命运，也不能给人带来物质财富。但却实实在在可以改变一个人，给人的成长旅途带来无穷快乐，获得精神世界的极大满足。

生命有限，学海无涯，让有限的生命在无边的书海中恣意遨游，以诚之意、正之心对话先哲。让他们为自己解开成长中的心结，筑牢抵御亚健康心理的堡垒。