山野清泉，田园牧歌。流淌过溪涧枫叶松柏，划过无痕天水笛。幽幽潺潺，竹敲打着竹青，风裂着风兮萧萧。缭绕层云云外九霄，于寂静之声，妙音嗣佛心。菩提根，禅意莲花心。

千年本是修得同船渡，万年修得砥砺行。阳光，古道，森林你快看，人间洁净美多姿，宛若你梦中的娉婷。一墨一韵一神来，姿舞婆娑，三千大千世界。

化古出新，非黑即为白，乃永无止境。也只有修为越高的人，身心也就越洁净。身心越洁净的人，思维也就越极致，一尘不染，心无杂念。

越漂亮的女人越会骗人，这是电影《倚天屠龙记》里，张无忌他娘殷素素在，被六大门派围攻武当山时，临终前对无忌留下的一句遗言，当然这也只是武侠小说里的情节。就好比我们伫立在这，偌大的红尘之中，好多事物又岂是人，肉眼凡胎所能评估预测，看到人心之下那一幕幕，善意与谎言背后的，世俗与名利之间悄然展开的争斗。

记得你的人是永远都记得你，不记得你的人也将永远都不曾会记得你，这就是现实的写照、这就是现实血淋淋的片段与场景。但“金鳞又岂是池中物”，我本将心向明月，奈何明月照沟渠，不曾晓日月也会有阴晴圆缺时。

曾经也是山也迢迢，水也迢迢。一路观花走马直至行至“一叶一花一世界，一修一行一慈悲”，方能上善若水以厚德而载物。想着在这四月芬芳的节季里，依旧笑开阳的桃花，却也如此令人痴迷，宛若香雾缭绕般的，涟漪在仙境中。

心与意合，意与气合，气与力合，为内三合;拳与足合，肘与膝合，肩与胯合，为外三合;远不发手，捶打以五尺之内，三尺之外，发手以得人为准，以不见形为妙，默念武行世家口诀。

闭目冥心坐，握固净思神。扣齿三十六，两手抱昆仑。左右鸣天鼓，二十四度闻。微摆撼天柱，赤龙搅水津。鼓漱三十六，神水满口匀。一口分三咽，龙行虎似奔。闭气搓手热，背摸后精门。尽此一口气，想火烧脐轮。左右辘轳转，两脚放舒申。叉手双虚托，低头攀足频。以候神水至，再漱再吞津。如此三度毕，神水九次吞。吞下汨汨响，百脉自调匀。河车搬运毕，想发火烧身。旧名八段锦，子后午前行。次笫轮流转，八卦是良因。默念道家口诀《摘自：道家内功心法》。

静以心养，修以身习，这对于内在一颗心的刚强，是连文人也都不例外的一种可在思维上必备的执念。且与佛结缘。信善治，存善仁。修身慈悲，以心镇四海。

“水墨丹青”我行在了人行这头，你走在人行那头。我们都各自去寻觅着各自知音，也为能迎合这个时代与周围的环境，更是不惜一而再再而三，去抉择于一些大道人生的决定。

甚至有时明知不可为，而偏要为之，以至于遍体鳞伤满是挫折。“我们也都只有等修行能达到一定的极致”，你方才能脱离重重困惑。

我们不说些趾高气昂，可为所欲为等相关的字眼，至少也能令人爱出者爱返，福来者福往。福兮祸所依，祸兮福所倚。入世遁世遁世入世皆可顺其自然，这就是修行。即，为禅。悟，透世，佛，道是也。

我也正寻找尝试一种，可突破最后一道贯穿世俗，神，三界乃至人类精神上的一种极造的方式。是佛教，也是道教。如今虽极为少数还会有人主动的会问及，什么是佛，又什么是道，什么又叫做教，但我们还是可以选择自问自答扪心自问。

愿都能以一股不被污染的清流，潜心净心，问道修佛并学以无止境也。