人们到圆通寺去，大多是烧香、许愿。我到圆通寺去，是为了看放生的乌龟。幸好寺庙处于昆明市繁华路段，交通十分方便，一有空闲，我就往那里跑。

圆通寺的放生池很大，设在寺庙中心。池中有个八角亭，两边由白大理石拱桥连接，具有江南园林的特色。在这个亭子的四面八方都可以看乌龟，几乎是零距离接触。

放生池中有大的、小的和千年龟，游弋在池水中，一会儿探头，一会儿潜水，一会儿上岸，如此来回折腾，没人能够数清池中究竟有多少，反正没有见到过哪个寺庙有这么多的乌龟。种类也是各式各样，有金龟、草龟、黄绿龟。还有一些名龟，大多叫不出名字，真是乌龟之集大成，令人大开眼界。

千年龟很少，也许是年代久远，自然长成;也许是有钱人买来放生。小龟倒是很多，可见穷人既想放生，又苦于经济拮据，只有买价格便宜的小龟。就像到寺庙请香一样，穷人只请得起一两元的香，富人却可请上万元的香，但是，富人不一定有穷人的心诚。

名龟也极少，多数是草龟。从龟的大小，贵贱，可以看出这世道，穷人比富人多。但不管草龟还是名龟，大龟还是小龟，在佛祖的眼中都是一条生命。在生命面前，没有高低贵贱之分，众生平等。

庙里的乌龟，有佛祖保佑，没人敢于捕捞，生活自由自在，无忧无虑，胆大出奇。我就看到过一个小孩，跑到水边，用手摸龟，头都不缩一下，与野生龟的谨小慎微，截然不同。可见环境对胆量的培养举足轻重。

有趣的是，许多游人为了逗龟，纷纷向龟群中投放食物，乌龟见到食物，群聚在一起争抢，一会儿你爬到我的身上，一会儿我爬到你的身上，浮上翻下，从不打架。

更有趣的是，池中的鲤鱼、草鱼、金鱼、大鱼，小鱼也搅和在乌龟群中抢食，既见不到乌龟欺负鱼，也见不到鱼欺负龟，相互搅作一团，只为争一口食。有时候，鱼被挤出水面，在乌龟背上翻蹦跳跃，直到跳入水中，看得你真想拍手称快。

鱼群争食，许多动物园中见怪不惊，可鱼群与龟群混合抢食，恐怕只有圆通寺中才能见到，实为一大奇观。

岸边上还有一些牛蛙，乌龟也能与它们挤在一起，互不侵犯，和谐相处，乌龟的度量真大呀!所以人们把乌龟那种忍辱负重的大量，比作宰相，不是没有道理。

有些大龟，潜伏在水表层，一动不动，看上去好像死了一样。龟乃长寿之物，那么大的龟会死?我将信将疑地一直站在那里观看。

过了好久，游来一只小龟，以为大龟死了，咬了一下它的眼睛，仍然不见动静，小龟离去后不久，看到大龟在水中泛起了气泡，我才知道它是在练如如不动的龟息大法，似乎离成精不远了。

偶尔，也会有小龟死去，真正死亡的乌龟，是肚子朝天的。大概是抵抗力弱，经不起池中发绿水的细菌侵蚀。乌龟属于生命力极强的动物，都免不了生老病死，何况人那么脆弱，更难逃脱这种自然规律。不过自然死亡，谁也没办法，总比任人鱼肉好得多啊!

有的龟好像十分懂礼貌，只要有人看着它，就会宾宾有礼地向你点头，点得你不好意思，只有翻着包包找东西投给它吃。有了食物，它再也不道谢了，自顾津津乐道地吃起来。

吃饱了的乌龟，要么找个地方休息，要么自由自在地游弋在池塘之中 。有些小龟爬在大龟背上，大龟仍然悠哉悠哉地四处游弋，一幅和谐的样子令人羡慕。

夏天的早上，八角亭的墙基下，四周全是密密麻麻的乌龟;冬天，朝阳的一面才有乌龟，争抢着地盘晒太阳，出现了龟驼龟，龟压龟，你挤我，我挤你，拥作一团。有的龟被挤得四脚朝天，有的龟被挤翻后，咕噜噜地滚下水去，逗得游人哈哈大笑。

每天都会有人来寺庙放生。有的主，漫不经心地在桥上，把乌龟往水中一丢，回头就走，似乎完成任务一般;有的主，虔诚地走到水边，取出乌龟，双手捧着，小心翼翼地放在水中，乌龟便回头看望一下主人，然后潜下水去。看来乌龟是很有灵性的。

寺庙中的乌龟呀!犹如生活在极乐世界一样，幸福无比，不知是哪一生修来的福气?会有这样的果报。

相比之下，那些野生龟的命运就朝不保夕，惨不忍睹。人们千方百计地去捕捉，拿到市场上，高价卖给富人滋补身体。搞得野生龟，似乎绝迹了一般。不管是岸边还是水中，根本看不到它们的踪迹。

人心不古啊!动物都不敢在你的面前现显。只有寺庙的放生池中，才是它们的安身之地!没人敢在佛祖面前，启动邪念、贪念!只有佛祖，才有能力为乌龟保持着一块净土!

二〇一六年七月二十八日