——《北京遇上西雅图之不二情书》后感

列夫·托尔斯泰说过“幸福的人大都一样，不幸的人却各有各的不幸”。

或许幸福的人在观众的眼中逃不脱“温馨”、“圆满”、“甜蜜”……这些词，所以很少惹人注意，可是不幸的人却总有着这般那般的引人争议讨论的话题。

不久前刚看完《北京遇上西雅图之不二情书》，心里说不上是老泪纵横，却也是感慨万分，在影院因与佳人相依，不敢落泪，直击泪点之时，心里涟漪四起，就像《离人》歌词道“你说情到浓时人怎能不孤独，爱到浓时才牵肠挂肚”。

电影开始了。

竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

在“常年不食红豆味”的我而言，虽然剧中省略“谁怕？”然就我来说，自命潇洒坦荡自然不怕，少年不识愁滋味嘛。然而，但凡感性之人，遇上那支逃不脱的离弦飞箭，任你身手高强都未必可以不波澜不惊，“一粒相思一泪衣”，我总想起小时候看《天龙八部》时，喜欢乔峰的盖世豪气，如今反复，却欣赏了翩翩却不雅的段誉，经年累月，都不知道自己还配不配得上“血气方刚”这个词，翻出三三两两的心事着实惹惆怅，是的，游坦之比段誉还痴情，只是红尘多可笑，痴情多无聊，阿紫却痴了乔峰，乔峰痴了阿朱……然而在影片中姣爷阅尽《查令街十字路84号》，终于无所畏惧，一蓑烟雨任平生，唯有愿去相信，才能得到您相信的……

茕茕孑立，形影相吊。

其实最为催泪的并非姣爷遇上了大牛，而是林爷爷和唐奶奶蹒跚的背影，还有最后奶奶“以你之姓，冠我之名”的“林唐秀懿”，那份逝去只能与形影问候的孤独真是撕扯人心，然而，既然一直住在彼此心里，死亡就不是分离。人不能总活在梦里，“离人挥霍着眼泪”时真想和佳人抱头含泪。在街上漫步时，总喜欢看暮年白首的夫妇，携手不语，享受着将暮未暮的傍晚和将暮未暮的人生。《摸鱼儿·雁丘词》如是写“问世间情为何物，直教人生死相许，天南地北双飞客，老翅几回寒暑，欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女，君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去”，这是怎样一番摄人心魄的画面，苍茫大地，只影单向，只羡鸳鸯不羡仙。《北京遇上西雅图之不二情书》真是如我这般自命文艺青年的盛宴，选尽了豪放词人锦绣的婉约词……若教眼底无离恨，不信人间有白头……佳人曾说，真怕付出了感情，得到却只有回忆，我说我更怕遗憾……真怕一日纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜……

去国怀乡。

“从前是父母在，不远游，如今是儿女在，父母不远游”。字字淡如水，句句如割心，我想起曾经大义凛然地说要体会这种思君不见君的滋味，观影之后，满是感触，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。佳人曾说远到长安，心里尽是曾经的人、曾经的地，霎时能理解那份乡愁——“乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头”，我曾说，吾生而离乡，本为浪子，听一首安静曲目，一声珍重才下眉头，却上心头，然而此时，我想我或是佳人应该都明白“此心安处是吾乡”，游子枕上泪，离人心上愁，怕只怕夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆,相顾无言，唯有泪千行……

长恨人心不如水。

当时佳人问我这句“长恨人心不如水”是何意，我却答不上来，后来反复思量，人心时而浮躁、时而低沉，或如烈阳利剑直刺目标，或如蜉蝣蝼蚁苟且偷生，“不以物喜，不以己悲”的口号喊了几千年，能做到的却有几人？“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了；世人都晓神仙好，只有金银忘不了；世人都晓神仙好，只有娇妻忘不了……”所以才道“长恨人心不如水”吧，老子曾经如是曰过“上善若水，水善利万物而不争”，只怕是等闲平地起波澜，这也算是回答了吧。

云中谁寄锦书来。

还是向往在贝尔没有出生之前的时代，不必烽火连三月，家书亦是抵万金，现在只怕是剩下春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横了。点额之间，青丝相交，心酥万丈，我想，我写的那封远去的情书定是引用的如是开头“我希望，她和我一样，胸中有血，心头有伤，不要什么花好月圆，不要什么笛短箫长，要穷，穷的像茶，苦中一缕清香，要傲，傲的像兰，高挂一脸秋霜……”大牛和姣爷的神交不注意，注意的是当彼此的书信成为习惯，便说明了习惯比深爱更可怕，可怕到最后的相拥而笑……

此生亏欠皆为缘，来世补偿尽为分，何必强求他人，难为自己。

想着想着，影院的灯光亮了……