一个拥有真正美的心灵，总是会有所作为的，并且是一个，将实实在在真实存在的人。要能弄明白，自己的心叫明心，要能见到自己的本性，就叫见性就行。

修行要是不在表面，那就是在心上。我们每个起心动念者，都是修行，要真正有修行，那就是谁也障碍不了你。

为无为，事无事，味无味。“此有故彼有，此生故彼生;此无故彼无，此灭故彼灭”。一切若随缘那就叫解脱，若不执着，不随便攀缘，苦乐也就完全，能取决凭借于我们自己的内心了。

也是佛教中，比较高深的一段话，所以，“凡所有相，皆是虚妄”。若见诸相非相，则便是见如来也。

故而：所谓世相纷呈，其实是不在其民，也不在其心，而是千百年以后，自有后人的说道。也是我在白落梅的行文中，看到并牢记在心的，一句比较经典的话。一个人的世界也总会贪恋一些嗔痴，贪恋一些真假，贪恋些可有可无。

一山一木语，一鸟一天堂。人心如海，汪洋肆意。大道之行，根在民意，民意若不顺不动，那也是根本无可奈何。就像那些生命中，曾有过灿烂的一切，终归还是需用寂寞，来做偿还。

万花丛中过，片叶不沾身。清文学家纪晓岚，先师“陈自崖”就曾撰写过这样一句名言“人到无求品自高”，上一句是“事能知足心常泰”，人心的常态，若要能执此一句，夫妇又还何求。

或许我们会因那么一天，为了一个她，而凉透一人心。或许我们，也会有那么一天，可以不用去做过多的解说，就可以有个更好的结局。

人的一生，其实只不过是在，无数风景桥段的组合中，奔走穿梭而过。组合到奔走，奔走在穿梭。来来去去，那些动人片段的演绎，亦不过是如云烟般飘渺，忽然而过而已，终会散去。

就像你记忆的抹不掉，每一次触碰，竟也会无意间，在你心头上留下一道深深浅浅，沟沟壑壑的疤痕。

心有一切有，心空，一切便也就空了。心的执迷，心的感悟，心的邪念，心的正直;心若乱一切就乱，心若安一切就安。皆为心造而已。无心便能自解脱。

有时候你说，就这样能望着、盼着、并守着这，一份内心的独白。那又该是一件，多么的美妙事物。可以让月光能悄悄地，溜进你我的心房，好对着梦，诉说着你我的思与想。

能思你所思，想我所想，好把那些无尽的失落和感伤，给全都挂在月光脸上，冷冷泪心，透着夜色的凄凉，流淌在那无助的天宫行云。

你看，那又该多美!云在水上，你在心涧。携一抹温阳，采一朵白莲，嗅一方馨香，就这样静坐在湖边，只为寻得那，一份云水禅心的缱绻。

不以物喜，便不会以己悲。也更愿独居在这诗里的幽静。可以，不在去贪恋那些，俗世的功名利禄，回归生活的本真。想着，只要你的心还足够真诚、豁朗，知良善、懂敬畏。

岁月也就一定会，让你守住这一方的宁静。在带上一些美好的回忆，飘向去远方，可以飘去那青鸟，也曾有过栖息的地方，轻触物语心灵。

用小字笺赋情长，行一纸流水。“笺一字箴言，依附岁月”，花香鸟语，有味人间，皆是清欢。更愿做你，心中的那一缕素月。