悟者，觉悟本性，本性不动，是名自己，这话深刻的涵义是：“如果我们反观自心的话，我们心自然就如如不动，那时侯，我们的心中自然生起原始本有的智慧，心中自然生起良好的功能，心中智慧的光明照亮起来，一切业障的黑暗自然就消失，我们的明心见到自己的本性和万法皆空，进入见道，逐渐圆满佛德。菩萨就是觉悟一切诸法的本性空和明心见性的人。《金刚经》说：一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。意思是：一切知道的，不知道的，看到的，看不到的，想到的，想不到的，都做为梦中的影子，清晨的露水，云层中的闪电一样去看待。

因此，不能着相来悟道。那样就走邪路了。本性不动，是名自己：“证悟心性必须要认识自己的心，认识自己的心要依靠自己的智慧，智慧要依靠禅定及清静的心。我们认识自己的心需要自心观察自心，自心自明的功夫上，明心观察心的本性，才能令自心见到本性及自悟，这个叫明心见性，在明心见性的基础上，我们还要不断地修炼成熟，明心如如不动地安住在本性上，自心求无上的觉悟及圆满佛果”。

悟者，觉悟本性，本性不动，是名自己，佛经真正的说法是：“万法本性皆空”。解释：“缘起缘灭的现象，就没有固定的本性，也无有一个实质性的我。自己是我们人类的本体，称之我。但是这个我也不是恒常不变的世界本性，他有生、老、病、死的变化。任何物体也有成、住、坏、空的变化。这些是自然规律”。是名自己，到了那个时候，四大皆空，那个本体不生不灭，不垢不净，不增不减，无法形容。所以我们命名为自己（心里面没有自己，而是觉遍十方三世一切有情）。

你还是从基本的学起，传统的东西一定要去做，才会有体会，而且越来越深，那是智慧。不像我们现在学校内的学科，纯脆的是知识，不用不成经验。

在我看来，人不犯错是不可能的，犯了错改不了也没有什么，但为什么世人大多没有虚心的去改正错误呢？为了口舌之胜，搪塞他人，宁可花精力为自己的愚蠢找出各种理由，也不愿务实求正。也就是“贪嗔痴慢疑”所带来的迷失方向！“悟者，觉悟本性；本性不动，是名自己。用现在话讲“所谓悟，就是觉悟到自己的本性，然而一个人的本性是不怎么会变的，变的只是自己，是自己改变了才叫悟。”也就是说“江山易改，本性难移”，人是不大可能改变自己的本性的，只有自己明白了才叫觉悟。

我明白。执着地帮助别人改正自己的错误其实只是一厢痴念和愚蠢，既然天地本不全，那么庸人何扰之，独善其身，可矣。佛渡有缘人，南无阿弥陀佛！南无本师释迦牟尼佛！南无药师琉璃佛！