俗语云:“人人有脸，树树有皮。”人，究竟有皮吗？

有。从生物解剖学的角度看，人的浑身上下都裹有一层皮，这层皮叫皮肤。皮肤之外生有稀稀疏疏的汗毛，皮肤之内包着骨头、血肉、筋脉等。而且这层皮对人的肌体能起到很好的保护作用。但是，由于人毕竟是有思想、有理智的高等动物，所以在人类的长期进化过程中，人之皮便在原始意义的基础上派生出了好些新意。其派生的结果是，关于人之皮与里却常常被理解为形与神、灵与肉、表与里、言与行、名与身的对立统一。

人是营社群生活的一种高等动物，面对纷纭复杂的社会，必须处处考虑到保护自己，小心翼翼地适应环境，努力做到顺其自然。否则，生存就成了大问题。这一点，一些弱小的低等动物对人的启发是深刻的。譬如，青蛙有草绿的保护色，枯叶蛾像一片枯叶，尺蠖像一根枯枝，刺猬长了满身的利刺，乌龟披一身“铠甲”，螃蟹除了“铠甲”，还长一对螯足等。“物竞天择，适者生存，”这是铁的自然规律。当然，人也一样，为了苟活性命，或者为了活得更加游刃有余，也大都自觉不自觉到地穿上了“皮甲壳”，有时甚至像螃蟹似的披坚执锐。这说到底，一方面是为了防御天敌，保护自己，另一方面也是人的生活适应性的一种表现。

或许正因为如此吧，常常听到人们无奈地感叹：“人皮子难背”，“人没尾巴难认”，“画虎画皮难画骨，知人知面不知心”。

看吧，红尘世界，有的人一生待人处事，老老实实，堂堂正正，清清白白，怎么想就怎么说，怎么说就怎么做，可谓一潭清水，表里俱澄澈；可是，有些人却不同，他们最善于乔装打扮自己，一生都像演戏似的，戴着脸谱和面具出来进去。他们能像变色龙一样能逢场作戏，像水一样随物赋形，像白骨精一样三番五次变化。人前说人话，背后说鬼话；当面一套，背后一套。对于他们中有的人，他尾巴一扬，你就可以看出他要屙什么粪。而有些人却城府极深，修行也蛮到家，没有火眼金睛是戳不破他们的画皮的，甚至不“打”就不能“相识”。其实，这些人灵与肉、想与说、说与做、表与里、名与身均处于一种不和谐状态，既表现了人格上的矛盾，又表现了人格上的分裂。在这方面，人类的认识不但深刻、犀利，还积累了许多形象而丰富的经验之谈。成语里面有：口是心非、口蜜腹剑、名不副实、人面兽心、笑里藏刀等；俗语有：挂羊头卖狗肉、皮笑肉不笑、笑面虎、美女蛇等；寓言故事有：《披着羊皮的狼》、《会摇尾巴的狼》等。
所以，人有时确实需要像剥开橘子或花生一样，剥开自己的“皮”，回到躯壳之内，重新认识自己，认真反省自己，看看自己究竟是人？还是兽？是鬼？还是妖？同时，也要常常拷打自己的灵魂，是否做到了:仰，无愧于天；俯，无怍于地；中，无违于心。