有一篇介绍台北市捷运（“捷运”即我们所说的地铁）的文章，说专供老幼病残孕者使用的蓝色博爱座椅，即就是空着，一般人也不会坐在上面的。我看到这里，不由得想到前不久在青岛旅游时，在公交车上遇见的一件尴尬事儿，也想到我们大陆公交车上让座与不让座的一些事儿。

9月底至10月初，我在青岛旅游了一回。一个星期的时间，每天由老同学W陪着，基本上游遍了青岛的旅游景点。游览时，除了个别景点由其儿子开着自家车之外，余者都是借助于公交车前去的。我们都是年逾古稀的老人了，有时上车以后没有了座位，此时往往会有一些好心人为我们让座，我们感到很温馨，但也遇见过无人让座的时候。W告诉我，在青岛，公交车上让座的多是一些四五十岁的中年人，年轻人让座的比较少。W说，一些年轻人坐在座位上，旁边就站着一些老幼病残孕者，年轻人要么闭眼假寐，要么低头看着手机，要么侧身望着窗外，避免与老幼病残孕者的眼光相遇……在青岛，我注意了一下，还真的是这样，每天每时都会见到中年人让座，年轻人没有让座的现象。

有一天，我们遇见了一个让座与没有让座的典型例子：这个中年人和这个年轻人竟然是一对母女！

这一天，我与W上了一辆公交车，上车后已经没有了座位。此时，有一位五十多岁的女士站起来把座位让给了我们。因为只有一个座位，我叫W坐，W叫我坐，二人都没有坐下。此时，邻座的一位三十多岁的小伙子看到我们推来让去的情景后，赶紧起身，也把座位让给了我们，我俩才不好意思地坐了下来，同时向这位女士和小伙子道了声“谢谢！”。女士让座在先，而且是主动的；小伙子让座在后，他的让座，可能是受了女士让座和我与W为一个座位推来让去的情景感染而为。

车辆到了下一站，又上来了一些人，车内人更多了。上来的人中，有一个抱着小孩的年轻女人，因为没有座位，也没有人让座，她只得抓着栏杆艰难地站在过道上。我们的对面坐着一对母女。这位母亲看到这一幕后，赶紧起来，把座位让给了抱着小孩的年轻女人，自己站在了女儿的身边。此时，这位身体健康、风华正茂的女儿时而精神焕发地与母亲说说笑笑，时而低头笑眯眯地玩着手机。老同学W向我示意，并附耳说“你看怎么样？让座的是妈妈，没有让座的是女儿。我说的不错吧！”我会意地笑了笑。

这位母亲让了座，属于温暖之举，而随行的女儿却没有让座，母亲让座以后，女儿也无丝毫表示，表现的冷漠无情。这种鲜明对比的场景出现在同一场合，且又发生在同行的一对母女身上，无疑是很尴尬的。我看到这个既有温暖又有冷漠的尴尬一幕，真是感慨不已！

当我看到捷运上蓝色博爱座位即就是空着，也无人去坐的文章，我更是感慨万端!我想，之所以会出现中年人让座多、年轻人让座少，母亲让座、女儿没有让座的现实，是有着深层次原因的。我想这里边的主要原因，恐怕与社会的大环境有关。这位母亲年龄应该在四十岁以上，女儿年龄约十四五岁。四五十岁的中年人是上世纪六七十年代生人，而年轻人出生在上世纪末或本世纪初,两代人出生和成长在两种截然不同的社会环境下。四五十岁的人出生和成长年代虽然物资匮乏，政治生活也不太正常，但他们是在“学雷锋”“人人为我，我为人人”的社会氛围中长大的；而年轻人呢，他们是在物质丰富，政治生活比较宽松的环境下成长起来的，但“以我为中心”“一切向钱看”的社会弊病严重影响了他们的精神世界。由于不同的生长环境，从而使四五十岁的人看到老年人就赶紧让座，这位母亲看到身边站着抱着孩子的人时，也赶紧起来让座;而很多年轻人坐在座位上，有的甚至坐在供老幼病残孕者使用的红色或黄色专座上，一些老年人就站在他们的旁边，他们都可以无动于衷，这位女儿也可以对身边站着的抱孩子女人视而不见。

这位母亲自己有一颗善良的心，自己能够主动给别人让座，而在其身侧的女儿却是另一种表现。问题虽然出在女儿身上，但这位母亲也是应当担责的，折射出她对自己女儿的相关教育是缺失的。

在北京，我有一次和八岁的外孙女乘公交车外出，由于是始发站，我们各坐了一个座位。车开过几站后，车内的人多了起来，一些人没有了座位。当我看到一位老太太上车以后，我给外孙女说？“来，你和爷爷一起坐，把座位让给这位奶奶吧！”外孙女很听话地招呼老太太入座，高兴地挤坐在我的两腿之间。老太太说“小朋友真乖。谢谢小朋友！”外孙女给人让了座，受到了赞扬，感到很开心。我从青岛回到北京的时候，曾经把这对母女的故事讲给外孙女听，她就说这个女孩做得不好，没有礼貌。我想，我的外孙女长大以后，若遇见类似情况，可能不会像那位女孩表现的那样吧。因此，对下一代人的教育不可轻视，它贯穿于日常生活中的方方面面，在潜移默化中，在言传身教中，在循循善诱中，在不断引导中……

公交车上让座与不让座虽然是一件小事，但一个时期以来，因此而剑拔弩张、发生争执、谩骂，甚至出手打人的事件却屡屡见诸于报端。人们也因此而对时下的世态人情，发出了万千喟叹！我们中华大地有着礼仪之邦的美誉，我们中华人民共和国的社会主义体制也已经确立了六十五年。过去我们对港台地区不了解，据说“资本主义”的港台地区如何如何的“道德沦丧”，我们表现的沾沾自喜；当对港台地区有了了解之后，我们实感汗颜！台北市的捷运车上专供老幼病残孕者使用的蓝色博爱座椅，即就是空着一般人也不会去坐是一个活生生的例子。可我们的公交车呢，车上供老幼病残孕者使用的红色或黄色专座，其使用现状却是另一种情况。我们可以看一看，在这些专座上坐着的，往往可不全都是老幼病残孕这样的人呀！在台北，人们清清楚楚的知道蓝色座椅的专属性，故而宁让其空着，自己也不会去坐；而我们的一些人呢，根本就没有宁让专座空着，而不去坐的“习惯”。一些人恐怕还不知道红色或黄色座位的专属性含义吧！一些人虽然知道红色或黄色座位的含义，但他（她）的头脑里，可能就没有不去坐这些专座的意识。人们说当下一些国人道德下滑，公交车上的“座位”问题也是表现之一。

当今之世，我们生活在和平年代，国家富强了，生活富足了，远离了贫穷和物质的匮乏，但精神的贫乏却在日常生活中处处显露。这样的巨大反差，我们不应当熟视无睹。人们心存焦虑，不禁惊叹，不禁唏嘘，不禁仰天浩吁！

我们的时代也是一个催人奋进、引人奋发的伟大时代，我们应当弘扬真善美，摈弃伪恶丑，赓续一脉相承的优良传统，培育和践行社会主义核心价值观，抒写时代的崭新篇章。我们应当从我做起，从小事做起，从身边做起，构建一个繁荣、富强、和谐的新家园。

但愿公交车上中年人让座多、年轻人让座少的怪相，以及母亲让座、女儿没有让座的尴尬现象不要再出现！ (2014年10月21日 于北京）