好久没在手机上写日记了，似乎也将它给望记了。早上在下载软件时最后一页有＂日记本＂翻开看看已经一个月没动＂手指"了。不过这段时间虽然没在手机上写，但在本子上还是有动动笔，可总没有以前那样精进了。前两三年我记得每个学期都至少写一本，这似乎给自己的一点要求，也有些刻意，写的也并非好，可看出了一些坚持。而如今慢慢的在改变而且还是那么的细微有时都很难让人发觉。我不想把这些问题归于环境或他人。要找原因只能从自己入手。世上那么多的伟人圣贤哪个不是自我掌控者?平凡与非凡皆为自己所握。经常听一些人说，你们要好好学习用功以后自己能如何如何成就，帮助他人，发光发热。而往往被说的这些人同样会去鼓励他的下一辈，这许是一种期盼和好意。但我更喜欢每个个都有自己的一份勇敢担当。期望别人固然好，自己努力去实践更为重要，每个人都有一份担当对个人是一种成就，对集体就会凝聚成为一种气候，那还有什么不能办的呢! 人生没有目标犹如行尸走肉，让你懈怠，禄禄无为。世上真正有目标的并付诸行动的人来说少之又少。据调查百人当中真正有清晰目标的也不过两三位，而这些人在世间上所谓的成就与生活也往往高于普通人--有目标。 世人有目标有成就的人能改变一些物质和精神上的，可终究是难完美的，始终都是有缺陷和烦恼，这不需要赘述，除非是一位烦恼的解脱者。修学佛法亦是向这一步迈进，而真正走好并到达彼岸的并非多数，不过当你尝到一点法味的话那么你也将受用多多。 修学佛法就是与烦恼和错误的观点对抗，我们迷茫于六道实在太久太久了，往往随着习惯去行事，有时遇一点佛法的慧光，但因厚重的无明烦恼的乌云又将被覆盖。初修佛道就是在与烦恼拉据，出现烦恼，挣扎，平静，沉淀等过程，经过一段时间修学与沉淀然后再上一台阶。我听过学书法的也如此的说，十分的相像。佛法的修证都是一种积累和克服，而所谓的像禅宗六祖的顿时开悟也是经过多生累世的实修才有今生大彻大悟。 ...... 好久没在手机上写日记了，似乎也将它给望记了。早上在下载软件时最后一页有＂日记本＂翻开看看已经一个月没动＂手指"了。不过这段时间虽然没在手机上写，但在本子上还是有动动笔，可总没有以前那样精进了。前两三年我记得每个学期都至少写一本，这似乎给自己的一点要求，也有些刻意，写的也并非好，可看出了一些坚持。而如今慢慢的在改变而且还是那么的细微有时都很难让人发觉。我不想把这些问题归于环境或他人。要找原因只能从自己入手。世上那么多的伟人圣贤哪个不是自我掌控者?平凡与非凡皆为自己所握。经常听一些人说，你们要好好学习用功以后自己能如何如何成就，帮助他人，发光发热。而往往被说的这些人同样会去鼓励他的下一辈，这许是一种期盼和好意。但我更喜欢每个个都有自己的一份勇敢担当。期望别人固然好，自己努力去实践更为重要，每个人都有一份担当对个人是一种成就，对集体就会凝聚成为一种气候，那还有什么不能办的呢! 人生没有目标犹如行尸走肉，让你懈怠，禄禄无为。世上真正有目标的并付诸行动的人来说少之又少。据调查百人当中真正有清晰目标的也不过两三位，而这些人在世间上所谓的成就与生活也往往高于普通人--有目标。 世人有目标有成就的人能改变一些物质和精神上的，可终究是难完美的，始终都是有缺陷和烦恼，这不需要赘述，除非是一位烦恼的解脱者。修学佛法亦是向这一步迈进，而真正走好并到达彼岸的并非多数，不过当你尝到一点法味的话那么你也将受用多多。 修学佛法就是与烦恼和错误的观点对抗，我们迷茫于六道实在太久太久了，往往随着习惯去行事，有时遇一点佛法的慧光，但因厚重的无明烦恼的乌云又将被覆盖。初修佛道就是在与烦恼拉据，出现烦恼，挣扎，平静，沉淀等过程，经过一段时间修学与沉淀然后再上一台阶。我听过学书法的也如此的说，十分的相像。佛法的修证都是一种积累和克服，而所谓的像禅宗六祖的顿时开悟也是经过多生累世的实修才有今生大彻大悟。 ......