百 忍 家 風 张 氏 宗 譜
一九九二年十一月（壬申年）重訂

張氏联宗譜序
夫水有本，水有源。人类进化于类人猿，华夏子孙皆炎黄後裔。隨着社會的進展，人們由群居而部落，由部落而家族；領地受封，派生繁衍，始有当今成百上千个姓氏。樹高千丈，水流萬里；皆始于根源地。
张氏根源于何时何地？唐书《世糸表》云：黃帝子少昊，青阳氏第五子揮，為弓正，賜姓張，此為得姓之始，其族最繁。《酬世迥摇吩疲呵搴狱S帝第九子清揚生暉，為弓正，观弧星，始制矢，主祀弧，為張氏。《姓氏与起名》云：黃帝時有一子叫少昊其第五子望星而智，发明弓，因有功，被君主赐姓張。由前三個依拟。可以判定，张氏始祖係黃帝孫子名暉（挥）為少昊清阳所生，被黄帝赐姓張。《风信通》云：张王李赵，黄帝赐姓也。时约公元前25-26世纪。
“清河堂”的由來。上村宗支譜序（其他未查到依拟）云：轩辕（黄帝）五代元孫名通@（既張氏始祖暉的孫子）授山東清河县，以县為郡，此乃張氏受封領地。现今再版的《百家姓》张氏旁注“清河”。故后世张氏神位供奉“清河堂”。至于《酬世锦囊》所云：“清河黄帝”有谬誤。黃帝起于姬水，定居涿鹿，不在清河。
张公百忍。张公（何时何地不详）九世同堂，和睦相亲，处事以忍。忍让是美德，忍辱能负重，小忍能成大谋，大忍以治天下。张公忍辱上百，故“百忍”乃我张氏世代相传的家风。
自古至今，四千多年，@迭绵绵，张氏子孙遍布神州大地，海外华裔。最近有资料表明，张氏人口為全国最大族，占全国人口9.7%——12.1%，有一亿多人，相当于全国人口最多的四川省。
古往今来，张氏宗族，皆望族名门，拜将封侯，文韬武略，青史凿明者，不乏其人。略数一些名人英烈，让后代铭记传扬：
——战国时魏国的张仪游说秦惠王，当了秦国的相国，说服六国诸侯“连横”亲秦，拆散六国“合纵”联盟，秦国得以击败六国。
——公元前218年，张良為报秦始皇灭六国之仇奋椎博浪沙，刺杀秦皇不成，后遇黄石公，得《太公兵法》，佐刘邦，运筹帷幄决胜千里，封凿候。
——张良的祖父，父亲均是历任韩国相国。
——公元前184年，黄巾军首领张角三兄弟打官府，惩豪强，开粮仓，济百姓。动摇了東汉王朝的腐朽统治。
——公元前138-119年张骞两次通西域，沟通汉朝与西域各国的友好交往。
——公元前132年，東汉张衡发明“浑天仪”，“地动仪”，在世界上最早的掌握了测量天文和报地震的科学。
——公园126年東汉张道陵学道四川鹤鸣山，作到书二十四篇，用符咒法为人治病，创立道教，世称“张天师”。
——公元190-220年，汉末著名医学家张仲景，时大疫流行，因传寒而死者。十居其七，他才博采众方，著《传寒谕》，《金遗要略》。中医奉為聖典。
——公元1279年，张世杰忠于南宋，死守崖山，誓死抵抗元军。
——公元1639年，明末农民起义领袖张献忠起义米脂，摧毁明王朝，在成都建立大西政权，自号八大王。
——国民党将领张治中将军，全心致力于国共合作，赢得共产党的称誉。
——抗日将领张自忠将军誓死抵抗日寇，捐躯沙场。
——西安事变的张学良将军扣甾蒋介石，促成联合抗日。
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居住在川滇之间的捧印、黄格、罗河等地的张氏粗略统计有280多户，1240多人，由于字辈不统一；可分為：捧印宗支、、上村宗支、草房头宗支、芭蕉弯宗支、五通岩宗支、罗河宗支老母场宗支等。经详查各宗支原有族谱以及老一辈人的口传，七个宗支的祖籍皆来源于湖广。来川以前的先辈历史，一无所闻；来川以后的祖辈经历也多有不详。线仅将各宗支的主要来历首辑于后：
1、捧印宗支乃功祖之后，原后湖广麻城县（先湖北省麻城）孝感乡滥泥村人氏。明末清初，贼寇四起，,奇功祖之子张道魁為吳三桂军师，兵败逃遁四川宜宾三官楼。道魁之孫張星拱张星郎辗转落业雨宜宾县捧印乡境内。捧印宗支在1988年重修族谱，新立20个字辈：兴宗开文运、贤才集祖国、忠义佐明君、全华多惠泽。原已传10代，新立字辈已传到运字共15代。全宗支有134户，498人（包括云南太平殿酸枣坪28户，100人）。
2、上村宗支。始祖张文现，乃清乾隆44年奉命填川，来自湖广麻阳县（现湖南省麻阳县）元坪一都三上甲毛坪。落业于四川省宜宾县捧印乡上村老房子，迄今已212年。上村宗支元有20个字辈：元安文正儒、天成兴登科、通方明盛秀、国仕定凤朝。从文字辈传到明字共11代。现有67户，310人（包括燕子坡张登才等5户，五通岩口张科清等3户）。3、草房头宗支。来自湖广麻城县孝感乡水井湾。原有20个字辈：德启承家顺、忠详继焚光、给开文玉泰、万世场返昌。現已到开字辈共13代。全宗支13户，88人。
4、芭焦塆宗支。来自湖广麻城县孝感乡，落业于四川省宜宾县黄格捧印二乡。原有20字辈：世文朝大学、宗应永先登、国正天家启、万向在光明。现已传到万字辈共16代。全宗支27户，148人。
5、罗河宗支。来自湖广麻城县孝感乡核桃塆。原有20字辈：应汉元林天、正世启家和、万代兴发达、永远子孙强。先已到兴字辈共13代。全宗支共30户130人。
6、五通岩宗支。来自湖广麻阳县元坪一都三上甲毛坪。原有15字辈：先应仕子学、大国明扬显、光宗自义成。先已传到光字辈共11代。全宗支5户41人。
7老母场宗支。来自湖广麻城县孝感乡，原有25个字辈：芝宗云从龙，化工昌晋印，金见正时兴、持显光先泽、清全万选真。现已传到印字辈，共10代全宗支5户28人。
由于各宗支字辈不同过去彼此交往不多，相互了解太少，散沙一盘，毫无凝聚力。分久必合，现在应该是合的时候了。為此由張德齐、張通存二人提议和带头并征得各宗支代表的同意，以捧印為中心联合毗邻地区的张姓，成立张氏联宗会。
张氏联宗会在遵守国家政策法令的前提下，致力于以下三个目的：
1、加强团结互助，发扬尊老爱幼。
国家要团结，民族要团结，宗族也要团结。团结就是力量，发扬宗族的团结力量；去克服宗族成员所遇到的困难。要发扬中华民族尊老爱幼的美德，老吾以及人之老，幼吾幼及人之幼；望宗族成员共勉。
2、协调统一字辈，明确老幼尊卑。
由于各宗支字辈不同，祖辈也未曾联宗品平过字辈。过去的交往中，一是不明确如何称呼，二十称呼不统一；急需协调平衡。通过联宗扩大会决定，以哥宗支现有人数最多的字辈“品、平”為同辈。即捧印宗支“兴”字上村宗支“通”字，草房头宗支“绍”字，芭焦塆宗支“启”字，罗河宗支“和”字，五通岩宗支“显”字，老母场宗支“晋”字。
联宗以后，张氏各宗支统一到下面40个字辈：
齐鲁青河郡、轩辕少昊根；
联合建大厦、团结宗祠兴；
笑悌承祖业、忠义佐明君；
勤俭持家本、永远庆升平。
（这40个字是由張德才張通存二人各提40字的綜合并經联宗扩大会讨论通过）
关于新旧字辈的衔接，以这次“品”“平”的字辈，為新立字辈起名。
3、启迪教育后人，发扬勤奋拼搏。
人是有精神的。作為一个人应该考虑生活得充实一点，給社会奉献点什么。在重用人才，鼓励勤劳致富的时代；我们应发挥个人的聪明才智，技术专长。粮山有路勤為径，官海无涯苦作舟。只有勤奋拼搏，荣登冠军榜首，才能永保张氏望族名门。
存也不才，回力无天。十载寒窗，不遂青云之志；一生潦倒，空怀报国之心。长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。后生可畏，来者可期。望我张氏子孙，奋起直追，功成名就；光宗耀祖，勤劳致富，显赫门庭。斯乃联宗会之厚望也，是为序。
上村宗支張通存作序并书。
一九九二年十一月（壬申年）季夏时年六十有二
附张氏联宗委员会成员
张氏联宗会从一九九一年的七月起经过五次会议的磋商于一九九二年的七月十六日在捧印乡上村柏坪组張通武家召开的联宗扩大会圆满成立。选出張通武為族长，張德齐、張万成為付族长。張兴良、張登才、張登明、張通存、張光林、張绍余、張启春、張万明、張和均、張显余、張显文、張晋修、等為委员。
联宗委员会每年召开一次，时间地点由付族长会商决定。
族长、付族长、委员每届任期五年连选连任。
参加联宗扩大会的还有張德问、張科贵、張通均、張通九、張通松、張通发、張通文、張方明、張绍华、張家友、張启贤、張代成、張光华等。

张氏联宗谱序着重就联宗一事作以上一些说明，至于族谱内容则由各宗支原有的记载和能回忆的予以续后。
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