《天圣令》是一本由蒋胜男著作，浙江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：276.00元，页数：1182，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《天圣令》读后感(一)：又一部大女主
读这本书，其实也算是对我自己的一个挑战。因为我是从来不看网络文学的，但从作者介绍了解到，这位女作家还写了《芈月传》，这剧我是看过的，于是我就来了兴趣。再继续查资料，越发感到这个女人不简单，其写作生涯已二十余载。她是晋江原创网开山驻站作者之一，晋江网第一篇VIP文即蒋胜男的《凤霸九天》。如今的她除了作家，还是编剧，甚至在2018年当选了全国人大代表。不由得感叹，这也太厉害了。
我从她作品表上发现，很多作品都是大女主，就和本书一样。作者蒋胜男自身作为一个女强人，写下这样的作品要比男性得来容易些，也更具可读性。擅于在女性身上挖掘故事，也成为了蒋胜男网络文学创作的一大特点。在本作的前言里，她说刘娥被历史淹没了。确实，古装剧里即便讲到刘娥，也只是作为配角出现。在作者眼里，刘娥是历史的三大女主之一，与之对应的吕后、武后长期有无数的小说、电影、电视剧呈现。在我看来，作者是在为刘娥正名。
这本书以天圣令为名，一共四大册。说来也巧，我查阅史料发现，宋仁宗天圣七年（1029）修成的《天圣令》原来足本应为“元亨利贞”4册。所以这本书和这部律法在册数上也相互呼应了，不知道是否作者有意为之。而自诩对法制史颇有了解的我，不得不惭愧的说，我一点也不知道天圣令，它和刘娥一样被历史所忽略。《天圣令》重新被人们所知，也属学者的偶然发现。这么看来，作者蒋胜男能够关注刘娥，关注天圣令，实属可贵。有人说，她拥有教授级别的水平，将很多女性大历史的文化挖到了极致，但同样需要更新鲜的血液，跟更新鲜的伙伴一起碰撞与交流，长年的网络写作生涯，给了蒋胜男纵观网络文学发展史的视野和底气。对此我是十分认可的。
先说下本书的藏书票吧，第一册里是登封高村宋墓壁画《烙饼图》，背面也很美观，有天圣令三字，还有一幅山峦图。这设计可谓是用心，也算是对读者的尊重。至于目录，果然是网络文学的风格，一看各章题目便能感觉到。而看了内容，则是不得不钦佩作者蒋胜男的历史学识。虽以刘娥为主线，但也有以诸如赵光义、赵普、大辽萧后等人的为主的章节。把他们的人物形象也塑造的十分丰满，各具性格。我想，这和作者在《芈月传》做编剧的锻炼有关吧，多时空的铺垫，讲述起来很有电视感。也许这本书也会拍成影视作品吧。但也不得不说，正如作者在前言中提到的，过往对刘娥的认知是狸猫换太子。如此一个长期作为反派的角色，将其作为主人公来写，读者能否接受，这是需要勇气的。尤其作者还想赞美刘娥的种种行径，就更需要努力了。我读起来，发现书里刘娥确实有很多同类作品女主的共性，不论是人生起伏还性格变化，也许这是网文跳不出去的圈吧。
《天圣令》读后感(二)：天圣令下，那些让我记忆深刻的妃嫔
一直听说过作者的作品，特别是她关于古代女性的作品，更是充满期待的。机缘巧合之下，翻开了天圣令，于是便沉迷进去啦。天圣令这部作品，主要是围绕宋真宗章献明肃皇后刘娥的一生为主线展开的，戏剧化的将刘娥从蜀地孤女成长至一代皇太后的故事呈现给读者。起初，那是一个风雨飘摇的年代，政权在南北直接交替，中华大地之上，南北之间战火纷飞，将乱未乱的世道，也诞生了无数未知的机遇。
虽然小说主要是讲述了刘娥的故事，但是其中许多角色都刻画深刻，作者以历史为底图，将其中的人物变得更加充实丰富。对于那段历史，原本是半知半解的，很多时候主要是从杨家将、穆桂英、包青天、清平乐这些戏剧化的影视作品中稍微了解的一些，对于赵恒相关的了解并不多，但这一次的小说让我看到了那些历史人物的漫长一生。
然而这部小说中，让我了解的并不只是出生贫寒却天生睿智的刘娥，还有许多其他的出彩的女性角色。比如陈大车，虽然通过查询的历史，并未曾看见相关的详细记载，但是依旧是令人记忆深刻的。同样是年纪稍大一些入宫的，她的志向却是在宫廷中度过余生，她的目的不是荣华富贵，而是想要博览群书，不参与后宫争宠，却是聪慧的发现了刘娥与官家的相处模式，愿意为他们的感情打掩护。即是进入后宫又怎会万事置身事外呢，在选择与刘娥交好的时候，她便已然置身在漩涡之中了。中了皇后的圈套，为了杨媛而挺身而出，被皇帝质疑。一切的苦难只是开始，很快因为她侠义的性格，在对皇后说出自己心中所想之后，更加成为皇后心中刺。皇帝当初的猜忌尚未平反，她却在皇后的阴谋下，葬身于书阁的火海里。最终的她因为大火全身焦黑，奄奄一息，对于这样性格的她，结局无疑是让人遗憾的。书中的陈大车是我比较喜欢的角色，却是出场较少，虽是智慧，却在人情方面稍显天真，最终也无法长时间的存活在后宫之中。
相较于陈大车的苦难，杨媛的道路则是另一番情形。在皇帝尚未继位的时候，杨媛便已进入了王府，随着官家的登基，她也一路从正五品才人升至了正一品淑妃。至少在小说中，我觉得她是能够承担淑这个字的，她的性情柔和细腻，洒脱明朗。感觉她就像风雨中的小溪，迎接过无数的狂风骤雨，却是以自己的方式蜿蜒流淌，在那个皇朝后宫里，一直活成了皇太后。一开始便被郭皇后置于与官家无缘的无妄之灾内，她看到刘娥与赵恒之间深刻的感情，选择了放弃年少的爱恋，从此自在的生活在后宫之内。她与刘娥相互陪伴，在宋真宗赵恒死后，更是成为了刘娥的坚韧助力。原本刘娥死后是希望杨媛能够代替自己，与宋仁宗赵祯同掌军国之议，然而她却是放弃了，对于皇帝的认可使她回归原始，颐养天年，这份豁达也是令人佩服的。
还有太多鲜活的历史人物出现在书中，太多的经典历史事件出现在书中，作者已自己的风格展现出来，让我对于那段历史再次产生了好奇。合上《天圣令》，我想我会再去查查历史洪流的痕迹，去完善自己对于那个朝代的认知。
蛮喜欢不小说里面的小小附件哦，感觉可以了解蛮多东西哒~
《天圣令》读后感(三)：看够了吕雉武后慈禧？快来看看这位大宋章献明肃皇后
出身微贱的蜀地女子刘娥，曾经最大的愿望就是能够在大宋都城能够有一席之地，却不料日后成为了整个帝国最具有权势的女子。曾经有人这样评价过这位与汉之吕后、唐之武后齐名的女子，“有吕武之才，无吕武之恶”。那么，这位传奇女子是如何实现从底层人民一跃成为史上有名的巨大转变呢？
让我们逆着刘娥的一生去寻找答案：
明道二年（1033年）三月，刘娥病逝，结束了十一年的统治生涯。
乾兴元年（1022年），刘娥还未从宋真宗驾崩的痛苦中走出，就接连罢黜了宰相寇准一党的反对，成功接管了宋朝朝廷。
大中祥符五年（1012年），刘娥在后宫权利斗争中最终获胜，在前两任皇后（潘氏、郭氏）之后，终于成为后宫之首。
宋太宗至道三年（997年），刘娥跟随刚刚继位的宋真宗一起，成为了皇城中最有权势的人，也从此开始了至尊之路。
公元984年，年仅十五岁的刘娥进入三皇子赵恒的王府，从一介流民摇身变成皇子宠姬，实现人生转变的第一步。
从刘娥的人生轨迹中可以看出，正是年少时的漂泊无依成就了日后的刘娥，当掌控权力的机会摆在面前时，刘娥紧紧的抓住了它，并且成功的驾驭了这高高在上的权力。
曾读过作者蒋胜男的大作《燕云台》，该作品以大辽太后萧燕燕为主人公，从辽国的角度讲述了这位传奇女性恢弘壮阔的一生。而这部《天圣令》则是讲述了辽国同时期的宋朝的另一位出色女性——刘娥，同样是大女主小说，精彩丝毫不逊前作。
蒋胜男的作品有一个特色，那便是在高度结合史实的前提下，充分发挥作家的想象力和创作力，将人物的形象进行生动的塑造。在小说中我们可以看到刘娥和宋真宗相濡以沫的真爱，也可以看到史实中未曾记载的宫廷乱斗，更意想不到刘娥与最早提出“均贫富”的王小波有过同行之旅。在艺术的包装下，枯燥的历史变得有趣起来，单调的人物也变得有血有肉起来。
纵观刘娥的一生，经历了九死一生的巴蜀逃难，也曾被逐出王府，甚至失去了自己的骨肉。然而刘娥并未因此变得“黑化”，反而更加体恤民情。在她协助和主持下，为宋朝奠定了“仁宗盛治”的基础，对经济发展贡献非常巨大，是一位合格且优秀的女zz家。
曾经的刘娥只会读一些风花雪月的逸闻，在被王妃潘氏构陷赶出王府之后，转而用功学习经书和史学，最终用知识武装了自己的头脑，最终在日后的斗争中屡屡占得上风。
刘娥的冷静也是本书中出彩的人物形象，在宋真宗登基前，阉党把持内廷，勾连太后和禁军，意图推举楚王为帝。是刘娥力挽狂澜，在危急关头陪同还是皇子的宋真宗收服了宰相，最后实现平稳登基。
即便成为比肩武后的大宋掌权人，刘娥也并未做出屠戮皇室、诛杀异己的行为。或许是在乎身后之名，又或许是把天下为己任，她的统治如同她的性格，精明而又善良。
位高者能够心系天下，只因她有一颗真挚而又纯洁的心。正是这样的刘娥，才带头制定了当时重要的法律制度《天圣令》。尽管原著已经断简遗编，但是仍然可以透过这部佚失千年的法则，窥探出掌权者忧心国民的浓浓思虑之情。
《天圣令》读后感(四)：“大女主”就该这样痛痛快快地从头“狠”到尾！
“大女主”对于我们很多人来说已经并不算陌生了，无论是小说还是影视剧，越来越多大女主题材的作品横空出世，但作品质量的参差不齐也是引起诸多讨论，很多在宣传期做得如火如荼的作品，却总是让人乘兴而来败兴而归，譬如大女主们的成长之路，总是从一朵纯洁无瑕的白莲花经历挫折之后心态转变，然后生出气场两米八的王霸之气；譬如一些脱离实际的人设，把无理取闹当作恣意率性，把“傻白甜”当懵懂纯真；譬如老三样的套路式安排，相遇就得摔进怀里转圈圈，黑化就加粗眼线、画上眼影，一定得经历爱人、朋友的背叛或被害之后才突然顿悟，然后战力加满、气场大开……
“大女主”的大火其实并不是没有道理，这种女孩子的逆袭之路真的很带感！但如果总是过度脱离实际或者千篇一律，那就是在有些乏味了。
其实，真正的大女主应该自带气场，她们或许也会经历种种磨难，也曾经弱小无助又可怜，也被人迫害、践踏，她们的“心狠手辣”是来自于内心的强大与果敢，她们的睿智聪明是经历世事磨练之后的老道经验，她们征服男人用的不是腹黑手段，而是一路拼搏、不断强大的成长之路。
但这种成长绝对不是一夜长大式的顿悟，不是蛮不讲理的“天真”，更不该是白莲花式的腹黑，或者“缴获”一种男主男二们全都拜倒在她的石榴裙下。
实际上，在我们的历史长河中，并不乏这种“大女主”式历史人物的出现，然而其中一位，她虽是我国历史上除了武则天之外另一个穿上龙袍的女人，被史家盛赞其为“有吕（雉）武（则天）之后，无吕武之恶”，但却并没有那么广为人知，甚至如果不是刘涛在《大宋宫词》中的演绎，很多人都未曾听闻刘娥这个名字，即便是知道，也只记得她是《狸猫换太子》里以剥皮狸猫调换了李宸妃皇子的超级大反派。
《大宋宫词》中刘涛饰演刘娥
然而事实果真如此吗？刘娥这位真正的“大女主”的成长之路又是怎样的呢？在这套蒋胜男继《芈月传》《燕云台》之后的又一巅峰力作、大女主历史小说《天圣令》当中，我们或许可以找到想要的答案。
以“天圣令”为名，其实恰能体现出刘娥在历史中的重要地位和传奇经历，对此，蒋胜男在书中这样介绍道：
《天圣令》是在真实的历史背景下经过艺术演绎改编而成的一部鸿篇巨著，九十多万字的体量之中，不仅讲述了女主刘娥从一个十三岁便历经生死沧桑的流民，成长为第二个穿龙袍的女人的艰辛历程，更是刻画了一个又一个形象鲜明、性格丰满的人物，其中包括历史中真实存在的帝王将相，也有合理虚构出来的后宫嫔妃，还有亦虚亦实的改编人物，这些人物串联成一段段传奇的故事，将政权中的尔虞我诈、爱情里的真挚情感、知己间的肝胆相照、波折后的绝处逢生，体现得淋漓尽致。
刘娥与宋真宗之间赵恒的爱情并不似大多“大女主”剧情那样有着类似“摔进怀里转圈圈”那般的浪漫开端，因为我们的女主刘娥在与赵恒相遇之前，实在经历了太多的颠沛流离，她经历了生死，宰杀过狸猫，做过糕点铺学徒，也在瓦肆中做过卖唱女。
刘娥的奋斗不为了别的，什么嫁户好人家啊，什么飞黄腾达啊，什么锦罗绸缎穿金戴银啊，这些表面浮华掠影都不是她所在意的，刘娥想要的就是赚钱、攒钱，然后活下去。
还在逃难的时候，刘娥曾问过阿顺哥这世上有神佛吗？其实她根本不必问，因为命运的洪流一次又一次的地冲击着她的意志，她虽从不曾“任命”，但也不会将希望寄托于虚无缥缈的命运和神明之上，所以当年面对那样的疑问时，刘娥只剩无奈与冷笑：“要真有的话，怎么他就这么眼睁睁地看着，这么多的人，死的死、伤的伤。”
是啊，靠天靠地不如靠自己！
我们不能否认，刘娥的成功与她的聪慧不无关系，但她的这份坚韧、果敢和善良，才是支撑她走过无尽暗夜的希望之光。
即便如此，刘娥仍旧没有抱怨上天对她太过不公，这皇后郭熙在去世前的言语和行为形成了鲜明对比，郭后在弥留之际依然无法放开仇怨，满怀恨意地“摆”了刘娥一道，留下遗书阻挠刘娥的封后之路，她怨天尤人地控诉着上天的不公，为什么赵恒爱的不是她？
然而，当人们口口声声怨愤上天不公的时候，当真是这上天有失公正，还是人心之中暗藏歹意？
虽然说着“‘大女主’就该这样痛痛快快地从头‘狠’到尾”这样的话，可是刘娥真的狠吗？在《天圣令》的人物刻画当中，恐怕最纯善的便是她了。刘娥的“狠”只为了能够活下来，她不去踩着人命上位，不靠阴谋手段争宠，即便是对待几次三番险些要了她性命的人，也为了不破坏所爱之人的那份信任而选择隐瞒其恶行。
她为害自己终生无法再生育的潘蝶而哭，为自己的无能为力而哭，也为天下女儿家而哭，“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人”，以刘娥的出身、经历，若是没有了这份“狠”，怕也是早已命绝。
刘娥的狠其实更是一种果断、从容和坚韧，她时常为自己穿起铠甲，让自己像男人一样坚强，但这坚强之中又饱含着多少血泪啊，就像书中所写，“大凡能当女人，谁又想当男人呢？能当家养的肥猫，谁愿意当野地里的饿狼？”她对赤诚相待的人报之以真心，但也绝不会任心存歹念之人欺负了去！
这样的“狠”实在来的光明磊落、痛痛快快！
“命”如何固然重要，但“心”如何才是根本，所以即便刘媪冷酷地说着“你再有心又如何，敌不过你的命”这样的话，刘娥依然先选择听从自己的内心，人生的际遇总是不可知，真挚的爱情更是可遇而不可求，既然如此，那便索性去从心而行，搏他一搏！
“夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于恶。恶虽未为。而凶神已随之。”善念不灭，心便总会胜过命。
当一切看似明朗、苦尽甘来，看着高高宫墙双拳紧握地刘娥暗暗起誓：
“苍天有灵，请听我起誓，我走入这宫墙，我就绝不可能给任何人以机会，再把我从这里赶出去！我发誓，从今以后，我的命运要由自己来掌握，决不可能再由人摆布！”
这样的“狠”怎能不让人觉得酣畅淋漓、坦荡动人！
如《天圣令》这般从头“狠”到尾的“大女主”巨作，又怎能不精彩呢！
