我们中国人是很敬重鬼神的，这一点和西方人完全不一样。很早，鲁迅先生在写作“藤野先生”之际，也论及到关于鬼，他曾经也写过《踢鬼的故事》，尽管很多国人主张“鬼“纯粹不存在，但是，依然还是有一部分人“心怀鬼胎”，反倒追问已逝多年的鲁迅：“鬼在阴间，你也在阴间，你拿什么证明给我们这些活着的人看没有鬼？”这样，阴阳两隔，自然这些关于鬼神是否存在的问题也就沉沉地积淀在人们的心中，反倒剧烈地思想——鬼也就存在了。
前几天，我校一名教师因患肝癌不幸去世，他曾经住过的房子，至今还空留着，尽管有十多个老师因房子短缺宁愿两人合住，谁也不愿意心甘情愿地住进这间空留的房子里，我问了几个老师，他们的理由很合理：“穆老师刚刚去世，或许，含癌的肝细胞还在房间。”我说：“让校医室进行消毒处理吧。”这几个和我说话的老师又说：“我要是住进这间房里，晚上一想到穆老师，似乎他就站在我身边，真是吓死我了。”我这才弄明白这些老师不住这间房的真正原因是害怕穆老师的阴魂存在。
我又想：穆老师活着的时候，和这些老师称兄道弟，他们曾经得到过穆老师更多的帮助，现在，穆老师不在了，他们反倒心里存留了好多戒心，难道人情就这么很快淡化了？由此我想到了穆老师刚刚去世的这几天的情形：每到晚上，老师们上厕所，非要三五成群，结伴而行，尽管厕所灯光如同白昼，但，这些老师唯恐穆老师的幽灵突然出现，这些虚幻的东西，弄得他们神经兮兮。
好几次，我一个人去厕所，如果小便，我还要哼一曲流行曲；如果大便，我蹲下来或者看报，或者听收音机，一次，我上厕所时，听见隔壁几个女教师议论：“校长上厕所，用流行曲自己给自己壮胆，这那是什么看报？纯粹的自欺欺人。”就这次，我足足在厕所外站立了许久，等那几个女教师出来，我倒要让她们明白“隔墙有耳”的道理，她们一看见我，顿时咕咕咕滴像下蛋的母鸡似地，一溜烟逃窜的无影无踪。
我们作为教育者，竟然这么迷信鬼魂？鬼究竟有没有？前几年，我在乡村小学任教的时候，喜欢占卜，那些卜卦的老道对此回答很隐晦，只是说：“鬼则有，鬼则无。有中存无，无中存有。”这似乎很有哲理，***，哲理真够糊弄人，我倒很想知道：什么“有中存无，无中存有。”究竟是有还是没有？给出一个明确的答案，这么多年过去了，我每次和别人谈论此事，大家一致认为：世间的好多事情，是你中有我，我中有你，至此我顿然明白：怪不得人世间出现了这么多的糊弄人心、麻醉人脑的妖道，原来这类人聪明地借用了“哲学”中的“哲学”。何为哲学？不就是正说可以，倒说也可以吗？
这样说，哲学也不是好东西，它可以端正人品，也可以倾斜人心。我上个月，因病我在家呆了些许日子，一次，我看见儿子背zz，便问他：“zz固然需要背诵，但还需要理解呀。zz这东西，犹如熬骨头，味不在骨，而在汤。”儿子噘着小嘴巴，嗯哼哼地反对：“王老师经常对我们说，zz要多背，要是说理解，这明显是偷懒呀，拿理解糊弄人呢。”女儿毕竟大了几岁，她嘻嘻一笑，说：“爸爸的话也得听呀，因为爸爸也是老师呀，zz需要理解，不过，理解的东西，需要我们用自己的话表述，而真正阅卷中，老师总是按照唯一的答案——自己做出的答案批阅呀，不按照老师的能行吗？”两个孩子的话语，使我明白越是落后的地区，教育越加显得死板，怪不得我们这里出不了英才，这不怪这里的土地，也不怪娘胎，问题还是处在了学校教育上。
这种僵死的教育，只能酯化人们的思想，思想一旦落后，迷信就会趁势坠入其中而兴风作浪，蛊惑人心。
我总是认为鬼不存在，岳父去世，妻子竟然把岳父生前用过的东西准备统统销毁，按照当地的风俗，一个人一旦死去，东西就不能用，否则，不吉利。我就不信这个邪，岳父用过的剃须刀，至今我还在用；岳父穿过的那件夹克，至今我还穿在身上，前几天出了这么一点事，妻子好几次电话说：“老公呀，你能不能多听我几句话，我爸用过的东西，赶紧扔掉吧，不吉利呀。”我尽管嘴里答应的是是是，但是，我觉得东西，只有用坏了才能扔呀，好端端的扔掉，岂不是一种浪费吗？
当然，我也曾经迷信过好几次，占卜是我喜欢做的一件事，不过，我占卜的最终目的不是想从中得到什么迷津，而是通过占卜，梳理一下我此刻纷乱的情绪，凡是寺院里的和尚、道士，他们的每一句话都是教化凡人好好做人，如果你想抱着一种得到迷津的心态去占卜，那么最终的结果就是你不但没有得到什么，反而陷入一种进退两难、无法自拔之中。
鬼，就是一种思想。这种思想没有了，鬼也就没有了。
人怕人，关键是心怕了，而不是体形高大的缘故，也不是肢体强硬的缘故。思想源于脑，然后穿于心，最后出于口，思想邪，则行为邪。思想正，则行为正。是人，就不怕鬼。人怕人很正常，人怕鬼就不正常了。
在同一时刻，在同一地点，一定会出现：“有人说，我撞见鬼了；有人说，我看见妖了；有人说，我看见一个稻草人；有人说，我什么也没看见。”既然鬼存在，那这些人看见的一定一样吗？可事实上差距为什么这么大？这就说明了世上的鬼神是人造的，人既然制造了鬼神，人就想着迷惑相信鬼神的那些人。如果我们同样制造一种驱鬼的东西，以鬼制鬼，这岂不是就不存在鬼了吗？
人死如同我们收获庄稼，很自然。作为教育者，首先要摆正我们的心态，不要老给孩子们灌输一些关于鬼神邪乎的传说，每个人生有时间，死有地点，不要老是过着担惊受怕的日子，真正有可能伤及到我们自身的绝不是什么鬼什么神，而是那些活着的人呀！
