1168.灵修15分钟 约3:10-13 彭牧勉(2019.2.1)

发布时间:2022-10-03 11:33:59

  1168.灵修15分钟 约3:10-13 彭牧勉

  20192月1日(五)

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  主内亲的弟兄姊妹,主里平安,让我们祷告:

  天上的阿爸父,爱我们的主,我们再次感谢祢!主啊,我们谢谢祢的施恩,祢的眷顾。主啊,天天的看顾我们,2019年,一个月已经过去,主啊,再过几天就迎来农历的新年。主啊,每一天都在祢的恩典当中,主啊,我们属主祢的儿女,更是要常存感恩的心,来敬拜祢!因为祢在基督里,已经叫我们成为新造的人。主啊,旧事已过都变成新的了,都是因为阿爸父,祢来怜悯我们,施恩我们,让我们的心灵的眼睛被打开,祢的圣灵重生我们,光照我们,让我们悔改,让我们归向祢,让我们做天父祢的儿女。主啊,我们感谢祢!主,我们谢谢祢!谢谢祢的救恩,谢谢祢为我们死。主耶稣,我们敬拜祢,我们愿意顺服祢,传扬祢,荣耀祢!主啊,我们求祢就带领我们,因着祢的话得更新,因着祢的话,我们顺服祢,过光明的生活,讨祢的喜悦。感谢祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

  好,亲爱的弟兄姊妹,让我们再次打开【约翰福音】第3章,今天我们要看第10节到13节。【约翰福音】第3章10节:【10耶稣回答说:“你是以色列人的先生,还不明白这事么?11我实实在在的告诉你:我们所说的,是我们知道的;我们所见证的,是我们见过的;你们却不领受我们的见证。12我对你们说地上的事,你们尚且不信;若说天上的事,如何能信呢?13除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天。】阿们!

  好,亲爱的弟兄姊妹,让我们继续的来学习这一段的圣经

  这里是基督讲述福音真理的确定与庄严(特别是11节-13节)。不相信这些事情的人,是愚妄的;我们应当勤勉地查考。

  【1】基督教导的真理是确定的,是我们可以依赖的。祂说:“我们所说的,是我们知道的”。还有谁在基督的旁边与祂一起见证呢?在天上,有天父和圣灵;父与祂同在;圣灵在祂的身上。因此,基督在这里以复数自称,正如祂在(【约翰福音】14章23节)说:“我们要到那人那里去”。

  第一,基督的真理,是毋庸置疑的,是确定的。基督的话语是信实的,是我们的灵魂可以完全倚靠的。基督不仅是信实的见证者,而且也是大有能力的见证者;因为祂不会被欺骗。“我们见证的,是我们见过的”。基督的见证,不是来源于道听途说,而是清晰的证据,以及无比确定的把握。基督所说的关于神、关于天国、关于不可见之世界、关于神对我们的旨意、关于和平的讯息,等等,都是基督所知道、见过的。(【箴言】8章30节)说:【“那时,我在祂那里为工师,日日为祂所喜爱,常常在祂面前踊跃。”】不论基督说什么,都是出于祂自己的知识。

  第二,那些刚硬顽梗的罪人,在基督的清晰、明确、确定的福音真理面前,仍然不信;他们无可辞咎;“这事情如此清楚确定,但你们却不愿接受我们的见证”。许多不信的人,面对他们不能不信的事情,却仍然顽梗!

  【2】基督所教导的真理,虽然是借着地上的事情讲述的,但却仍然是庄严的、属天的。“如果,我对你们说地上的事情,用地上之事来讲述属神之事,便于你们理解——比如像出生、风这些事情;如果,我用这些适合你们理解能力的语言对你们说话,——你们尚且不能明白;那么,若我用属天的语言,对你们讲述属天之事,你们岂不更不明白吗?若这些你们熟悉的事物尚且成了你们的绊脚石,那么,那些抽象的概念、属灵的事情,你们岂不更不明白吗?”

  第一,我们应当仰慕基督教义的深邃高远;在属神之事中,有极大的秘密。福音之事,是属天之事,是超出人的理性理解能力的,更是超出我们的发现能力之外的。

  第二,我们应当感恩基督屈尊来到世上,感谢祂愿意用我们所能知道、所能明白的语言,把福音之事启示给我们;祂对我们说话,就像是对儿女说话一样。基督顾念我们的软弱,顾念我们本是属土的,顾念我们本是在地上生活的,因此,祂用地上的事情对我们说话,使我们借着那些地上的事情,明白天上的事情、属灵的事情。因而,基督用寓言和圣礼,显明福音的真理。

  第三,我们应当为自己的本质光景而哀伤;我们无法凭着自己的能力去理解和接受基督的真理。对于世人来说,地上的事情似乎粗俗,天上的事情又似乎太深奥;因而,不管用什么方法来讲述,都会受到世人的排斥;(【马太福音】11章17节);【然而,智慧之子,以智慧为是。】

  【3】我们的主耶稣基督,只有祂自己,能够把福音的教义确据地、庄严地启示给我们。除了从天降下仍旧在天的人子,没有人升过天(第13节)。

  第一,只有基督能够把神关于我们救恩的旨意启示给我们。尼哥底母把基督当作是一个教师、先知;但他必须知道,基督比旧约圣经中的任何先知都大,因为没有人曾经升到天上。众先知在神的启示下写成旧约;那些启示不是出于他们自己的知识(见【约翰福音】1章18节)。摩西上到山上,但不是登到天上。没有人能够像基督这样完全地知道属神之事、属天之事。见(【马太福音】11章27节)。我们不需要差遣人到天上去得到神的指示;而是,我们必须要等候天上的指示被差遣下来、显明给我们。(【箴言】30章4节)。(【申命记】30章12节)。

  第二,耶稣基督有完全的能力,把神的旨意启示给我们;因为祂从天上降下,仍然在天。前面,基督提到那些“天上的事情”(12节);这里:

  1.基督给出一个例子,讲述天上的事情;——就是,人子从天降下,却仍然在天。如果“人必须重生、才能见神的国”这件事情尚且如此费解,那么,他们又岂能明白神的儿子怎样道成肉身呢?这些事情,的确是属神、属天的事。这里讲到了基督的两个独特性质;基督的神性,祂是从天而降;基督的人性,祂是人子;这两者的联合——祂虽然是人子,但却仍然在天。

  2.基督显明,祂能够把属天的事情告诉他们。

  ——(1)祂是从天上降下的。神与人之间和好的过程,是从天上发起的,而不是从地上、人这里发起的。我们爱神、寻求祂,是因为神先爱我们,先来寻找我们。

  ——【1】基督的神性。那从天而降的基督,显然绝不仅是一个人。祂是来自天上的主(【哥林多前书】15章47节)。

  ——【2】基督完全地明白神的心意。祂从天上的庭院而来,与天上在永恒地交通。

  ——【3】神的彰显。在旧约圣经中,神对人的恩惠表现为,神在天上聆听他们(【历代志下】7章14节);从天上察看他们(【诗篇】80篇14节);从天上对他们说话(【尼希米记】9章13节),从天上向他们施行恩慈(【诗篇】57篇3节)。然而在新约圣经中,神从天上降下,来教导我们、救赎我们。基督的屈尊与救赎,显明了祂何等大的恩慈与挚爱。

  ——(2)基督是人子,就是(【但以理书】7章13节)所讲到的人子、弥赛亚。基督称自己为人子,表明自己是那第二个亚当,而第一个亚当则是一切世人之父。“人子”这个称呼,表明了基督在世的谦卑、卑微。

  ——(3)基督仍然在天。基督的人性与神性,紧密地合二为一。阿们!

  让我们祷告:

  天上的阿爸父,我们感谢祢!主啊,祢就是父上帝,耶和华上帝所应许的弥赛亚,主耶稣祢就是基督,祢就是神成为人。主啊,我们敬拜祢!我们感谢祢!因为祢从天上来,祢知道天上一切的事情,因为祢父与圣灵同在。主啊,谢谢祢救赎我们,让我们在祢的里面,罪得赦免,成为天父上帝的儿女。主,求祢就帮助我们,让我们更真切的来爱祢,来顺服祢,来讨祢的喜悦。感谢祷告奉主耶稣基督的名,阿们!

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