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缟獴的生存智慧

缟獴是非洲大草原上的一种小型哺乳动物。

凶悍的狮豹、贪婪的野狗、凌厉的禽鸟，全都将它列入菜单。

缟獴筑巢群居。首先，年轻的雄獴钻出来侦察，如果没有敌人埋伏，它就发出一种奇特的叫声，通知首领和全体成员登场。伊拉是这个族群的“女王”。它的丈夫欧度，是最杰出的斗士。另一只成年缟獴塔库，是捕猎专家。它们共有19名成员。

一天，天空一片漆黑，滂沱的暴雨从天而降。缟獴的巢穴岌岌可危。欧度和塔库，冒着风雨加固洞穴的墙壁，以确保安全。因为，一周后，这里就是“育婴房”，包括伊拉在内的雌缟獴们，将在同一天当上妈妈。

3周后，新出生的小缟獴爬出洞穴玩耍。健康的小缟獴活泼伶俐，很快就能够跟上族群的行动。然而，一只叫凯瑟的“小男孩”，不仅异常瘦小羸弱，而且是个瞎子。幼崽出洞，首先举行一个确认气味的仪式。成年缟獴舔舔闻闻、蹭蹭摩摩，辨认并记住小缟獴的气味。这对缟獴族群十分重要，所有的成员都必须参加。

可有一个小家伙却迟到了。它就是又瘦又小，紧闭双眼的凯瑟。虽然，它很有可能成为族群的累赘，但伊拉带头舔了它，于是大家纷纷效仿，接纳了它。小缟獴并不一定由自己的亲生父母照料。除了群体的照顾外，幼崽可以亲近、依赖任何一个成年缟獴。塔库，成了小凯瑟的“监护人”。

为了安全，缟獴每隔几天就要搬一次家。因为如果不常搬家，它们的味道就会积累，引来捕食者。在搬家前，成年缟獴会再次确认幼崽的气味，以防途中走失。伊拉叼着一只幼崽走在最前面。它知道走哪条路，才能最快、最安全地到达目的地。族群前进的速度很快，凯瑟很难跟上。

在一片开阔地带，缟獴们都忙着抓屎壳郎、蝎子补充营养，而凯瑟却只能闭着眼睛拼命大叫。叫声引来一只饥饿的地犀鸟，说时迟，那时快，正在放哨的塔库像离弦的箭一般，冲过去把鸟吓跑了。虽然眼睛看不见，凯瑟开始努力学习觅食和辨别气味，并在塔库的“指导”下，学会了辨别同伴的叫声，及时采取行动。同时，自己也不断发出叫声，和大家保持联系。旅程中，它竭力跟随同伴的气味前进，争取不拖大家的后腿。

初夏，草原上到处都是丰茂的青草，食物充足，动物们可以尽情地享用。尽管凯瑟已经3个半月大了，但它的个子还是很小，眼睛还是没有睁开，觅食还是十分困难。它能够活下来，完全是因为它的顽强，还有族群的接纳以及塔库的照顾。塔库总能带回双份的食物，和饥肠辘辘凯瑟分享。

狮子，通常喜欢猎杀大个的、肉多的动物。但时运不济，饥不择食时，也会把目光转向缟獴。“曲、曲”——有情况!得到报警，雌性缟獴赶紧带着幼崽，到安全的地方躲藏。而地位较低的雄性缟獴，则负责引开狮子的注意力。碰到狮子，缟獴们不能钻到洞穴里藏身，因为地面潮湿松软，狮子很容易把它们挖出来、吃掉。

缟獴们施展浑身解数，四散溃逃。在一片慌乱中，凯瑟不幸落在了后面。它意识到了危险，拼命地叫喊求救。塔库用叫声回应着，并折返到凯瑟旁边来回跑动，用叫声告诉凯瑟逃生的方向。“曲、曲”又一阵惊恐的叫声，大家才发现，还有一只幼崽也身陷险境。它的旁边，有一只流着口水的猎豹。狮子也循声而去。危急关头，欧度铤而走险，试图营救。但这是一个致命的错误，它们各自成了狮、豹协同合作的战利品。

幸存的缟獴返回洞穴。对伊拉而言，欧度的死是个沉重打击。缟獴们挤挤挨挨，舔它、抱它、安慰它……但也有一个好消息：凯瑟的眼睛终于睁开了。它忠诚地守护着伊拉和塔库。它以自己的勇敢和顽强，将成为族群中地位最高的雄性，帮助伊拉领导族群，保护族群……

鱼有佛性

有人问寺院大师，为何念佛时敲木鱼而不敲鸡、羊或其他什么。大师答曰：世间最勤快的生物莫过于鱼，从不合目，终日游动。如此勤奋还需敲打，何况人乎?原来名为敲鱼，实为敲人。

又听说鱼的记忆力只有7秒，所以快乐稍纵即逝，烦恼也是蜻蜓点水;所以无所谓露喜，也无所谓含忧。这是否也暗合了佛家的空呢?

鱼在水中游摆，既不是追逐什么快乐，也不是摆脱什么烦恼。只要生命还在就摇尾而游，不追念前世甘苦，也不奢求来世幸福。正是菩提本无树，何处惹尘埃?纤尘不曾落过，杂念更是不曾滋生。

鱼从不考虑人如何看待它们，也从不考虑明日的是非祸福，它们只是终日四处游动，有吃的便吃，没有便继续游。就如云游的和尚，缘起随缘，缘未到亦不强求。

鱼甘做木鱼请佛终日敲打，警醒自身。佛理也化作无数的鱼警示世间，只是我们不曾理会罢了。

鱼的思考

鱼是否曾经或正在思考过?然而我们不是鱼，又怎知它思考与否。于是就出现了庄子与惠子的对白：汝不是鱼，焉知鱼的快乐;而汝不是我，焉知吾不知鱼的快乐。

我把我心化在水里，与鱼共舞。

亘古至今，似乎没有哪种生物能久远过鱼，也没有哪种生物的种类多过鱼。许多的生命禁不起历史长河的冲刷，渐渐销声匿迹，唯有这鱼从河里游到江里，从江里游到海里，又从海里游到陆地上，也终成了两栖动物。

为何鱼的生命力如此恒久?它的祖先有没有告诉过它如何生存，如何与人相处。我们没有思考过，不代表鱼也没有思考过。

也许从古游到今的鱼的确没有任何思考，可正因为退却了矫情的思考，没有了思考就成了高层次的思考。所以所有江河湖海、浅水深海，只要有水的地方，大鱼小鱼比比皆是。

鱼的智慧

据说即使是庄稼地里，一旦水多成涝，日子稍久，那田间就会有鱼苗跃动，而这鱼苗就是不知蛰伏了多久的鱼籽，遇水就得以重生。

这便是智慧，不求安居乐业，唯有随遇而安。众多生物，霸道如恐龙不可一世，珍稀若袋狼种种。稀有的濒危了，珍贵的灭绝了。唯有鱼，个个看来呆头呆脑，只要有水便成。除此之外什么也不挑剔，而恰巧水占了我们星球的70%。浅水就是浅水鱼，深海就是深海鱼，淡水就是淡水鱼，即使见不到阳光的地下水里也有石鱼自在地徜徉。于是，鱼成了世界上种类最多、数目最多的生物

你把鱼养在鱼缸里，它自由自在地游，不会抗议空间有限;你把鱼放在水族馆里，它也不嫌吵，翻来游去，自得其乐;你把鱼养在水库里，它乐在其中，偶尔会跃起欣赏夕阳无限美。

成为案板肉时，它也许会挣扎。但正因为不断被伤害，它们的繁殖能力也最强。

鱼不择水而生，而是遇水则游。

鱼的生存智慧就是这样——遂了外界的心愿，自己遨游的世界才更宽阔。

随变与自我

从前，有位年轻人，在父母去世之前，他一直与父母生活在山上，因此对山下的生活不甚了解，而且也不大与人交流。父母去世后，年轻人决定去山下闯荡一番。

到山下后，年轻人发现，很多人都与他很不同，他们说话很大声，中气十足。年轻人在山上生活时，并没有觉得自己温顺的性格有什么不妥，但到了山下，竟然有人说他“娘娘腔”。为了摆脱这个称号，他也开始学着大声说话，大口吃饭，大口喝酒，衣服也不经常打理了。后来他越来越大大咧咧，又有人说他“粗鲁”、“野蛮”，这时他又不得不收敛自己的行为，处处小心。总之，随着人们对他的评价，他不断改变着自己，甚至连工作也换了好几份，但是一直不能得到所有人的认同，甚至得到更多的“建议”，有些建议甚至是截然相反的，这让年轻人十分苦恼，左右为难。与此同时，不断改变自己也让他疲惫不堪。

为了找到生活的真谛，排解心中的苦闷，年轻人决定听从一位老人的话去找寻禅师解惑。禅师很亲切地接待了这位可怜的年轻人，问：“是什么事情让你这样苦恼不堪呢?”

“禅师，请您帮我解除心中的苦恼吧!我的内心是这样的烦乱，我不知道该怎么办?我听从每个人的建议，但还是不能做到让别人都满意。各种矛盾在我心中缠绕，现在连我的生活和我的内心都变得杂乱无章了。请禅师为我解除这心中的苦恼吧。”

禅师听了年轻人这番诉说后，什么都没说，只是带着年轻人来到了后院一间古旧的小屋里。那间屋子里只有一张桌子，而桌子上放着一杯水，似乎是很久没有人来过了，桌面上积满了灰尘。进屋后，禅师只是看着杯子微笑不语。年轻人随着禅师的眼光也向杯子看去。看着看着，年轻人竟然好像悟到了什么道理。

这时，禅师问道：“这个杯子已经放在这间屋里一整天了，有无数的灰尘落在里面，但是水却还是如此澄清透明，你说是为什么呢?”

年轻人想了想，忽然激动起来了，说：“禅师，我明白了。因为灰尘都沉到杯子底下了，所以水才会如此清澈。”

禅师意味深长地说：“生活中你总会接触这样那样的东西，这些东西就像落在水杯里的灰尘，而你的心就像水杯，你越是振荡，就越会把水搅得一片浑浊。如果你能把这些东西都沉淀下去，让你的心静下来，那你心中的水就会像这杯水一样清澈了。”

看着年轻人若有所思的样子，禅师接着说道：“你本来就是个有慧根的孩子，只不过是被世间的一些假象迷惑了。你本来就很好，做你自己就够了，何必随别人的想法而左右摇摆呢!现在关上你的耳朵，回归心灵最初的宁静，好好听听你的心声吧。”

年轻人沉默了许久，想了很多，突然想起了自己最初的模样。那时的自己性格温和、待人有礼，虽然有人说自己“娘娘腔”，但也还是有很多人喜欢自己，反而是不断改变自己以后，喜欢自己的人才变得越来越少，而且那时的自己也是最单纯、最快乐的。

过了许久，年轻人终于开口了：“多谢禅师!我想我知道自己错在哪里了。”

“静下心来，做最真实的自己，你心中的苦闷自然就化解了。”