人生会有很多的妄想，有了妄想,就会有很多的执着。有了执着,就会有很多的烦恼，有了烦恼,就会有生死痛苦的轮回之苦。一切的生死轮回痛苦烦恼，都是因为自己执着事相、不空不净妄想出来的。若能把思想转一下念头，不再想事情，更不执着事情，明白一切的事情都是梦幻泡影，都是本性所显现的水泡泡，没有一点真实可得的东西。如果自己的心不能空净，不能安住自己空性的灵知，不能做到当下知当下觉，当下空无一物，无心无念无想，只是绝对的灵知。如果做不到非要想事、想人、想物，乱想不定、乱想不安。就要给自心加一个信息，告诉自心，不要再乱想不应该想的乱七八糟。转一下念头想理、想空、想无所有、不可得，想自己所面对的一切皆是梦幻泡影，没有一点真实可得的东西。想是谁在想?为什么要想?想得乱七八糟为了什么?乱想的目的是为什么用处?把这些问题想明白了、想透彻了，自然心就清净下来，不再胡思乱想。因为妄想得再多也没什么用处啊!

人生不能不想，不想即是一个死人。更不能乱想，乱想就会越想越迷惑造业、造生死、造轮回之苦。既然要想又不能想，在这矛盾之中怎么才能不矛盾呢?怎么才能达到中道大智慧呢?怎么才能恰到好处的把握好自己的心，既要正确妙用活思想，又不能任意随着自己的意思乱想?遇事怎么起心、怎么动念、怎么样的运用活思想?这确实是人生的一件最最重要的大事情啊!

佛陀出世，表演示现，讲经说法三百余会，四十九年，说了三藏十二部经典，就是告诉我们怎么正确地随缘应机妙用自己的当下活思想。佛为我们传授八万四千法门，都是为了让我们正确地把握自己的活思想。我们能做到时时刻刻、分分秒秒、处处在在、应机随缘正确地妙用自己的活思想，就是真正通达了佛说的法要秘诀，就是正确地修行了所有的无量法门。把佛讲的所有教理，佛传授的所有修行方法，归成两句话：“凡是为了自己的私利要一念不生，不能动自我任何的思想。凡是为了他人、为了法界众生的利益好处、为了众生的解脱离苦得乐，自己要时时运用自己的平等、慈悲、感恩报恩的活思想。”一定要想，想得越深、越细、越全面越好啊!