今天，荔园迎新，有一副对联高高挂起。上联是：新校园，新老师，新同学，新课堂；下联是：新生活，新高度，新目标，新境界。所列“八新”，我想，最具影响的“一新”，应该是新同学即将面对的新老师。

大学老师是知识阶层中一个富有鲜明特征的群体。这个鲜明特征就是学者型、学者化。理想的大学老师应该是睿智的学者型老师，理想的大学老师群体应该是高度的学者化群体。

凡学者，以学问为本，与真理同行。他审视过去的历史，拷问现存的状态，探索未知的领域。他的科学实验，他的学术争鸣，旨在为人类认识世界、改造世界增加新的积累，为真理的长河增加新的浪花。

凡学者，常在桃李不言、下自成蹊的过程中，立德、立功、立言。立德，就是为人师表，“代表时代可能达到的最高道德水平”。立功，就是培养人才，“担负起当代和后代的教化”。立言，就是创造发明，著书立说，“论证真理”。（德国哲学家费喜特《论学者的使命》。johann gottlieb fichte，1762-1814）“也有一些大师，通过讲课或讨论的方式，通过直接与学生交流，表达创造性”，（英国数学家、科学哲学家、教育家怀特海《教育的目的》，，1861－1947）不朽者有如苏格拉底、孔夫子。

凡学者，容忍异见，力挺己见。在大学课堂，同样一个问题，可以各陈主张。你可以说名师出高徒，他可以说高徒出名师。你可以说人是猿的进化，他可能会说，猿是猿，人是人。你可以说，目前的社会制度是多数人满意的制度，他可以说，我正在设计人人满意的制度。

凡学者，著书不为稻粱谋。即便穷困潦倒，即便出卖体力，也不会出卖学术，不会让学术成为利禄的附庸。一切为利禄而动的学术，或匆忙草率、或投机取巧、或弄虚作假、或趋炎附势，本质上是被污染的学术。

凡学者，个性上豪不掩饰。或豪爽，或婉约，或谦和庄重，或倜傥狂狷，或衣冠楚楚，或不修边幅，以各自的特色引领校园的生动。

凡学者，骨子里无不严谨。治学不容水分，考核不容虚假，批评一针见血。那些严格教学在网络上被称为“考试杀手”、“监考酷吏”的老师，秉持的正是一种严谨治学、诚实做人的学者态度。

能有这样的学者秉鞭执教是大学的魅力，大学的荣耀。

能与这样的学者朝夕相处是大学生的享受，是大学生的机遇。

深圳大学二十六年，求贤若渴，来自五湖四海的荔园学者，思想敏锐，博闻强记，术业专攻，学者化程度和学者知名度日益提高。走在荔园的林荫道上，你会邂逅两院院士、著名教授、著名作家、著名艺术家，会遇见在电视屏幕、或在报刊杂志似曾相识的才俊。坐在荔园的教室里，你会认识更多学风质朴、功底深厚、勤勤恳恳的专家。今后几年，诸位将在这群学者的指导下完成自己的学业。如何请教、如何沟通，新同学应当重视。

以我做学生的体会，做学者的学生并不容易，做学者喜欢的学生尤其不容易。

大学生不是一般的学习知识的学生，而是在知识宽阔的层面上学习专业、研习学问的学生。凡诚实勤奋、敬重学术、热爱专业、学而不厌、学而时习之的，学者必器重。凡不思进取、漠视学问、作业copy、考试作弊、通宵游戏、出言无状且屡教不改的，学者必失望。器重，则亦师亦友；失望，则疏远陌生。亦师亦友，你的学业和前途，他会记在心上。疏远陌生，则上心也难。这是人之常情，也是学者常情。

亦师亦友需要双方的互动，特别需要学生的自觉和主动。“诲人不倦”，是老师的本分；请教老师，更是学生的本分。通常情况，老师欢迎课堂提问。提问要经过推敲，特别是在大型讲座上的提问，应三言两语，直陈问题。有时，老师也会情绪低落，如在课堂，恰当地举手提问，会帮助他精神一振。老师也乐意课外交流。但交流须有准备，应知道老师的学术成就、主要著作、主要观点、重大项目，如此，自有共同语言；应想好自己的话题、自己的见解，避免无的放矢；切忌：探听考试、讨价分数。拜访老师须有预约，联系老师须讲方式，经验之一是发信息胜于打电话。请适应：在大学，学者提供指导式教育，不提供保姆式教育；重方式路径，不重步步紧逼，所谓“引而不发”（《孟子.尽心》），是学者常用的“手筋”。

学生如果能感悟学者的引导，是学有所获；如果能听出学者的疏漏，是学有所精；如果能参与学者的研究，是学有所习；如果能运用学习的学问，是学有所成。

学者与学生，切磋琢磨，教学相长。

学者与学生，薪火相传，长征接力。

所以大学的定义是，大学主要是由学者和学生构成的传播学问、研讨学问、创造学问的教学场所和学术共同体。学者与学生的关系是大学的主体关系。这种关系的氛围，是尊师重教、崇尚学术。这种关系的支柱是学术自由、学政民主。这种关系的纽带是师生平等、互相关爱。和谐的师生关系，高山流水遇知音。冷淡的师生关系，井水河水各自流。《论语.先进》:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂(yi),风乎舞雩(yu),咏而归。”是学者与学生关系的至高境界。

我们将力促其成。