《去丽江疗伤》是一本由宋慕新著作，时代文艺出版社出版的平装图书，本书定价：32.80元，页数：241，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《去丽江疗伤》读后感(一)：天凉好个秋

　　也只能是还行吧，自序和标题的文字有点吸引我，15段故事的话，多是70后，年纪大了，谁还没有点故事。而且这故事看下来，总还是有一点凄凉。我在北京几年下来，身边来了又走的人，有的也是有故事的，那故事比电视里的肥皂剧更有剧情，也更真实。总觉得识尽愁滋味的人，是不会诉说自己的过去的。至少我是不爱讲过去的，那些回忆，自己偶尔会想想，只是不愿分享。有时间，还是希望自己去丽江看看，只是希望，不要味道变得太多。

　　丽江，等我。好像和情人在讲话的样子。

　　《去丽江疗伤》读后感(二)：推荐的人到底和作者多大仇啊？

　　= =~这到底是多大的仇啊，是要把作者捧杀？姑且不说这本书的拔草能力如何。光是看到那些洋溢着浓郁的乡土文艺味的诗词我就感到一种蛋蛋的忧伤。作者真不容易，花了数月的时间收集到15个隐居故事。可是少年啊，难道你不知道网络上有个社区叫天涯吗？要这种故事你上天涯啊~比这更煽情更治愈更尿性的故事多了去了。矮油，突然发现我都多少年没去天涯逛过了，好吧，我现在去天涯疗伤……

　　《去丽江疗伤》读后感(三)：每个人心中、都有一个丽江梦

　　有人说，若有一个地方，让你老了便深深依恋，想留下，想老死，那就是丽江。也有人说，不要轻易去丽江，因为她会把你留下。

　　我一直都有一个丽江梦，可是，一直没有机会去。

　　前段朋友去了丽江，他说，也就那样。。。

　　我的丽江梦，仅仅只是我的丽江梦？？想象中的丽江，亲眼体验过后或许发现自己没有想象中那样的喜欢？一切都是未知的。需要自己亲自体验。或许，满身疲惫，患了病的人才会深深地恋上丽江。

　　带着好奇、带着渴望、一边听着佛教音乐与大冰的歌曲把《去丽江疗伤》看完了、心中升起一股莫名其妙的感觉、、、看到里面的丽江人的故事、我深深感动，敬佩，偶尔鼻子还会酸酸的，很想真正认识他们、这只是因为我只是个还没见过世面的小女生吗？不得而知。

　　我想，我的一切疑问，都会在我真正踏上那方净土后，逐渐给我答案的。

　　《去丽江疗伤》读后感(四)：2个令人心动的故事加13个流水账

　　相信大多数人拾起这本书是因为“丽江”两个字。me too。不过翻阅完后略显失望，除了开篇的小秋和之后一个帅小伙的故事外，其他故事的叙述似乎都流于形式，全是小时候怎样怎样，之后某个机遇突然飞黄腾达，然后某个命运突然一贫如洗，最后一次偶然的机会到了丽江，受到内心的感召，在此安度残年等等。不得不说这本书是写给有相似经历看的，作者大概是想通过去丽江前后的对比突出主题，但显然不是很成功，起码如果我没有过坎坷经历，丽江与我也没有足够致命的吸引力。

　　tw，难道只有我一个人觉得去丽江疗伤的前提是要有钱到足够任性么？一个个开酒吧开客栈的，还一开就开好几家，再不济也是身边有名画名碟的，没钱了就随便卖几张。我一个没手艺没经历的普通青年要揣个1000块去丽江，是不是就是去作死了？？以上。

　　《去丽江疗伤》读后感(五)：书名起的有点俗 但是内容不错

　　这本书读的很快，本来昨天心情不太好，便闭眼凭感觉从书架上抽了一本下来。之前买它还是因为要做旅游类的专题，自己的专题没做好，却把别人家的图书买了一堆……后来就慢慢忘记了。偶尔想看，总是因为这个书名，就放弃了。谁想闭着眼睛竟然抽到这一本，感谢GOD的旨意。

　　心情不好来读，没想到越读心越发舒畅了。

　　是的，这本书写的是病人在丽江的生活，写的是社会边缘人的故事。每一个人都有很鲜明的个性或者大大的故事，他们是草根中的明星。

　　读着他们的故事，我仿佛看到我的同类。

　　那么如果真的能有那么一天 我愿意放弃所有来这里 在仿佛时间静止的空间待下一辈子。

　　没有牵挂 兀自一个人

　　可能我会有很多很多美丽的邂逅，但那是烟火，不是面包。

　　读着他们的故事，我又觉得自己无病呻吟

　　是的，丽江的每一个人都是能人，都是卧虎藏龙。但是大家不以此炫耀。我想这才是真正的属于自己的能力吧。就好比，你会向别人炫耀你有四肢，你有脑袋，你长着眼睛和嘴巴吗？

　　他们都有着复杂的经历，有的人还在迷失，有的人却越发因此而纯净。

　　足踏芒鞋走四方 博学多闻采众长

　　我总有一天 会追随神的旨意 走我该走的路吧。

　　《去丽江疗伤》读后感(六)：疗完伤，站起来，走下去

　　之前我一直在思考着一个问题：为什么会有那么多的人向往古镇小城。是那些地方很美丽、很安静，很容易让人平复心境吗，还是那些地方艳遇很多呢？

　　丽江是那些失意、失恋、失业人群的聚居地，也是那些文艺怪咖的栖息地。丽江这个地方，很适合艳遇，更适合疗伤。我试图从《去丽江疗伤》这本书中找到答案。书中的故事都很丰满，从小秋的故事到最后的江湖，我逐渐了解到，奔赴丽江的人，除去那些生意人之外，几乎都是现代都市生活压力下的病人。

　　他们不外乎就是下面的几类：有的缺乏安全感，希望丽江这个陌生的地方，能给他们重新生活的勇气；有的对社会充满自私的怨恨，无奈之下，来到丽江这个安静的地方，封闭自己，逃避现实；有的在物质生活充实之后，来到丽江这个地方，借那里的文艺气息来填补心里精神上的空虚；有的对丽江充满童话般的幻想，希望能在丽江拥有一段美好的恋情；有的在历经生活的压力后，来到丽江这个地方，只管安安静静地生活。还有一类文艺青年，来丽江亲近大自然，获取创造的灵感。

　　或许，在一个陌生的地方，更容易看到最为真实的自己，也给自己走下去的勇气。希望，这些所谓的病人能明白，在丽江栖居可以，但决不能逃避，在认识自己后，勇敢地走下去，追寻自己想要的生活。

　　《去丽江疗伤》读后感(七)：读《去丽江疗伤》有感

　　丽江、鼓浪屿、乌镇、和顺、西溪湿地、阳朔西街被誉为文艺青年穷游必去的六个地方，我很不巧的已经去过三个了，勉强可以号称(伪)文艺女青年了吧。

　　对于丽江，相信很多人都有个所谓的丽江情结，其实我也不例外。虽说已经去过丽江，但是不可否认，那个地方是个真心让人还想再去的地方。无关艳遇，无关文青，只为了找个安静的地方，耐着性子，一天看一朵云。

　　偶尔这样的放空，再悠闲不过，若以我现在的年纪去过这样的生活，未免太早。所以我对丽江而言只是个过客，无法停留。

　　一个老丽江说过，在丽江，除了一心想做生意的，常住的外地人或多或少这儿(指脑袋)都有点问题的。没错，丽江是文艺青年的小天堂，更是都市病人的疗养院。书中写了十五个故事，在我看来，主人公都是这个社会的边缘人，逃离了现实的生活，去丽江疗伤。

　　他们不外乎就是下面的几类：有的对社会的不公充满自私的怨怼，无奈之下，除了报复社会，就是来到丽江这个安宁的地方，安慰自己，逃避现实；有的极度缺乏安全感，来到丽江这个陌生的地方，希望可以给他们重新面对生活的勇气；有的在物质生活得到满足之后，便开始钟情于自己的精神世界，来到丽江这个充满文艺气息的地方，希望借此来填补自己心灵的空虚；有的对丽江充满梦幻般的想象，来到丽江这个浪漫的地方，希望能在这里拥有一段美好的爱情；有的在历经生活的压力后，来到丽江这个悠闲地方，只管安安静静地生活；还有的是一群创作青年，才思枯竭时，来到丽江这个有故事的地方，亲近自然，寻找灵感……

　　幸福的人都是一样的幸福，不幸的人各有各的不幸。万幸，他们在历经各种不幸后，殊途同归，汇于丽江。万幸，还有这样的一个香巴拉。

　　：书中最后一个故事“江湖”中，出现了一个打酱油的人物叫周三，对，就是那个参加中国好歌曲的周三。书是在2011年出版印刷的，那个时候他还没红，只是作为了“江湖”故事中主人公小松的好朋友和合伙人出现，没多大戏份，但是的确是个彩蛋不是吗？

　　《去丽江疗伤》读后感(八)：行走，是最好的修行

　　那么多人汇聚丽江，包括宋慕新。

　　2010年夏天，他南下九年，他从网上消失。

　　他跟报社请了足够长的假，远行丽江。

　　丽江，那是传说中的彩云之南，疗伤胜地，艳遇之都。生活充满矛盾，疗伤和艳遇也是如此。

　　不过这两者的都是喧嚣都市中的病人。

　　子曰，“医此病，须武陵深处”。当然，子还说了，“别忙活了，这地方已经找不到了”。因为，这尘世之间，连瑶人的千家峒都云深不知处，桃花源估计更是找不到了，找桃花深处，门都没有。

　　好在，上天留了一方叫做丽江的山水。

　　所以，宋慕新再次远行，这让我好生羡慕。尘世碌碌，我也一样想远行，只是没有离开的勇气。

　　而宋慕新毅然远行，一如九年之前。

　　九年之前，他也是远行，不过是从齐鲁之邦远行南粤。为的不过是替天行道，为民请命，这是一个书生的梦想。这些年，他从一家报社到另一家报社，换的仅仅是道场，心底的济世情怀未曾更改。可心怀梦想的人，际遇往往是悲催的，所以他如书中所言，“替天行道道难行，为民请命命何堪”。

　　于是，在繁华的广州，他做一个蒙面的歌手，参禅演易，在博客里给自己贴了一个标签，“在那精灵游动的岁月里，我是一个蒙面的歌手。只有你知道，知道我是你梦中的过客，知道我是那个蒙面的歌手。如果你今夜不能入眠，你就会听到我的歌声”。

　　更为悲催的是在丽江，宋慕新也难以安宁，他遇上了一群有故事的人。做记者是一种职业病，于是，他喜欢将这些故事记录下来，不停的找人聊天，听他们的故事。当然，慢慢的也会有人知道，丽江来了一个找故事的记者。

　　李江说，到丽江隐居的人，除了一心做生意的之外，多多少少都有点“问题”。滚滚红尘中，那些有问题的“病人”都各怀心事，他们有澳洲来的丽江狐狸精小秋；有洛桑达瓦和他的女友Jane；有曾经风光无限的DJ小庄，有为初恋女友写了60多本日记的老乖；有25年前就在此播下情种的“丽江知情人”李江，有油画家出身的歌手阿泰和古琴师蛛蛛……

　　在丽江，这些人的心事不仅如吴俊酒吧里的“春心荡漾”更是“醉生梦死”。每个人都有一段足够令人所震颤的故事。只是这些故事，繁华都市之中，每个人都学着杜拉拉的升职记，每个人的内心深处层层设防，心力憔悴，谁会跟一个陌生的人敞开心扉呢？

　　可在丽江不同，来到这里的每一个人，“手里端的虽然是酒碗，但喝的都不是酒，而是各自的心事与心情”。

　　但宋慕新的记录里不仅有心事和心情，不仅是那些滚滚的红尘往事，而是一些人的影子。书中有吹箫客“头缠红巾，哭问青天”。但客人们听不懂他那悲切的箫声。客人来此，多为寻欢，谁能会意他那低沉的箫声呢，所以最终酒吧易手，转给了同样是来丽江的歌手阿泰。

　　所以，在丽江，只能疗伤，不能修行。即使修行，也一样有尘世的影子。这就如同宋慕新不得不离开一样，暑期过后，默默开学，他“失去了继续留在丽江的理由”。

　　但那么多的人曾经隐居丽江。

　　在丽江，余世存隐居于此，写出了《老子传》。

　　在丽江，宋慕新疗伤于此，写了这本《丽江病人》。

　　而看完这本书，我也中了丽江的毒。

　　昔年东坡吃河豚，称值那一死。而丽江，亦是如此。“春心荡漾”也好“醉生梦死”也罢。

　　且做一场疗伤的梦

　　《去丽江疗伤》读后感(九)：丽江的美与毒——读《去丽江疗伤》

　　著书立说，有些人倾向于先定题目，后写文字；而有些人则习惯了先写文字，后定标题。读罢掩卷，我猜测作者写作《去丽江疗伤》一书当属于后者，而且，似乎只有这样一个不无诗意和暧昧的题目最贴切那15个故事。

　　后勒口上，一段文字这样描述丽江：

　　“丽江是一首湿漉漉的诗，带着淳朴、清雅和绝美，从玉龙雪山飞流而下，蜿蜒流过你尘封已久的心，洗涤你的浮躁、倦怠、市侩和平庸。”

　　或许，丽江更像是罂粟，旖旎的精致和迷幻的风韵恰似迷人、绚丽的花，鲜花背后是熨帖、抚慰，也是瘾、是毒。它以“花朵”诱使你来，任你宣泄、冥想，甚至放纵、沉沦。以安静的姿态倾听你，这分安静恰似默认与接纳，让疲于喧闹都市生活的躯体、饱受情感灼伤的心，还有历尽“梦想”（或生活、或艺术、或事业）感召、淬炼、折磨的灵魂着备受“礼遇”，它为你安神、它为你止痛，并不露痕迹地将你引入一种令人迷幻的“云梦仙境”。继而，你迷恋它、膜拜它，对它欲罢不能。

　　若你想买一本有关丽江的旅游指南，并选择了《去丽江疗伤》，那么你必将因为误读而感到失望；但若你正纠结于厌倦的都市生活、情感记忆，并喜欢听故事，那么这本书或许是不错的选择。那些绵密幽婉、清灵俊逸的文字，以及那些精美的图片都非常撩人。

　　对我而言，书名《去丽江疗伤》是被一种声音、一种气息和一种情调浸染的。这种声音里交织着呻吟、呐喊、饮泣、流水的潺潺、鸟儿的啁啾，以及缭绕的梵音；这种气息里混合了酒精、咖啡、烟雾、颜料、脂粉、经久不通风的暗室里沉闷的空气，以及莫名的熏香的味道；而这种情调则夹杂了恬淡、压抑、沉醉、迷离、凄惶、颓废……

　　在这本书里，作者宋慕新以记者客观的态度、艺术家唯美的视角，还有医生忍耐的心性倾听、记述了15个人物的故事。他们客居丽江，大多出生在70年代，不同程度地患有“爱情病”、“都市病”、“事业病”、“抑郁病”……在他们身上，你或许可以找到丝丝缕缕自己的身影。有人说，读了那么多“病历”让人感到压抑，甚至不由自主地沉沦。我却从中读出了另一种类似宁静、悲悯的心绪和情怀：切不必把自己一时、一事的悲苦视为一生的宿命，芸芸众生，谁不在喜怒无常的命运漩涡里颠簸、挣扎？自己的那些困厄或许不过是别人险峻人生旅程中的一个情节、一个段落。所以，对自己、对别人都不必过于苛刻。

　　相比于15个故事，作者在每个章节前“原汁原味”的文字更耐品味，它们基于故事却又游离于故事之外，类似记者访谈任务过后的札记，思绪曼妙、语言纯美，有诗歌的韵致，又有散文的飘逸，最现作者才情。

　　在一个有关茶道和禅悟的微博里读到这样一段文字：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”我以为，佛为心即“善”，道为骨即“逸”，儒为表即“雅”。颐心、修身、养性乃一生的大工程，需要智慧和坚忍。

　　书中的不少主人公在寄身丽江的同时也开始参禅礼佛，可以将之解读为一种仪式，也可以理解为对深层次拯救的渴求。“药医不死病，佛度有缘人。”人生于静态即是旅程，来来往往皆是过眼风景；人生于动态即是修行，每个人都是自己内心的佛祖。