第三章的标题是“问题出在哪里”，副标题为“过去已经无法将我羁绊”。这一章我想可以是前面在第一章读后感里谈到的，“善护念”中我们的念从何而来?这些观念可能来自于父母，来自于兄弟姐妹，来自于学校的老师，来自于我们的小伙伴，来自于邻居，来自于权威人物，还有可能来自于广告。当还是一个孩子的时候，我们从身边的环境里吸收了他们给我们的某些限制性的观念，或者说是消极性的观念，并且由于当初孩童的认知能力的局限，慢慢把它们当作了我们行动的唯一指南，并且将它们内化到我们的心智模式和思维方式中。或许我们一开始曾经有过反抗，曾经有过争执，但是小小的我们无法抵抗周围的环境对我们的塑造，最后这些念头留在了我们的心里。随着岁月的流淌，到了七经八脉，变得根深蒂固、理所当然。
把这些消极的念头写出来，当我刚开始做这个练习的时候，甚至不敢仔细看头脑里周围的人带给我的那些消极观念。可能是我从小成长的环境比较复杂，接触到的很多东西，真的是无法言语。(整理完这篇文章，我在高铁上看起了本书的最后一章——作者的故事，发现：我跟她的童年经历很相似。)并不是说要埋怨，或者说抱怨我成长的环境，我觉得这的确是自己成长的过程中一个非常关键的客观环境。这些客观因素塑造了我。很多年里，我无法原谅身边的很多人，最不能原谅的可能也包括我自己。先生常常对我说，让我放过别人，也放过自己。这个道理都是懂的，但是知道和做到，总是隔了十万八千里。如今，已经到了我接受心理咨询快四年的时候，此时此刻，我的怨恨、我的抱怨，已经降低了一些，但是还没有完全的消失。这些抱怨背后，隐藏着深深的恐惧，如果这些恐惧没有消除，我想那些抱怨，可能也真的没有办法做到彻底的原谅。
这一章提到的“心灵大扫除”，我对里边提到的一句话非常的敏感，她说：“清扫房间是不需要生气的。”在跟咨询师的互动中，我有很多的愤怒。虽然明白自己是去清扫心理的房间，释放心里的消极情绪，但是我的愤怒无处安放。虽然我知道有一些信条是该丢弃的，比如说让自己痛苦，把母亲和弟弟跟我自己捆绑在一起，没有把母亲和弟弟照顾好而内疚。某一次，林老师让我仔细地、冷静地来想一想这些场景的时候，其实我有很大的愤怒：我觉得他为什么不让我痛苦，为什么要让我从痛苦里走出来?因为我的信条是：只有自己痛苦了，与母亲和弟弟一起痛苦，才能消化内疚。痛苦是痛苦者的粮食。痛苦也是会上瘾的，它可能会让我们在某一种状态里保持很久，而不自知。当我看清生气或是愤怒，来自于对自己的不满意、来自于对自己脆弱的不接受的时候，我反而冷静下来，慢慢放弃了一直端着的假装坚强，接受自己的脆弱，接受自己也有很多事情无能为力。原来觉得接受自己不坚强是懦弱的表现，会自卑。这种接受带来了哀伤，继而带来了力量，自卑不见了。这个时候，那些心灵里边边角角的灰尘，才被自己轻轻地拂掉，而没有怨气。
关于垃圾，有人说，没有被放对地方的资源才是垃圾。我想用在我们的人生隐喻里也是十分的恰当。有的可能明明是资源，却被我们当成了垃圾，而有的明明是垃圾，我们可能却把它当做宝贝。如何来对二者进行区分?可能需要足够的智慧。
我们的确无法选择父母，或者说，我们的确有主动权选择了父母。这一部分读的时候感受到，作者在强调是我们选择了现在的父母，让我觉得我应该对自己的选择负责，而不应仅仅埋怨、抱怨父母，这样其实是没有对自己的选择承担起责任。当看清这一点的时候，内心反而轻松了一些，有的时候逃避责任(真相)，反而比承担责任(看清真相)更痛苦。我一直无法原谅自己的母亲，直到现在，我跟她在一起时还会有很多的恐惧，所以我跟她基本没有正常的交流。即使回到家，我也跟她保持1到2米的距离。当我现在慢慢理解到，我的母亲可能也有她的痛苦，也有着跟我一样的恐惧和害怕，这个时候我才慢慢地放下了一些防御，想一点一点走进她。我已经很多年跟母亲没有身体上的接触。这种身体上的亲密感的匮乏，也让我十分的崩溃，阻碍我与别人建立亲密关系。所以我也有一个计划，希望在未来的一两年内，能跟母亲有一个拥抱。我相信就会在不远的未来得以实现。
为什么作者会说把自己看作一个小孩?我的理解是：我们回到原点，回到我们第一次来到这个世界时的状态，那是我们的观念生成的时候。当我们回到原点，重新感受我们跟这个世界的互动，重新观察我们跟这个世界上的人之间的来往，重新看待那些来到我们身边的观念，用我们现在的智慧和知识重新去塑造。我常常会到大自然中去跟那里的花花草草待在一起，体会它们的生存智慧，观察它们的生长变化，看它们在四季中的轮回。每一朵花、每一棵草都是那么的不同，看到它们的状态，与它们同在，我时常会感动得想流泪。我觉得这就是生命本来的样子，这就是生命本来的状态，在自然里被雨水滋润、被阳光照耀，全然打开自己接受生命的洗礼。或许我们出生在贫瘠的山坡，或许我们出生在富饶的农场，没有关系，都是大自然的孩子，都可以绽放出自己的光彩。
从最小、最容易打扫的房间开始，修正过去的心灵地图，把控现在的自己，走向新的开始。
