寻找

爱是看不到的，所以常常被人遗忘。并非是世间缺少了爱，而是我们少了双发现爱的眼睛。那么，就请加入我们，让我们一齐来寻找这世间难能可贵的真爱……

先把目光投向夜空，深兰色的夜空中，有两颗星星格外耀眼，一颗叫作织女星，另一颗叫作牛郎星。相传古代在琼这个地方，曾住着一对十分恩爱的夫妻。之后妻子去世了，丈夫深感寂寞，也盼望自我能早日升天，好和妻子会合。丈夫去世后，果真由仙鹤载他升天，只是夫妻二人被天河所隔，平时不能相会。天帝被他们的深情感动，让他们每年的七月初七在喜鹊桥上相聚。日子久了，牛郎、织女便化作了两颗星宿，永远地嵌在这夜空中，为他们的感情留下了永久的印迹。我想，这或许就是大人们所说的刻骨铭心的感情吧。

让我们再把视线对准家庭，这儿是一个爱的海洋。清晨，天边刚刚露出鱼肚白，厨房里早已有了父母忙碌的身影，他们正为儿女准备早餐；傍晚，窗前总是伫立着一个苍老的身影，那是奶奶在等待着孙女回家；炎炎夏日，舅舅早已布置好凉爽的环境，只等着外甥女回来，享受这丝丝凉意；秋风乍起，外婆早已将毛衣赶完，只盼这毛衣能为孙女把严寒驱走……噢，原先爱就在暖暖的亲情中。

接下来将目光转向学校。鲁迅以前说过：人生得一知己足矣。的确，朋友一个眼神的交流，能够改变一个人一天的情绪；一声亲切的问候，足以使一个人的内心充满了甜蜜；一个简单的拥抱，甚至能够将满肚子的委屈化为乌有；一封简短的信件，能够共同分享成功的喜悦……噢，原先友情中渗透的也是爱。

最后，让我们把视线移向整个社会，这儿处处传递着爱的信息：无偿献血，骨髓移植，期望工程，爱心捐助……爱如潮水向我们涌来。我将镜头定格在抗击“非典”上，那一个个陌生而又亲切的白衣天使忙碌的身影浮此刻我们眼前，他们无畏无惧，舍生忘死地坚守岗位，那情景感天动地……[由www.telnote.cn整理]

爱真可谓是无处不在，我们就好像生活在一个强磁力的爱的磁场中。爱就在我们的身边世界因为有了爱而更加绚丽多彩。

寻找作文（2）：

寻找

爷爷的字，苍劲挺拔像一棵棵松树，直逼云霄。

小时候，我最喜爱跟着爷爷练字，夕阳斜斜映在斑驳的砖墙，我安安静静地和爷爷一齐坐在书桌前，每当这个时候，玩耍了一天的我会从浮躁中顿时静下来，在爷爷安详却心切的教诲声中认字、练字，寻找汉字的美丽。

书写中国字，无论硬笔、软笔，仿佛都有一种不可抗拒的力量，指引我前进。一笔一画，抑扬、停顿、回峰，在弄弄的墨香中，我想探索到什么，寻找到什么。而爷爷端庄又不失个性的一手好字，一向是我努力地方向。

一次，我把一个练了许久，才模仿得像爷爷的字骄傲地拿给长辈看，自以为我已经到达了“青出于蓝而胜于蓝”的境界。不想，奶奶点评说：“你啊，太过花哨，字的外表比你爷爷还龙飞凤舞，但你爷爷字的骨架你还要好好学着。

我的眉头顿时锁住。是我过于浮夸了？

从那天起，我似乎领略到什么了，写字要端端正正，做人要堂堂正正，我想一向寻找下去。

之后啊，中考压力过大，同学们纷纷只求答案的正确率，写字轻率潦草以节省时光。老师体谅我们的辛苦也就不管这么严了。

爷爷看到我草率的作业本后，勃然大怒。他严厉地指着干净的白纸上“飞舞”的黑字问我：“你就这么对待汉字的？你把中华千年的积淀的文化都扔到哪里去了？不好好写字！没有认真的态度，怎样能学好知识！”

距离上次奶奶点评已经时隔三年了，我又陷入沉思之中。

骨架，奶奶说过，字的骨架是我欠缺的，如今，我不仅仅没有长进，更是把字的骨架“拆”的粉碎。

爷爷的话，每一个字都掷地有声地落在我的心房。爷爷又问我：“孩子，你明白了么？”

我哑口无言，冲爷爷点点头。

爷爷又一次领我到书桌前，我们安安静静地坐着，爷爷握着我的手，一齐临摹了一份字帖。每一次运笔，都像一次祭拜。黄金葛藤爬满了雕花的木窗，我与爷爷一齐，向中国古老的文化投去敬仰的目光。爷爷的瞳仁深深，他笔直端正的身影嫣然成了一个“正”字。

千年文化凝在笔尖。写好每一个字便是对古老文化最高的敬仰。每一个字都是一段历史，每一个字，都藏着真意。我会用我的一生一向寻找下去。

字要有骨架，做人要堂堂正正。陶渊明“不为五斗米而折腰”，追求淡泊清高；梅兰芳抗战期间蓄须明志，不为侵略者表演，可觅其炎黄子孙的傲骨。这是我们应当追求的崇高境界。

寻找作文（3）：

寻找

那一叶乡愁

“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”是什么样的乐声，会有如此大的力量，能够让所有的征人彻夜未眠？是什么样的感情有如此大的感召，直达所有人的心底？是乡愁，是心灵深处对家乡的思念。

小时候，我一向不懂，不是每个人都拥有家、拥有自我的亲人吗？为何还要在寻找家的途中如此惆怅，如此苦恼？长大以后，我才明白生活的无奈——拥有有时也只是一种奢望。

总想起苏轼在中秋月圆之夜不能与弟弟团圆的情形。一人独饮美酒，遥望明月，寄思故乡，寻找家人的影子，最终吟出“但愿人长久，千里共婵娟”的千古绝唱。

总想起老舍游伦敦、住巴黎的情形，他在街上走着，寻找着北京城的喧闹；与人交谈，寻找着如北京样的厚重的人情味，却始终不能如愿。他于是盼望着回国，盼望着去重新拥有那份只属于家乡的温暖。

总想起，萧乾的好友在美国旅居的的情形，将庭院装扮得如故土一般，更像个孩子似的向友人要一颗枣核儿，只为拥有那家乡的一种感觉。

他们都因离开了故土而拥有了一份深深的乡愁，而又都因为这份乡愁去四处寻找。寻找家乡的味道，家乡的气息，无怨无悔。

记得在林清玄先生的一篇散文里，曾讲到这样一件事情。一位中年男子得知林先生是自我的老乡时激动万分，当即在台北的街头唱起了乡歌。可怜一个壮年男子唱着唱着就号啕大哭。原先这是一个早年被抓来打仗的壮丁，从那时起，他就失去了妻子儿女。那泪眼朦胧中漂洒着多少对家乡的酸楚的记忆和思念啊！

人们对家乡的思念与找寻是何等的迫切，何等的执著。这其中包含的决不是徐志摩“得之，我幸；失之，我命”的淡然，而是不得不在乎的乡土情结。

因为以前拥有过，所以我们了解家乡的温暖，于是就有了对家乡的依恋。一张张亲人的脸庞就是我们心灵最好的慰藉。所以当我们离开家乡时，我们又开始去寻找。在寻找的过程中，我们又拥有了另一份情感——乡愁。一叶乡愁，牵引着我们苦苦寻找。或许这就是人们常说的，“生命就是一个不断拥有和寻找的过程。”

离家越远，其实离家就越近。不再拥有，却找到了对家的最深处的思念。“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”物犹如此，人何以堪！而当有一天，我们真得“独在异乡为异客”时，请不要放下寻找的信念，将那乡愁寄予明月，我们会真的体会到“月，是故乡明；茶，是故乡浓”的滋味。

哦，那一叶乡愁，穿梭在家乡与心灵的轮回中，穿梭在不断拥有与寻找的过程中……

寻找作文（4）：

寻找

自从鲁迅先生小时候在他的课桌上刻下一个“早”字后，这风格便开始影响历代的莘莘学子，经过几代人的更新改造，就成了我们此刻课桌上的“文化”了。

“课桌文化”真是广泛，在班上走上一圈，你准能看见各种各样的“文化真迹”。

课桌甲：“谢霆锋，《只要为你再活一天》。”很明显，课桌的主人是一个喜爱流行歌曲的人。他必须十分喜爱谢霆锋，不管是喜爱他的歌还是喜爱他的人。有自我喜爱的偶像，当然不是一件坏事，把偶像的歌曲和人名写在课桌上，天天看见当然能显示其“铁”的程度。但这种追星的方式太老土，也没什么内涵，它们与“课桌文化”也关联不大，于是我走向下一张课桌。

课桌乙：“上课认真听讲，不讲小话。”嘿，这句话写得好。这不是跟当年的鲁迅先生一样吗？该课桌的主人肯定是上课讲小话被班主任抓住狠狠地批评了一顿，于是决定“痛改前非”，立志以后再不讲话，但又怕管不住自我，所以在课桌上写下这么一条刻骨铭心的语录，时刻提醒着自我。这主人的主张和决心真让我佩服。但我从这句话也看不出什么“文化”，于是我的视线继续往前探寻。

课桌丙：“他们怎样这样对我，我不活了！”哇！这种话也写得出来。课桌真是让主人发泄的好地方！这主人受到委屈之后怎样不把这桌子打几下，或干脆把桌子拆掉算了。此刻的年轻人真是厉害，什么都敢往上方写。就算这主人真的受委屈了，也不就应不活了呀。唉，不明白这课桌的主人此刻还在不在人世。我向这桌子鞠了三个躬后，走向另一张课桌，寻找真正的“课桌文化”。

课桌丁：“走自我的路，让别人说去吧！”这是我要找的“课桌文化”吗？这句话跟前边几张桌子上写的话相比有什么不一样吗？前面的都是凡人凡言，而这一句就是名人名言？也许本段文字的执笔者在涂鸦之时，曾受到旁人的劝阻，而他恰好堂而皇之地“走自我的路”，哪管他人怎样说呢？这就比前边桌上的资料有“文化”些吗？

走了一圈回到自我的座位，我仍在琢磨：什么样的文字才算得上真正的“课桌文化”呢？

看来是找不到准确答案了。我颓然地坐下来，忽然发现桌肚里别有洞天：文--文人、文雅、礼貌；化--画、划、话。看起来没什么章法，但这起码告诉我，如果不文雅、不礼貌、无论怎样画、怎样划、什么话，都不能称其为“文化”。

我恍然大悟。

寻找作文（5）：

寻找

我最后明白我的高中生活注定要孤独地走过，思想的孤独。

其实我一向都明白我是不被理解的，这不奇怪――怪异的想法和不喜爱倾诉的习惯使我很容易感到寂寞――虽然我从外表看起来既开朗有很受欢迎。我把自我的忧伤变成文字重复了很多遍，而且渐渐习惯了这种心理历程。可是我明白，其实我在内心深处一向在期盼一个能够理解我的人。我的朋友很多，他们每一天都很快乐。我不能把心里阴暗的东西告诉她们，我不敢在朋友之间制造一道鸿沟。如果她们明白我心里种种压抑的东西，她们和我在一齐必须会浑身不自在。对于她们，我无法期望。

之后我读到了郭敬明。沉浸在他的作品里，我流了太多的泪。相似的性格，相似的情感，相似的境遇，使得他的文字让我那么容易理解。可是我越是共鸣强烈，我就越不会对朋友们倾诉。因为我害怕，我害怕大家鄙夷地对我说：你是不是模仿郭敬明呀？无论怎样，郭敬明已经是名人，已经不是中学生。他心灵的孤寂能够大张旗鼓的讲出来让许许多多的人同情和理解，而不像我只能把它们蜷缩在思想的角落。

我曾一向骄傲地认为我的父母是开明的，我以为只要我认真的把自我的想法说出来，他们就会理解我。以前我会期望他们看到我写的这些东西，我甚至还幼稚地给他们写过一封信。我天真地想像他们看过后必须会感动地要死然后重视我的情感。可我发现我完完全全还只是个孩子。我的悲哀甚至能够逗他们笑起来，因为在他们眼里，我永远张不大。我的东西只是小孩子脾气，他们不会在意的。他们只明白让我考到好成绩，然后考上好大学，其它的一文不值。

看着他们对电视中播放的青春剧里的中学生一副不满的样貌，我真不敢告诉他们其实我们和这是一样的。因为我的不反感就引来了他们联合攻击。毕竟此刻的校园和他们的时代相比变化太大了，已经是物非人也非了。我们思想自主多了，叛逆也多了。

但我不怪父母，无论如何他们为我付出了很多，我没有权利要求他们怎样。毕竟我们是两代人。他们年轻的时候必须很单纯，只是几十年生活的艰辛让人变得更注重物质，也许几十年后我也一样。或许孤独能够使我更坚强。

我想，我回学会微笑的……

寻找作文（6）：

寻找

夏天在哪里，

夏天在哪里？

一双双焦急的眼睛，

正看着你。

他们急切地问：

夏天在哪里？

只有我们才明白夏天在哪里。

夏天是美丽的吗？

夏天是可爱的吗？

夏天是神秘的吗？

夏天是可怕的吗？

让我们去寻找夏天才能找到它，

去哪里找呢？

它就在人们的汗水上，

它就在那正在叹气的空调，

和国家主席的气息上。

夏天是美丽的，

为什么说夏天是美丽的呢？

因为在哪个时候一朵朵，

出于污泥而不染的荷花。

夏天是可爱的，

在盛夏的时候农民伯伯往城里，

送来了大大的西瓜。

人们吃着又甜又大的西瓜，

心里别提有多高兴了。

夏天是神秘的，

它总是悄悄的到来，

悄悄的离去。

夏天是可怕的，

那夏的太阳是多么的红火，

那夏的月亮又是多么的冷。

人们最怕的就是夏了。

寻找作文（7）：

寻找

油渍渍的瓶身，瓶身顶端开了个洞，还有那近乎全黑的外表面，呵，原先是个爷爷辈的老古董了。我捻着这个从爷爷家柜底翻倒出来的玩意打趣道。

我拎着它来到爷爷面前，爷爷眼前一亮，仿佛见到多年的老朋友似的抚摸起它来，嘴里还念念有词道：“原先是那盏煤油灯。”

那盏煤油灯，哪一盏？我有点迫不及待地想明白这盏灯爷爷到底给了它多少耐人寻味的故事。爷爷微微地笑了笑，坐在身后椅子上，点上了一根烟，一缕青烟绕上半空，撩弄出多年前的日子。

那时村里扫盲，大多数人都是文盲，这其中也有爷爷。村长说了，此刻是文盲没关系，但从此刻起，你们要努力地识字，不再做文盲。这样毫无艺术可言的话语却在那个年代激起了一个又一个渴求知识的心。

于是那么多个日夜中，爷爷点亮了这盏煤油灯，借着微弱的淡黄的光亮，努力的辨识出一个个陌生而又让爷爷感到欣慰的汉字。灯光照亮了屋子，也照亮了爷爷童年那不再孤单的心，照亮了少年认真识字时俊美的轮廓，照亮了一个个跳跃的字符。有时那跳跃的字符也会激起少年一声声清脆的吟诵，一字一字空灵的吟诵也引起了一片虫鸣的附和。于是静谧的黑夜中只剩下那一盏煤油灯散发着星点的光芒，只剩下那个少年还借着微弱的光，沐浴在一片虫鸣中不能自拔地吟诵着一个个跳跃的字符，一声一声，分不清哪是虫鸣，哪是吟诵声。星星点点的夜空也被这个声音刺穿地愈来愈大，越来越静。

爷爷站起身来，关掉了电灯，用颤抖的双手点亮了那盏灯，微弱的灯光下，爷爷的鬓角已白，淡黄的光照清了爷爷布满皱纹的脸，爷爷看着那淡黄的光，眼睛里映衬着月光照耀着湖水时的明晃，爷爷微微地叹了口气，轻轻地吹灭了它。

之后，我经常在睡不着的夜晚，偷偷地起身点亮这盏灯，也借着微弱的光亮看书。可是，却没有听见周围虫鸣的附和。迷迷糊糊的我仿佛看见我的身旁坐着一位少年，他一字一顿地吟诵着桌子上的书，周围仿佛也响起一片虫鸣的歌语。我看着这盏破旧的煤油灯，心中荡漾起一阵一阵的涟漪。

原先我寻找的一盏灯是渴求知识的心灯。

寻找作文（8）：

寻找

春花秋月何进了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

自古名人多风流、多哀愁，我于中华民族那漫漫五千年的长路中寻找着历史的碎片……

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项君之力拔山兮，孤水无奈草萋萋，垓下虽败威尤在，何故弃雅哭虞姬？

你，项羽，年少只时，看见秦始皇车水马龙的出行队伍时，就曾立志，定要取而代之。数年后你带领八千江东子弟横渡乌江，败秦军主力于巨鹿，击刘邦之众于楚河。但你终究骄傲了，你认为刘邦已一败不起，你认为天下已为你所有，你开始排挤忠臣贤良，你错过了像韩信、张良之类的将才，又失去了亚父的支持，最后换来垓下的十面埋伏，你无颜回江东应对父老乡亲，“生当作人杰，死亦为鬼雄！”你做到了，你举起手中的剑……

但，霸王，你拔剑挥动的姿影，依然是气盖山河的铿锵姿影；霸王，你头颅运行的曲线，依旧是气贯长虹的优美曲线！

二

你身躯六尺，怀除四海之心机，志气轩昂，胸襟秀丽。刀笔敢欺萧相国，声名不让孟尝君。

你，宋江，本是朝廷的一个小官，在历经杀妻、题反诗等坎坷后，坐了水泊梁山的第一把交椅。你有养济万人之度量，文笔锦绣、志向远大、广交朋友、急人之困。你山东、河北驰名，人呼：及时雨呼保义宋公明。你曾三败高俅于水泊，也曾横扫河北田虎、江南方腊，为摇摇欲坠的大宋江山尽过自我的微薄之力……但你急于招安，不仅仅换来小人的暗算，还害了梁山众兄弟，你伏在朝廷大殿上的五体投地也使你英雄变狗熊……

但宋公明，你纵横四海的姿影，依然是气盖山河的铿锵姿影；宋公明，你落下的及时雨依然是滋润人间的甘露！

三

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。

你，李煜，一代文坛巨臂，生于五代十国中的南唐，你本只想终日在皇宫中写词作曲，以此终生，但两位哥哥的不幸夭折将你推上本不属于你的皇位，但你并不就此改做一代明君，你仍整日和大小周后在后宫过纸醉金迷、灯红酒绿的生活。最后，你迎来了宋太祖的强兵压境。被囚后，你整日以泪洗面，借酒消愁，而你却孰不知－－抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。最后，你应一首叙述亡国之痛的《虞美人》而引起宋高宗的不满，从而被毒死……

但，后主，你留下的词典依然传唱于人间，后主你挥笔作词的姿影，依然是凄婉的身影！

历史的长河仍在滚滚东流，朋友，就让我们于其中寻找着历史的真谛，感受着古人的情怀，让他们为我们的人生添彩，寻找还在继续……

寻找作文（9）：

寻找

踏上归途，飘过几个小摊。车停下了，我上前去。那一幕幕，使我莫名的震颤了。

那是几个卖鲜牛肉的小摊。其中一个还是卖驴肉的。那头驴被分割成几大块，头还摆放在摊铺上，眼睛还开着，嘴巴还咧着，笑还凝固着。可是，它所属的灵魂，却去了另一个世界，一个没有伤痛的世界。在驴头的旁边，放着驴被分割后的肉。我默默的走过了。

第二个小摊上，溢满了血。在摊铺的下方，放着一个牛头。它的鼻子上还留着主人牵它的那根线，眼睛还没有闭合，只是淡淡的凝望着天空。它是多么渴望生命啊！它勤勤恳恳地劳作，没有任何的怨言，却不明白迎来的，是主人宰它，割它，靠它的健壮身体来换钱啊！

它们以前是人们最珍爱的东西，此刻却成了人们赚钱的工具！它们在得知自我要成为人们口中的美味时，给人们跪下，流下最心酸的泪水。可是人们却不明白它们生命的好处，残忍地将它们杀掉，将它们卖给人们，成为餐桌上的美味佳肴。可是，你在品味牛肉鲜美的味道的同时，有没有想起“生命是世界上最珍贵的财富，它们使世界多姿多彩”这句话呢？它们生来不是给人们吃的，它们是为人们服务的，是人们的朋友。难道杀掉超多自我的朋友，是我们人类该做的事吗？

第三个小摊的旁边，放着两个牛头和两张牛皮。两头牛的表情虽然不是写满了痛苦的，可是在经历“活杀”的同时，它们承受着钻心的疼痛。它们等待着自我的鲜血流尽，心脏停止跳动，然后默默的离开这个世界，给主人换来他们所盼望的金钱。它们的一生，莫过于这几个过程：出生，被主人养大，犁田，等健壮了，被宰杀，走向死亡。旁边，还放着两张牛皮。它们死后，还没有完整的尸体，先是被扒皮，之后分割成好几块，然后一一被人们买走，最后放入锅中，进入人们口中。难道一个个卑微生命，就是能随便摧毁的吗？

第四个小摊，旁边的车子上，放着几个牛后腿。它们刚刚被宰杀，其中鲜明可见的是那一个牛后腿，它的肌肉还在不停的活动，机械一般的，舒张、绷紧、舒张、绷紧……它的心还没死，在做无力的挣扎。几分钟后，活动慢下来了，最后，停下来了。“我们把那些都买下了。”一个妇女对老板说。一个个鲜活的生命，你难道忍心看着它死吗？

我在寻找，人们丧失的良心……

寻找作文（10）：

寻找

在寂寥广大的平原上

有一棵树

树叶繁茂，掩饰不了它苍桑的树干

硕果累累，覆盖不住它孤寂的背影

它等待着，它寻找着

属于它的欢笑，属于它的歌声

即使这样等下去……

也无怨无悔

终有一天，一只金黄色的鸟落在它的枝干上

给它唱歌，给它欢笑

当树以为属于自我的友谊已来临时

鸟儿却厌倦了它

厌倦了它灰黑的树皮，苍老的树干

展开翅膀毫不留恋地飞翔去了

树的心凉了

可它总是望着远方

期望鸟儿回心转意

时光一天天逝去

树由绿变黄，再由黄变绿

它依然等着

直到彻底绝望了

树又恢复了它孤寂的背影、冷峻的脸宠

重新等待着

寻找着

属于它的真挚不变的友情