议论文范文（1）：
追求更高的目标
“不畏浮云遮望眼，只缘生在最好层”。不被眼前小小的利益所迷惑，去追求更高的目标。人人都有能洞察事物的慧眼，要看你如何去掌握，抛开世俗，明确心中的目标，这样才有资格去追寻自己心中的那片天地。
诱惑时时刻刻围绕在我们身边，当你抵不住诱惑时，就会忘记自己的初衷，为了一点点的利益而得意忘形，最后就一事无成。我们都明白“捡了芝麻丢西瓜”的故事，人们往往贪念眼前的利益，被他所迷惑，事后才明白，才开始后悔。
有一颗“野心”。
著名乒乓球运动员邓亚萍，从小就打乒乓球，获得过许多奖励，而后，她不断的学习经验，研究一些技巧和方法。虽然自己的身高不高，但能让对手知难而退。谁都以为她会一向从前乒乓球行业，然而她却放弃了这完美的前途，“转型”一位董事长。辞去乒乓球教练的她什么都不会。她开始重新投入大学生活里，努力汲取知识，开拓自己的视野，提高自己的潜力，最后自己建立了一家大型公司，虽然刚开始困难重重，但她都一一解决了。只要你想做，没有你做不到的事情，只要你肯努力，任何迷茫的事情都会变成现实，而重点就在于你是否放的开胸怀，朝更远的目标去奋斗。“世上无难事，只怕有心人”。任何事只要你做了，不管成功与否，你都不会后悔。若不甘于现状，那就拿起你的劲头来，去打拼一番自己的事业。[由www.telnote.cn整理]
有一颗“慧眼”。
著名主持人杨澜，刚开始她只是一位新闻记者，从小就喜爱主持人她，不甘心做一位新闻记者。所以，她朝着自己的目标去奋斗，其间她也曾失败过，也曾被小小的诱惑所迷惑住过。但她都能掀开那布满浓浓薄雾的帘子，不被世俗迷乱自己的双眼，始终在为自己的目标而奋斗。最终，经过长时间的磨练和捶打，成为一位当红的主持人。
放弃眼前的诱惑，追求更高的目标是走向成功所务必的。有一颗不被世俗左右的心，不受命运所屈服的斗志，那么你才有机会去追求更高的生活。人世间的各种贪欲都是人们掏不住的，只有那些能坚定自己信念，不被繁华所羁绊的人才有一番成就。所以，我们要把目标放长远一些，不因小小的成就而骄傲自满。
议论文范文（2）：
“不经一番寒彻骨，哪得梅花一片香？”古来成大功立大业者，惟刻苦自励，勤于作事，以耐久之精神为之。只有勤而行之，才是真道路。新的学期就要开始，我要加倍努力学习知识，争取能够取得好的成绩，让各科学业更上一层楼！
杨中华以优异的成绩被美国宾州大学录取了。这一消息在锦江厂不径而走，顿时成为人们议论的热点话题。究竟是什么让这个普通的工人子弟能够考取美国名牌大学呢？是他的天姿聪颖？还是他鸿运高照？不。这一切都是靠着他超出常人地勤奋学习得来的，你只要看看他，一个才二十岁刚出头的小伙子头发已经花白了，就可想而知他付出了多大的努力。由此可见，优良的成绩来源于勤奋、努力、刻苦，正所谓是“梅花香自苦寒来”。
中国有句古谚：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我国战国时期的苏秦正是由于小时候“头悬梁”、“锥刺股”地努力学习，从而成为了六个国家的宰相。像这样勤奋好学的例子还有很多，例如：车胤为了读书，不惜囊萤映雪；王羲之在学习书法时，整整写了十八缸水，成为我国一代书圣......这说明学习需要恒心、毅力和刻苦的精神。天下没有不劳而获的事，即使凭兴趣，也必须要同时具备坚强与专注，方可望成功。
大发明家爱迪生以前说过：“天才是百分之九十九的汗水再加百分之一的灵感。”我国著名数学家陈景润刻苦勤奋地钻研，光每次用来演算数学题的草稿纸就有几麻袋，正是如此，他才能不受别人那些尖酸刻薄的话地影响；正是如此，他才能在工作室里一遍一遍地认真演算，最终攀上了“歌德巴赫猜想”中数学题“1 2”的高峰。
“不是一番寒彻骨，哪得梅花一片香？”古来成大功立大业者，惟刻苦自励，勤于作事，以耐久之精神为之。只有勤而行之，才是真道路。新的学期就要开始，我要加倍努力学习知识，争取能够取得好的成绩，让各科学业更上一层楼！
议论文范文（3）：
做人要诚信
“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》的诗句，形容承诺的分量比大山还要重，极言诚信的重要。中国是一个有五千年悠久历史的礼貌古国，诚信一向是中国人引以为豪的美德。“人无信而不立。”诚实守信是中华民族优良的传统。
诚信对我们每个人来说，都是至关重要的。诚信能够推动社会的发展;诚信能够激发个人的潜力，让你在辉煌的世界中留下浓墨重彩的一笔;诚信，亦可使你迈向成功的彼岸。诚信使大美名天下。
想必大家都明白刘备三顾茅庐的故事。之后诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重，正如《出师表》所言：“深追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。”诸葛亮一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。这就是诚信的结果，我们未尝不能如此呢
诚信可使我们迈向成功。从一个国营小企业到世界知名的大企业，从进口国外技术到自主研发经营，海尔集团一步步艰辛顺利的走来，与其说靠的是实力，不如说是因为诚信。在海尔建立初期，一批新制成的洗衣机立刻就要出厂待销了，但是在成品检查的过程中，海尔的老板发现其中一台在运行中漏水，于是就发生了之后我们熟知的事。海尔将该系列的洗衣机当众销毁，要明白这对当时的海尔集团是一笔不小的损失啊!如今海尔集团享誉全球，并越做越大，其中诚信的功劳是不可磨灭的吧!所以说诚信能够使你迈向成功，我们就应如同海尔集团一样，做一个诚实守信的人。
缺失诚信会使我们遗臭万年，我们就应明白缺失诚信的后果。抛开不诚信的所有念头，做一个诚实守信的人。以无数小生命的健康为代价的“三鹿奶粉”是一个血淋淋的教训，给多少家庭带来了无法弥补的伤痛，又给国家带来了多大的声誉损失!是诚信的缺乏使道德沦丧，是金钱的诱惑蒙骗了双眼。所以，我们就应抵御一切的不诚信的诱惑，吸取惨重的代价，做一个诚实守信的人。别让诱惑蒙住双眼，别让金钱蒙住良知，别让贪婪摧毁原则，将诚实守信的美德牢记心中，做一个诚实守信的人吧!
议论文范文（4）：
诚信
人有许多美德，有许多宝贵的品质：善良、勤劳、谦虚……但诚实是其中最纯净的。城市是人心灵纯净的折光，不仅仅能够照亮自己，也能温暖他人。人，以诚为本，以信为天。社会需要诚信，我们青少年更需要诚信。
朋友们，也许你只是路旁一株普通的小草，无法如鲜花般灿烂迷人：也许你只是芸芸众生中的平常之人，无法如伟人般惊天动地举世瞩目……朋友们，你能够如此普通、平常、默默无闻，但绝不能够丢掉诚信这做人之本、立事之根，要让诚信与我们每一个同行。
大家必须都读过《狼来了》的故事吧，故事讲述的是一位牧童带着羊群去山上放羊，放着放着，牧童觉得很无聊，于是，就对着山下的人们大喊：“狼来了，狼来了！”山下的人一听，就立马拿着斧头跑到了山上，结果一看，连狼的影子都没看到，他们生气极了，就去问牧童：“牧童，狼呢，怎样不见了？”牧童哈哈大笑地说：“狼根本就没来。”大人们一听明白自己上了当，一个个下山了。过了几天，放羊的孩子有在山上大叫：“狼来了，狼来了！”大家虽然有些怀疑，但还是纷纷跑到山上去。大家又上了牧童的当，再也不相信他了。几天后，狼真的来了！可不管牧童怎样叫喊，大家都当做没事一样。羊被狼咬死了一大半，放羊的孩子后悔极了，这就是他说谎造成的。透过故事我们明白了人一旦失去了诚信大家就不会再信任他，这样他不仅仅会失去朋友，失去别人对他的信任，造成很多想象不到的后果。
同学们，让我们一齐真心帮忙身边需要帮忙的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，做一个诚信的人吧。
议论文范文（5）：
舍得之间
舍得，舍得，有舍才有得。
不舍而舍
“吱呀”一声，门开了，像一首从远古传来的歌谣，令人心颤。
我和她像往常任何一次放学一样，手牵手跨出学校大门。只是这一次，我们的手握得格外紧，我们的步子放得格外慢。只因为这一次离开，就再也不会踏入这所学校，只因为这一次离别，就不知何时才能再牵手。
我们不约而同地选取了沉默，把头埋得低低的，想以此掩盖眼底的一抹不舍与悲伤。如此安静的空气将我们包围，令人窒息的压抑气氛让我喘但是气。几次见她微微地张开嘴想说些什么，到了嘴边的话却又被硬生生地咽了回去，化作一次又一次无奈的轻叹。
我实在看不下去，忍不住轻声问道“以后，我们还是最好的朋友吧”声音很小很小，小到只有我们两个听得见，声音很轻很轻，轻到一缕微风便轻易吹散了，她轻顿了一下，随即立刻回答：“当然。”她的头依旧埋得很低，以至于我根本就看不到她的表情，但从她微小坚定地声音里，我能感受到其中的一份郑重、一份肯定。不管是不是真的，我的嘴角上扬到一个满足而苦涩的角度，无声地笑了。
很快，那长长的街道到头了，尽管我们尽可能减慢速度，就在那个岔路口，我和她最后一次说了“再见。”然后装着若无其事地朝着相反方向走去，表面上的轻描淡写，实际上内心却一点一点被离别的悲伤填满……
事实当然远不如期望中的圆满与唯美，在无情的时间面前，我和她六年的友谊还是那么不堪一击，于是我只能将所有属于我和她的过往酿成一杯甘洌而苦涩的酒，流泪微笑着饮下，兀自沉醉在两人一齐的光景中，默默地，默默地……
就这样，我与她在人生的路上渐行渐远，蓦然回首的刹那，只留下熟悉而孤单的背影，略显单薄。
转身，前行。割舍下所有的不舍，不再回头，默默离去，泪眼成待……
无心之得
从那以后，我便用过往的回忆把心门紧紧地锁上，不再让任何人进入，甚至只是靠近。
时光逐日逐月地流过，我一向持续着这种状态，直到她，直到像阳光般耀眼的她进入我的世界。
她对我一向很好，是我遇到除家人之外对我最好的人。我在心底这样对自己说过，却一向没有告诉过其他人。应对她对我的好，我也只是近乎冷漠地视而不见，孤高自傲般地与她持续必须距离，而她却始终如一。
一天中午，我没回寝室午休，而是选取了到教室学习，尽管有些漫无目的。先后有几个同学也来到教室，但又陆续离开，其中也包括她。教室里异常安静，似乎连空气都凝固了，竟让人感到一种莫名的忧伤。夏日午后的阳光依旧灿烂耀眼，湛蓝色的广阔天空，缥缈幽远的游云静谧恬淡，似乎一切都没有任何变化。于是，心事也随着云卷云舒而渐次绽放……
这时，走廊上响起了急促的跑步声。我还未来得及做出任何反应，两个冰淇凌便突兀地出此刻我的视线里——一个草莓味，一个巧克力味，我抬头望向冰淇凌的方向，她手里正握着两个冰淇凌，目不转睛地瞪大眼睛盯着我，目光诚挚清澈，不掺杂一丝尘埃，因张着嘴急促地喘气而暂时说不出话，额头上蒙着一层细密的汗珠。她勉强调整了一下呼吸，带着喘息急切地开口：“选……选一个吧。”她跑这么急回来，就只是为了让我选一个冰淇凌我不解。
我愣住了，只是不可思议地望着她，望着她明亮的眸子，一时竟忘了回应。“选一个，草莓味和巧克力味。”见我没反应，她再一次开口问道，声音依旧温柔悦耳，显然已经调整好了呼吸，恢复了平静，只是睁大眼睛盯着我，等待着我的回答。我这才立即回过神来，什么都还没来得及想，就鬼使神差，不客气地从她手里拿了我最爱的草莓味的，略微顿了顿，淡淡地道了声“谢谢”。
从指间传来的冰凉的感觉那么真实，那么清晰，我的心思却显得有几分散乱，不自觉地撕开外层的包装纸。一股清新的冷气携带着草莓的淡淡香甜弥漫开来，连周围的空气都染上了这甜甜的味道。
我还没来得及轻轻地咬上一口，又有两个同学回到了教室，手上也都拿着冰激凌。其中一个径直走到我面前，直接开门见山地问：“你选的是什么味道的”“草莓味。”我不假思索地回答，忽然觉得很奇怪，又问，“怎样了”“没什么，”她笑了笑，又补充道，“刚才我们一齐买冰激凌，但是只剩下三个巧克力味和一个草莓味的了。我本想吃草莓味的那个，可某人说你肯定会选草莓味，硬叫我留给你，又怕你喜欢的是巧克力味，就把自己的巧克力味的也留下来让你选。害怕冰淇凌在路上化掉，她还是特地跑回来的呢!”
听完她充满羡慕之意的话语，我再一次愣住了，脑子里一时间涌现出很多东西。我留意地咬了一口手中的冰激凌，含在嘴里，滑滑的，凉凉的，那种甜蜜的感觉竟直渗到了心里，渗到心里最深的地方。正如口中渐渐融化的甜甜的冰淇凌，我的心也在这明媚的夏日阳光中，随之一点点慢慢融化……
舍·得
时光在不经意间悄然流逝，世间万物瞬息万变，让人总想伸手抓住些什么，但是，发现并不容易。
即使人生也是如此。蓦然回首，一路走来，人生路上布满喜怒哀乐，以前的人和事都匆匆退场，不敢怀有一丝留念，过往的点点滴滴终将逝去，不管是舍还是不舍。
从再次打开心门理解别人的真情的那一刻起，我便暗自告诉自己，要对过往说舍得。
因为——舍不得，便不得;只有舍，才能得。
议论文范文（6）：
欣赏是一种美
对于花儿来说，如果没有绿叶，那它是单调无比，将快速凋零的；对于地球而言，如果没有太阳，那么它就失去了往日光彩，变得暗淡无光，生命力也渐渐消退；对于人来说，没有相互的欣赏，就没有了彼此的了信任，更不存在友情的发展。
当我读《阳光校园：我们是好伙伴》这本书是就深深地被欣赏这一块给吸引住了。著名的雕塑家罗丹曾说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现。”的确，会欣赏的人都拥有一双美丽的眼睛，他们的生活是幸福的，是五颜六色的，不论是什么人，他们都能够发现优点，让自己的人生充满乐趣。欣赏不仅仅仅能让自己的生活发光发彩，还是两个人共同进步的一条捷径。两个人之间互相发现对方的优点，吸取优点，就能让缺点变得越来越渺小。
台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷。这个小偷作案手法十分细腻，犯案上千。文章的最后，他情不自禁感叹：“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前无心写下的这几句话，竟影响了一个青年的一生。如今当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了！在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正当的事呢？”啊，一点小小的欣赏就如一把金钥匙，将一个小偷化成了一个大名鼎鼎的老板。
会欣赏的人，心灵就如一片美丽的花园，五颜六色，芬芳无比；不会欣赏的人心灵就如一片荆棘，狰狞无比。学会欣赏，它给你超乎寻常的力量；学会欣赏，它滋润你焦渴的心灵；学会欣赏，它指引你前进的方向。
议论文范文（7）：
伪装与真实
网络是个好东西，即使是一开始就没想到它带给我的正能量，到此刻我也该“抬头”了——或者说已经“抬头”。
一开始流连于网络，我因为游戏，之后流连于网络，我因为小说，直到看过一篇Excel式的文章，才幡然醒悟——流于表面的作文是个什么东西，我光是看到一篇作文的题目我就能总结出这篇作文的中心思想来了。
作文嘛，学霸的总是渲染渲染再渲染，我想如果他们学美术，必须能把梵高的《向日葵》原汁原味地画出国画、油画、水彩等等十几种不同的风格。
但是我不是学霸。于是乎，我看不懂这片伪装网下到底埋藏了什么东西。
下面的作文就没什么看点了，基本上就那么几条，你没有学霸的风格与潜力，干脆就别揽那个瓷器活了。并不是说每个人除了学霸就无法前进一步，谁说我的文笔“直截了当”
我就喜欢欧洲战场风格的唯美白描，这很曲折，但我们不可能只活在自己的梦中。明末文学家张岱就一生活在自己的梦中，甚至连自己的世界都没有进入，我活在了自己的世界，就像旁观者一样留意翼翼地看着共生的世界。
我不愿伪装。但我不明白，什么是真实
我要说一段事实，或许我们“共有”过的事实，我不明白有多少人是否会有这样的经历，但我想说，这对我来说是真的。很简单，因为我的考试作文，以前被老师拍在了我的脸上。上面的三十这一对可笑的组合数字直接把我从旁人的眼光中彻底堕入地狱。
“你，没期望再写作文了!我还是推荐你别在文科上发展，你的数学差，还是去补一补理科吧!”
谁也不会明白，这句话对于一个在文学梦想的道路上突然被宣判死亡的学生来说有多么痛苦!它就像舞蹈者失去了双腿，射击者失去了双目，写作者失去了灵魂，从军者失去了信仰一样!
这还是文科!
我喜欢写作，但是却不愿去写那些千篇一律的文章，那没有灵魂，不管用多么华丽的词语来修饰，我看到的只是一颗苍白的心，一种麻木的灵魂。我以前在考场作文中有过创新式思想，但是新的作文总是在不断的洗刷中变好，成为一颗启明星，直到此刻我翻阅起我的“创新”作文时，都发现有可改之地，改一遍不行，改两遍还不顺眼，改三遍还可圈可点，总觉得有些不完美，直到我改的无法可改后，才发现我这篇作文写得是什么我都不明白了，旧的东西只剩下了我一开始的思想。
选取伪装还是真实我想选取真实，因为不论多么苍白的语句，我要暴露出来，一而再再而三地洗刷这些苍白，直到它白得在外人看来是一种极度的渲染，甚至朴素的只剩下了白时，我便步入了我的灵魂。
文学，我看到的是两种境界。一是流动的画，二是来自灵魂的歌。人一生的信息来源百分之八十来自于眼睛，流动的画，就会让我们感到一种美的感受，它是流于言表的，直接震颤人的心;但灵魂的歌，真正会成为永恒，他对人不是一种满身寒战的感觉，而是属于灵魂的荡漾——证明，你不是一潭死水。
世上少不了伪装，有的伪装善良，有的伪装万恶，有的伪装真实，有的伪装虚假，可任谁也不可能伪装灵魂。他是一个人最内在的感受。撒一个谎需要一千个谎来演示，但是真实的面永远是一片空白——你能够尽情书写你的光明。
这个世界有着无数面具，但是我们却需要这些面具;我们善于伪装，却无法伪装;我们能够选取伪装与真实，但是我们却不能污染一个人最深处的灵魂。
伪装与真实，我绝对不可能选取一样，因为，当我们剖去无知与愚蠢的外壳，剩下的，唯有真实。
议论文范文（8）：
感知挫折
在成长的路上经历的挫折，有时就像铅笔经常忍受着刀削般的疼痛。但这些痛苦无法避免，我们理解并且蜕变……
我们是不断成长着的，那些成长经历过的东西就如同是一支铅笔在白纸上留下的痕迹，不可磨灭。似乎我们就是用生命的画笔在属于自己的青春上涂下五颜六色。而“挫折”一词在我们的花样年华里早已不是新鲜的，几乎每一个人都明白它，见过它。它像一把刀，经过务必经受刀削般的痛苦；走过它，却又像是蜕茧一般，清新自在。
从儿时的懵懂无知到这天的多才多艺，我在一点点成熟。当我倚在栏杆上，回眸眺望，看见成长的足迹弯弯曲曲地延伸向那里。不是五彩斑斓却是如铅笔划过般的银灰色，在阳光的照耀下，煞是好看。风吹过残余的视线，忽的扬起一层层笔屑，那怎是多彩的？原先是走过挫折的蜕皮。我伸出手在空中妄图抓住那似蝴蝶的绚丽，却在指尖成了尘埃。
刀让一支铅笔继续存活，削去层层外皮，露出铅芯，乌黑、浅灰的。而挫折让我们能够继续选取，让我们丢下不必要的东西，懂得不明了的道理。虽然使我们的成长盖住一层许许灰色，但谁又看清在那薄灰下是怎样一种灿烂？那么耀眼。挫折使我们能够继续在青春的画纸上涂抹颜色，直至生命消耗尽的那一刻。
在成长的路上，有哪些疼痛是我们务必经历的？有哪些挫折是我们务必感知的？谁都不明白。我们只明白疼痛务必经历，感知挫折才能使我们变得更加成熟。
我们成长着、经历着、疼痛着、感知着。不管心中有多少迷迷漫漫的忧伤，不断理解、不断学会……
议论文范文（9）：
读书——生命飞翔的羽翼
著名苏联作家高尔基以前说过：“书是人类进步的阶梯。”书是一个知识的殿堂，是人类最好的精神食粮，也是人鸿鹄高翔的羽翼。（由名言引出论点，扣题。）
“书中自有黄金屋。”书本中的知识是无穷无尽的，读书是为了更好地获取更多知识，开阔自己的视野，帮忙自己创造，实现自己的人生目标。战国时期，苏秦去秦国以连横说进行游说，多次给秦惠王上书也未被采纳。回到家中，父母妻嫂都不理睬他，于是他就找出许多书籍发奋研读。最后以合纵之策而身佩六国相印。（为什么要读书。）
读书最重要的不是数量，而是质量。一本好书能使一个人思想精密，见解精辟。道德高尚，从而塑造自己的性格。那些资料粗糙的“劣制品”完全能够省略不读。在这一方面，伟大的导师恩格斯就是一个典范。恩格斯虽然只上过中学，但是他发奋研读许多有价值的好书，因此十九岁就会有十二种语言说话和写文章。在参加工作后依然多年如一日地勤奋学习更多的知识，最后成为一个知识广博的人，在之后指导国际共产主义运动和准确传播科学，共产党主义理论中有很大贡献。（怎样读书？读高质量的书。）
所谓“活到老学到老”。一个人之所以能够不断提高，与他始终如一的学习是密不可分的。学习能够有很多方法，但是这种始终如一的学习态度是没个人都就应具备的。庄子说：吾生有涯，而知无涯。一个人活得再长也总有死去的一天，但是知识的海洋却永不停歇得奔流着。坚持学习让人始终立于不败之地，但若不能不断补充知识和积累知识，便会被失单的步伐所抛弃。著名作家歌德认为：谁落后于时代，必将承受那个时代所有的痛苦。在21世纪这个知识爆炸的年代里，若不能不断供给自己新的知识，将会被时代所淘汰。（怎样读书？始终如一地读书。）
“读史使人明智，读诗使人灵秀，演算使人精密，哲理使人深刻。”可见，不同的阅读能开发人类不同的信纸，增长不同方面的知识。因此，我们更就应发奋勤读，让书成为我们生命飞翔的羽翼。
议论文范文（10）：
舍弃是一种收获
菁菁校园，活跃着一群阳光少年，洒下一路汗水，播种人生的期望。
哗啦
哗啦是我的好朋友，擅长的是以柔克刚。你瞧他个儿没我高，肌肉没我壮，就是成绩比我棒。每当他以两三分的优势超越我，我都恨得牙痒痒，有时也不免垂头丧气、长吁短叹。他便笑呵呵走过来，拍拍我的肩膀：“嗨！哥们，别像霜打的茄子似的。我也只但是是不该错的没错罢了！”
对呀！我不就是有些知识点没有吃透吗？我不就是未能斩妖除魔反倒中途铩羽吗？我的抛弃浅尝辄止的习惯，我的抛弃粗枝大叶的毛病。感谢你，哗啦！是你激起了我的斗志，是你让我明白了要收获就得舍弃。你可算帮了我的大忙。
叽喳与嘻哈
我们仨是不折不扣的铁杆哥们儿，时常粘在一齐，甚至分不清是上课下课，因此没少挨老师们的批评。
叽喳一天到晚嘴不闲着，不是吃，不是说，而是唱，还常常拉着我和嘻哈一齐哼哼。叽喳从不看别人的脸色，兴致来了便引吭高歌，偶尔唱跑了调，遭到“无情”打趣仍照唱不误。我常常把自己裹得严严实实，从不敢大声唱，生怕被人取笑，笑过别人却记不清了。
嘻哈一天到晚咧着嘴，乐呵呵的。他的球技不错，常常在球场上挥洒汗水。我很少去球场，怕嘻哈拉我进场出丑。那次我在球场边为嘻哈呐喊助威，没想到他撇下球友拉我进场。大声的叫我传球、带球、投篮。我缩手缩脚，没认真学，但嘻哈不管不顾的劲儿的确潇洒。
叽喳、嘻哈，你们让我明白了做人要撕去伪装，还原真实的自我。
滴答
滴答是个文雅的女生，说话慢条斯理，似溶洞里的天籁之音。滴答善解人意，她和我同桌的时候，会在我最消沉、最颓唐的时候，装作不经意的说个笑话。我忍俊不禁，于是阴霾散尽，然后整理好情绪再出发。
为了感谢她让我抛弃消沉，于是抓住一只五彩斑斓的蝴蝶，送给爱美的她做标本。她却说这样太残忍，倒不如放生更有好处。于是我们并排站在窗口，将蝴蝶托在手上，让蝴蝶飞向空中。看着翩翩起舞的蝴蝶，我忽然明白，美不是占有，而是舍弃。
手抓得越紧，沙漏得越快。生活中，只要你适当舍弃，定会收获到知识、友谊与感动。
议论文范文（11）：
学会交流
人与人之间的交流是必不可少的。有交流人与人之间的关系才会更加紧密，才会更加热闹，才会从彼此身上获得快乐。正如“离线酒杯”打破了人们只顾玩手机的这种现象，才使得人们有机会去交流，让人们在交流中收获快乐。
学会交流，才能拉近彼此的距离。如今，《爸爸回来了》这个节目这个综艺节目火了。这个节目主要讲了四个父亲与他们的孩子一齐接触，从而使彼此的距离更加近。给我印象十分深刻的是王中磊和他的儿子威廉。起初，威廉在自己的爸爸面前是一个很害羞的小男孩，并且话也很少。因为自己的爸爸总是忙于工作，很少和他交流。但是，参加了这个节目之后，他们父子经历玩游戏，做饭等这些事，他们慢慢的缩短了彼此的距离，他们时常在一齐交流。之后，彼此的距离越来越近，透过交流，他们都感受到了对方的关爱。可见，交流能够拉近人与人之间的距离。学会交流，才能打开彼此的心扉。
爱米·诺徳，她从小就是一个沉默话少的女孩，她很少与别人交流、沟通。所以，她过的并不像其他孩子一样快乐、幸福。她只能自己一个人去享受她的开心，忍受自己的痛苦，只能一个人默默的去追寻自己的梦想。之后，慢慢的大了，她才开始懂得了交流的重要性。她开始学着交流，她开始和自己的父母交流，和朋友交流，和老师交流。在交流的过程中，她不仅仅和他人分享了快乐，还减轻了自己的痛苦，更收获到了许多不明白的知识。可见，学会交流，才能够打开人的心扉。
学会交流，才能收获快乐。只有交流，才能获得双倍的快乐与幸福。米莱从小就十分热爱舞蹈，可她的父母却不同意她跳舞。为此，她与她的父母争吵了多次，每个人都不肯让步，致使他们之间的矛盾越来越大。但是，她十分热爱舞蹈，并不想放弃。于是，她决定退步，去好好的和父母交流。透过这次交流，她向父母表达了自己对舞蹈的热爱程度，也是透过彼此的交流，她的父母最终同意她学习舞蹈。透过交流，他们消除了矛盾，使对方都收获了快乐。可见，交流才能收获双倍的快乐。学会交流，人与人之间的距离才会更短，心与心的距离才会更近，快乐才会更多。因此，我们要学会交流。
议论文范文（12）：
生活需要快乐
生活是丰富多彩的，有时风平浪静，有时小有波澜，有时阳光灿烂，有时又免不了飘来一片阴云……我觉得快乐是生活中必不可少的一道调味品，它也是生活中最重要的。如果一个人整天都乌云满布，那么这个人必须不能长寿。虽然人们每一天大多时间都是痛苦的，但那短暂的幸福又成了他们前进的动力。对于我来说吧!快乐到处都有，比如考试取得了好成绩，和好朋友一齐玩耍，和父母一齐旅游，再说读上一本有益的书，也会给你带来不少的快乐。
我觉得快乐是生活中必不可少的一道调味品，它也是生活中最重要的。如果一个人整天都乌云满布，那么这个人必须不能长寿。虽然人们每一天大多时间都是痛苦的，但那短暂的幸福又成了他们前进的动力。对于我来说吧!快乐到处都有，比如考试取得了好成绩，和好朋友一齐玩耍，和父母一齐旅游，再说读上一本有益的书，也会给你带来不少的快乐。
一次考试，我考得相当糟糕，整天闷闷不乐的，朋友劝我，我根本听不进去。在回家的路上，天阴沉沉的，好像立刻就要下一场暴风雨，路边的花，小草也变得暗淡起来，我根本受不了这样的打击。因为我平时十分爱读书，到家后，作业也没有写，就读起课外书来了，书中有这么一篇文章，好多著名作家，科学家都有失败的时候，但他们快乐地去应对，唱好了这首失败的歌。不要哭泣，因为在我们悲哀甚至流泪时，快乐正向我们朝手。我又重新拾回了自己的勇气，我也要快乐地去应对，我不能让悲哀打倒我，我不怕你。一个月后，经过了自己的努力，我考到了全班第一名的好成绩，我开心地笑了，那种滋味是不能言状的，我尝到了快乐的感觉。
我很感激那本书，是它又让我变得快乐了，我的生活又变得阳光灿烂了。书能给人带来快乐，它能使暗淡无光的生活变得丰富多彩，只有生活充满快乐，做事才能成功。当我们遇到困难挫折时，我们也要用快乐的心态去应对。如果生活中没有了快乐，那我们会是多么地难过，多么地寂寞，学习就不会进步，做什么事就不会成功。那些整天抱怨的人，给自己的生活带来一些快乐吧!它会利于你的成功，如果生活没有了快乐，活着就已没有好处。让我们每一天都持续快乐的情绪吧!一天都会很顺利的，我们要用一颗快乐的心去应对生活，你会发现这个世界十分完美。
议论文范文（13）：
说真话
不知从什么时候起，说真话成了一个值得深思的问题。当面直陈他人的缺点和错误，因为说真话，可能会招来他人的不满和报复；有时我们坦言自己的不足和过失，因为说真话，得到大家的理解和宽容。有时说真话会带来伤害，有时说真话能获到尊重。那么，我们究竟要不要说真话呢？
在生活中，就应提倡说真话。着名作家巴金写的《随想录》中有一篇是经典作《再论说真话》。这本篇文章全都讲了巴金爷爷对讲真话的深刻检讨。巴金爷爷在文章中向中国人发出告诫：“哪怕是给铺上千万朵鲜花，谎言也不会变成真理。”他还说，“人只有讲真话，才能够认真地活下去。”说真话是真实生活的基础。科学的殉道士乔尔丹诺？布鲁诺在当时宗教禁锢人类思想的年代，到处宣传哥白尼的《天体运行论》的思想，布鲁诺不畏火刑，坚定不屈地同教会、神学作斗争，为科学的发展作出了贡献。在科学研究上，务必说真话，不说真话，就没有现代日新月异的科学技术，也没有如此绚丽多彩的物质生活。
古今中外从未听说过谁以讲假话为荣，也从未听说过有人公开去赞美一个天天讲假话的骗子。我们都听过这样一个故事：一个牧童几次骗村民“狼来了”，最后狼的确来了的时候，却也没有人相信他，他最后被狼吃掉了，而他也成为千古愚昧的代表。这则童话告诉我们说假话可耻，甚至还会带来生命危险。在《皇帝的新装》中，两个自称是裁缝的骗子为获得超多财富说能织出人间最美丽的布。对于从未存在的新装，大臣们担心的是保不住自己的官位，皇帝担心的是自己再也做不了皇帝，全城的人担心自己不是称职的市民，而都说谎话，纷纷赞扬皇帝的新装。唯独那个单纯的小孩子不怕被别人误会，说出了皇帝什么也没穿的实情。几百年来，说谎的大人一向是读者嘲笑的对象，而小孩一向是读者赞美的目标。可见，说谎会付出惨痛的代价。
诚然，有时善意的谎言能让一个患有绝症的患者绝处逢生，能给予别人一丝丝的期望。善意的谎言让人重拾自信，有时还能救活一个即将精神崩溃的人。有时，真实的言语会带来不必要的麻烦。因此，说真话，我们更要学会说真话，除了需要勇气、需要技巧，更需要具备务必的条件，这样，说真话，就会在社会中，朋友间，家庭内，起到团结安定，尊重开心，共同进步的作用，既不伤害他人，也不伤害自己。
说真话是一种美德，一种正气，在我们的社会中就应大力提倡。
议论文范文（14）：
把握命运
不管是什么样的水，只要他到达海洋，它就是海洋了。
——题记
命运是一个很捉弄人的东西，看不见也抓不着。但是，如果你有好好的把握机会的话，那你就能够掌握命运！
能够这样说，只要你努力你那你就能够真正的把自己当作胜利者！不管是什么样的水，只要他到了阴沟，它就是阴沟了！必须不要自己走了后悔路，那才是最关键的！
最重要的是人要有欲望。欲望，是天下最厉害的东西了。你幻想着的时候什么都没有，你做行动派的时候那就拥有许多令人羡慕的东西了。你占有了就务必时时为得到的愉快付出代价！〈心态〉
心态是什么？那就是成功的道路！被人扶了一把，也许很快就会忘记：被人踩了一脚，也许一辈子都忘不了！以前帮过别人的，没有得到回报，也许会一向耿耿于怀！这就是心态问题，你把心态摆好了自然会有人注意到你。不要老是想着被人会把什么的，为别人付出也不是没有价值的。至少你明白，在着浑浊的世界你还持续着那一份天真那一份最可贵的最真的“真”！〈痛苦〉
痛苦是必然的！要说谁的一生中没有痛苦，那还真是连最后的一片“真”都没有了！有人说，痛苦是上帝为我们吃的一种药，有着和苦海一样的深邃：和快乐一样一样能够使身上的病痛解除！我们从欢乐中迷失的，往往能从痛苦中找回来。它是我们务必学习的功课。只是痛苦，人人都不喜欢它。但是，它却是我们最好的良师！〈失落〉
有些人时常把失落挂在嘴边，只是忽视了它的重要性。
失落，是应为你经常和别人比较，比较多了失落就会多。心里沉溺在沼泽里，身就在沼泽里。但是你换一个角度就不一样了，看的景象也不一样！你这样想：你就是世界，你就是幸福，你就是你的未来！如果你真的能这样想，那我能够告诉你：你远离失落了！你不再失落了！！后记
其实很喜欢一些很有感触的句子，但是不管现实是什么样的就只要记住自己不会输给自己！自己把握命运，时刻提醒自己：你不是弱者！
议论文范文（15）：
魂兮归来
没有核的果实无法在自然界生存，没有米粒的稻穗总是扬着无知的头颅。那么失却了魂魄的人呢？
在这个传媒众声喧哗的年代，在这个文化、伪文化鱼目混珠的年代，我们是否已被繁花迷了眼，丢了心？（由自然现象引出话题“传统文化的迷失”。）
康德有云：常有二理，在手心焉；敬而畏之，与日更新；上则为星辰，下则为德性。但是在这天，当我们只会坐在草地上，四十五度仰望空中生长的朵朵浮云时（郭敬明），谁还能理解昔日哲人心中的敬畏之情？当“简单”的《老鼠爱大米》唱红大江南北时，谁还会重拾“青青子矜（衿），悠悠我心”那般泛黄的感动？（摆出现象。）
当下的文化生活常流于简单、幼稚。无可否认，青春文学确实能带来梦幻般的感动，通俗歌曲也不失为茶余饭后的消遣，但倘若这一切成为文化的主流，当一个人沉浸于其中难以自拔时，很难想象他能直面现实，让心智与身体共同成长。（分析原因。）
当下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧嚣。每一天，超多的娱乐新闻让人们津津有味地咀嚼名星的绯闻琐事，各类“速读名著”“小故事里的大智慧”常驻畅销书列。以至于有人不无忧心地说，当绿蒂主动投怀送抱时，维特还有什么烦恼？（分析原因。）
一个人能够忍受物质生活的贫困，却不能不追求精神生活的高贵。类似的文化快餐除了带给暂时的声色之娱，还有什么能留驻心田，在心湖里回荡几许波纹的呢？
个体的精神文化缺失令人遗憾，但当其成为整体性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。
中国旧有的三纲五常已被破除，新生的文化秩序尚未完全建立，生活在这种环境中的我们，是否也成为了迷惘的一代？（论危害）
魂兮，归来。
所幸的是，人文精神并未完全流失。当年轻志愿者马骅在梅里雪山间失去生命时，便将诗人的理想主义带到了那里，成为了插在精神雪峰上的标杆。当昆曲在大学校园引起轰动时，不由让人相信，传统的文化经典对于麦当劳下长大的年轻人们仍有着磁石般的吸引力。
一个人仅仅拥有此生此世是不够的，他还应拥有更为广阔的精神世界。对于青少年而言，精神之魂也许并不在远处，而在被重重伪文化掩盖的内心深处。（提办法，表期望）
议论文范文（16）：
学会舍弃
鸣蝉奋力地甩掉了外壳，因而获得了高空中自由的歌唱，壁虎勇敢地挣断了尾巴，因而在危难中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得“座无虚席”，将丧失自己的运算功能。（用自然现象起兴，引起读者联想。）
对那些不该拥有的东西，我们就应舍弃。（亮出话题及观点。）
现实生活是复杂的，而我们的承受力有限。如果大脑是一个仓库，不管仓库多大，一种东西充斥其中时，另一种东西定然无法进入。比如读书，当我们痴醉于金庸古龙梁羽生的刀光剑影中，我们又怎能专注于复杂的几何方阵，怎能用心于浩繁的英语单词呢？想读的和该读的，你务必在两者间作出选取。（结合现实生活，做一般性的话题阐释，人要学会取舍。）
人的一生中有很多事情需要作出类似的选取。舍弃就应舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从熊熊大火中救出了几箱书。舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住了那些启迪心智、净化心灵的真正的财富。而有些人，终生抱着“人为财死，鸟为食亡”的信条，追逐着金光闪闪的财宝。为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。错误的舍弃，使他们的一生龌龊卑鄙。（以高尔基为例引出两种相反的舍弃，强调人生中需要学会正确舍弃，文意进了一步。）
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条“六尺巷”，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的气量和胸怀，怎会作出如此的舍弃？（怎样取舍？联想“六尺巷”的故事，论述了正确的舍弃需要高尚风格，层次更进一步。）
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有勇气有决心，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。但是，“宛转娥眉马前死”，“回看血泪相和流”，偏偏“君王掩面救不得”。此景此情，怎样不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？（怎样取舍？联想赵武灵王与唐明皇的事例，论述了正确的舍弃还需要勇气、决心和果敢。）
不是每一株幼苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们务必学会舍弃。算盘要想具有运算功能，务必舍弃剩余的算珠。你向往山居的清静，就务必舍弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就务必舍弃安逸闲散的生活；你期望走遍千山万水，就务必舍弃乡土乡音的柔美与温馨。（排比句段，由自然而人事进行联想陈述，既是总结，又是强调。）
我们就应学会舍弃。（回归话题）
议论文范文（17）：
我爱宁静
宁静，是一种超凡与脱俗；宁静，是回归自然与根本；宁静，是守得一方明月在，波澜不惊。回归宁静，才使人得以心灵净化。
我爱宁静。在喧闹市井之中回归自然，在春风满怀之中踏一条幽静小道，去乡间，去田野。宁静，不是鸦雀无声，而是倾听自然，融入自然。我矗立田间，聆听鸟儿的啼啭，风儿的欢跃；欣赏花儿馥郁的清香，唀闻田野飘逸的泥土之芳。宁静，使我融入自然，感觉心灵得以安宁，得以升华，心旷神怡。
“沙沙沙─沙沙沙─”春雨飘扬，丝丝细娟点入大地。整个世界前所未有的美妙。土地在这些精灵的滋润下，贪婪得吮吸这春之甘霖，显示出勃勃生机。不一会，雨下大了，我竹轩听雨，眼中尽是流动的碧翠，绝美的雨竹。默默享受这取之不易的宁静，全身心放松。
我爱宁静。在繁华与战火连天中选取宁静。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的超然。当年孔明隐居山野，宁静致远，终成智慧化身。我爱宁静。在唐朝烽火瞬息万变的时期享受宁静。“举杯邀明月，对影成三人”的脱俗，岂不快哉。亭中举杯，饮玉浆，喝甘水，悠悠下棋，缓缓吟诗。终成“诗圣”之名。
我爱宁静，爱它的超凡脱俗，爱它的自然，爱它使人心灵升华的惬意。
议论文范文（18）：
运动
草儿，它们从地下钻出，用自己的衣裳装扮着大地，最终，它们还是在大地中沉睡。鸟儿，它们从壳中把头探出的那时起，就注定要俯瞰大地，穿梭于万里行云中之，最终，它们还是化作大地的养料。万事万物从起点的生到终点的亡，其实，就是一个运动的过程，运动中又留下了禁止完美的回忆。万物皆动，万事皆变。
时间在运动，时间好像是一个没有起点也没有终点的影子，它时时刻刻都在运动，它的运动不是体此刻它自身上，而是依托在自然界、人类社会。自然界的万物变化、人类社会的发展进步，无一都不在证明时间是运动的。从宇宙大爆炸到有了地球上的动植物，它是一个逐渐演化的过程，它又是一个运动的过程。从远古到现今，从现今走向未来，时间在这一过程中充当了度量，没有时间运动的物质，难以置信？
自然界在运动，自然界它囊括了物质现象的一切，地球围绕太阳转，月球伴着地球行。地球上，从单细胞生物到多细胞生物直至现今五彩缤纷的动植物。恐龙时代崛起与灭亡，青藏高原的隆起，流水的流动，树木花草的幼嫩茁壮，春夏秋天的往往反反，它们的特征，非“运动”莫属。
社会是运动的，从历史发展来看，各个王朝的兴衰，人类劳动工具的逐步改善，人们的生活方式，生活水平、生产方式等，哪一个不是从低级迈向高级？这漫长的发展过程，岂能离开运动，自行其道吗？
我们在运动，过去的已属于回忆，此刻的又继续成为过去的，清澈见底的小河已看不见鱼儿的畅游，从烛光的温顺到灯光的洒脱，从自行车的矫健到笨重的摩托车，汽车。我们的主观能畚性在看清世界的本质及其规律上发展了起来，一间间的草砖房到一幢幢高大的建筑楼，在现今的发展中，资源、环境、人口等问题日益突出，运动有用心奉献时，又拉来了阴影的一幕，人类也下在努力将自然、社会、人类以相互协调共同发展的准则实施可持续运动。
纵观万千万物，其质共有，其动皆在，其意共存。
议论文范文（19）：
假如世界没有了战争
战争利：促进科技发展减少过量人口为国家开阔领土为世界统一而奋斗。
战争弊：科技发展到饱和状态就开始构成大规模毁灭可能人类被毁灭也可能回到远古时代战争没的人性战争给世界造型经济损失和给地球本身造成毁灭。
人类如果没有战争，人类就会灭亡。
战争从个体利益出发，当然是残酷的。
但是如果你是一个负职责的人，对整个人类的利益，以及后代的利益着想你就不会那么怨恨战争。政府说不要战争，只是迎合那些反战情绪的人。
我们的世界有一个规律，就是竞争，有人用劣根性这个词语来形容我们的这种本性，但我们要认识到，我们人如果没有这个“劣根性”。
那么我们的世界还停留在远古时期。如果没有秦朝用残酷的战争统一中国。我们的中国也就不存在了，也许我们还生活在原始部落时代。
那此刻呢，你觉得世界200多个国家的局面会一向存在吗？
我想人类可能会一向耐心维持这个稍微和平的局面，但是必定在可见的将来战争会爆发，如果说人类永远没有战争，我们先看看历史，我们的祖先可能认为，海的那边还会是海，没有人，是一个无边无际的海。但是呢？？？我们此刻明白世界上不是只有“中国人”，有无数个国家，种族。
这样的多元化让我们能够为了比别人过的好，在嫉妒，羡慕，排斥等复杂心理下努力建设我们的国家。
世界难道会不沿着历史规律得到统一吗？？那个时候就象古代的中国人刚刚统一后的一段时期，我们认为是“天下太平”了，但是在中国外呢？？别的地方也在发展着，那里不是“空”。
那我们的地球外呢，我们务必承认在宇宙肥沃的土壤上不会只有地球一个稻草，更别说宇宙是一个接近无限的空间，也就是存在生命的概率也会很大，宇宙用远不会改变他的规律——
在竞争中成长，成长后战争，战争后统一，统一后应对地还是竞争，还是成长、战争……
议论文范文（20）：
人生不能够没有理想
“理想是石，敲出星星之火;理想是火，点燃熄灭的灯;理想是灯，照亮夜行的路;理想是路，引你走到黎明……”人生如蜡，理想如芯，没有了理想，人生还有何好处有梦想萦绕的日子是宝贵的，有理想相伴的感觉是充实的。理想，驱散了人生路上的每一处黑暗!
历史上，无数能人志士、文人墨客、能工巧匠都是因为拥有理想，才使得人生更加有好处，作出更多非凡成就。
理想是沙漠中的绿洲，给予你生存的期望。司马迁年轻时遵从父亲遗愿，立志写一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。在他着手撰写这部史书期间，受李陵案牵连被捕入狱，受尽酷刑，司马迁一度打算自杀，却因撰写史书心愿未了而顽强地活下来，历时18载，最后完成《史记》这部着作，史料丰富翔实，备受后人推崇，开创了我国纪传体通史的先河。
理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每一天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，之后受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。
理想是风雨中的港湾，给予你无穷的斗志。鲁班出生工匠世家，从小耳濡目染继承了精湛的技术，并立志要将它发扬光大。一次，国王下达任务，要求20天内建造一座宫殿，可完成宫殿需要300根巨木，凭当时的工具根本无法按时完成。鲁班一度意志消沉，让弟子们离开，准备一人承担罪责。但想到自己未竞的理想，又重新燃起斗志，经过反复实践研究，最后制造出“锯”，大幅提高了采伐速度，按时完成了任务。从此，鲁班信心大增，遇事不再颓丧，透过仔细观察生活，又陆续发明了刨子、云梯等工具，其美名在民间广泛流传，对后代工匠技术的进步产生了深远影响。
如果没有理想，人生就像一艘无舵的航船，飘飘荡荡，没有方向。
如果没有理想，人生就像一只无头的苍蝇，哼哼嗡嗡，到处乱撞。
如果没有理想，人生就像一只折翅的苍鹰，跌跌撞撞，缺少目标。
让我们用理想的明灯驱散生活的迷雾，照亮人生的路途，让我们在崇高理想的指引下，一路披荆斩棘，努力实现自己的人生价值!
议论文范文（21）：
成功者的背
成功者都是付出了艰辛才得到了甜蜜的果实，如果想要有不劳而获的东西，那只是白日做梦罢了。
居里夫人在获得诺贝尔奖之前，就为了提取1克镭而不吃不喝一整天，居里夫人付出了自己的大好时光，不怕苦，不怕累与艰辛，才最终得到成功的果实。
有时成功就像一层纸粘的门，只要用勇气去捅破它，你就成功了;有时成功就像一条看门狗，勇于和它进行斗争，其实也没什么可怕的。所以成功也需要勇气，勇于拼搏，勇于想象就会有甜蜜的果实。
人类此刻的生活状况与远古时代人类的生活状况是无法相比较，人类此刻之所以会有如此大的成就，背后却有着十分艰辛的经过，一个个诺贝尔奖都是获得者度过了艰辛的考验才实现的，一颗颗参天大树都是经历岁月与环境的考验才长大的。
牛顿是付出脑袋被苹果砸才悟出了地球万有引力的问题;网络高手是付出了自己的岁月与金钱才得名的;我写这篇文章也是付出了自己超多的脑细胞才写出来的。
百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感才换回了成功。的确，你付出多少汗水，你就会得到多少回报，付出的汗水越多，得到的回报便越多;付出的汗水很少，得到的回报也将很少。
有时成功也似一把钥匙，只要你找对了锁，也就是有了灵感，你就差不多成功一半了。要成功以上说的还不够，而且还猜得很多很多，从此刻开始为自己的理想去奋斗，去拼搏，您定会实现你的理想。
只要更一分田，就会有一份收获。
议论文范文（22）：
人类的差距
人与人之间是存在差距的，不论是与生俱来，还是后天发展。
人类差距的构成原因主要源于天生发育与后天培养。而因后天培养而构成的差距又主要是由其所处社会环境所导致。古语道：富贵不能淫，贫贱不能移。“意思是即使人身处富裕也不能好奢好淫，就算人所处极贫也不能屈从命运，改变初心。这是孟子告诫世人的诤言，由此可见，身处富贵的人极易淫奢，而身处贫穷的人常屈从于命。这即是由社会环境所引起的人类差距。
有这么一个故事：一群生物学家围坐在一齐讨论”大黄蜂是如何飞起来“的问题，百思不得其解，最后一位工人飘过，得知他们的纠结后却只觉得好笑，答道：”这个问题很简单啊，大黄蜂要想活下去，就得起飞。“故事中的工人是显而易见的答非所问。由于长期处于”为生存而不得不起飞“的环境及状态下，工人的思想渐渐发生改变。研究者提出的问题明明是”怎样起飞“，而工人却简行其道，答的是”为何而飞“。这种不假思索的回答正是由其所处环境潜移默化改变思想而构成。外界环境所拉开的人与人之间的距离，使得工人被称”工人“，而动物学家被称”动物学家“。
如果说由于地理隔离而产生人类差距是最广泛存在的被动构成式，那么其相对的主动构成式必须就当属由”上帝决定“的天生差距了。
天生差距即是指人一生下来就存在的差距，由于其具有不可避免性，所以常常导致后天差距的产生。有人出生健全就定会有人天生残障，有人天赋异禀就定会有人一窍不通。人们常常抱怨世界不公其实有一部分原因还是来自于他们自身的天生差距。而导致产生天生差距的内在原因又是什么呢？自然地，即是人类基因结构与组成的不同。
人类差距丰富多样，在每个人的人生道路中充当硬性条件。差距的存在，是全世界乃至全宇宙都不得不公认的事实与真理。
议论文范文（23）：
水与岸
他们说，苏格拉底死于希腊民主。
这是一个不断自我膨胀的体系，在巴尔干半岛愈演愈烈，最后把一切与之相抵触的都推下了爱琴海。他们在民主的天空下，背倚着奥林匹斯山，喊叫着，横冲直撞，依稀还能听见公民，法庭，城邦，这些字眼。虽然只是口头的说说而已…既然公民就是一切，民主至高无上，那么，苏格拉底就不算什么，一个胡言乱语的疯子罢了，消失就消失好了，有什么呢？这是雅典的悲哀，民主的奇怪逻辑让人们失去了理智。
有时候想，控制确实不是一件好事，束缚住了手脚，久而久之，一切都僵化了，失去了生机，麻木了身躯，可不控制也不见得是件好事，当洪水来袭，没有堤坝，就会把一切完美都淹没在滔滔泥水中。在中国，死于专制暴政的名士固然不少，但正因为专制一统的存在，维护了一朝一代几百年的和平繁荣，不至于让万千大众活在水深火热之中饱受战乱流离之苦。民主与专制就像水与岸的关系一样，只能疏导，不可阻挡。于是，便有了妥协。
我想，妥协，就应是人类礼貌没有被漫漫历史长河吞没的重要原因吧。在各式各样的文件上签下一个人，一座城，一方邦国的署名，然后用数十近百年的时间去遵守维护自己许下的诺言。用数十近百年的时间去思考发展自己脚下的土地。因为深爱身后的地方，所以双方各坐在了谈判桌的两端，心平气和的说着些完美明天，面红耳赤的争着些细小差别，然后在文件上郑重签下名字，满意而归。或许有些时候，心有不甘，但同时我们都明白，这已是最后的结局。如同1787年宪法，如同英国权利法案，如同尼布楚条约等等，战争打过了，流了许多血，死了很多亲人，百姓没吃没喝没住所，当初的怒气已变成了对灾难的悲痛，我们该坐下来好好相互理解，妥协了。妥协的背后，是人类的理性精神。不去恶意围堵，没有自我膨胀，引导水流向更好的远方，而不是强行阻之截之，如同大禹一般，治水应疏导。
水与岸，民主与专制，其实没有什么是绝对对立的，我们就应在对立中寻找统一，学着妥协，学着疏导。
议论文范文（24）：
生命，不应轻言放弃
残存的生命也会创造辉煌。
——题记
生命在绿叶与绿叶之间流逝，在蓝天、大海、地平线之间飞扬，生命的脚步匆匆，我们应尊重生命，珍惜生命赋予我们的每一分每一秒——因为生命为了追求而不轻言放弃，在它与生命的搏击之中展现了辉煌与壮丽。
有一种叫红鹳的鸟，生长在非洲，为了生存，务必向千里迢迢的目的地步步推进!细脚伶仃的红鹳群，在五十一个日日夜夜的迁徙中，有的饥饿而死;有的被太阳炙烤而死;有的因筋疲力尽而一步步拖累而死!但是他们无一不支撑到自己生命终结的最后一刻!一批倒下了，另一批继续向前。
这是何等的壮烈与执着，如果他们放弃了，就只能全部在暴烈扭曲的阳光下死亡，正是因为他们没有放弃，而使他们的种族一代代的延续下来，代代都铭记着“奋斗，生生不息”的祖训。就像我们最常见的蜗牛一样，向上爬三步，却会向下滑下两步半，但是它们没有放弃，坚持着这半步的努力，顽强地爬了上去，望着蓝天，望着大海，望着地平线，心里默念着：“我最后爬出来了。”
如红鹳和蜗牛那样，许多人也在生命边缘作最后的努力，给自己残留的生命写下辉煌的一页，然后，没有遗憾的离开，但他们的灵魂永远是微笑的。法国有个叫布彼的人，才华横溢，为人豁达，但由于一场疾病，使他瘫痪了，唯一没有瘫痪的是他的思想，他依靠那只仅能活动的左眼与外界沟通，他与医生达成协议：女医生拿着字母表反复朗读，并观察其左眼的反应，眨一次表示“是”，她会记录下字母，把字母连成词，词又连成句。千万次的朗读，千万次的眨眼，书就这样一页一页写出来，装订成册，印刷出版。这部名为《潜水铜人和蝴蝶》的不凡之作，带给世人极大的震撼与深深的感动。
布彼告诉我们，当我们以为生命已山穷水尽时，只要记得，放飞一只名叫梦想与勇气的蝴蝶，生命就会因此改观。
上天带给布彼的是不公的命运，但布彼没有被他的威慑吓倒，奋起努力，顽强拼搏，他的成功是来之不易的，里面夹杂着多少的心酸与泪水，多少失望与沮丧，但他从不轻言放弃，给世人留下了巨大的精神财富。
生命来之不易，我们应珍惜生命，不要轻言放弃生命，不管我们遇到的挫折再大，想想红鹳吧，想想布彼吧，他们会告诉你：不要轻言放弃。
议论文范文（25）：
浅谈人生
一个人的一生犹如流星划过生命的长空，在这短暂的路程里一个人能够带给世界什么
在一座城市中人们都在寻找一个名叫莫文隋的好人，因为他在几十年里帮忙无数素不相识的人渡过难关，从不向被帮忙的人索取报酬，只是留下了自己的名字就悄然消失在人海里，他不喜欢张显自己，当电视台记者寻找他时，他却在电话里用一句最朴实的话谢绝了采访：这是我就应做的。
人能够从平凡之中走向伟大，也能够在伟大之中堕入腐朽。
电视剧《冰毒》里的男主人公，虽然毕业于名牌儿大学的高材生，但是他却经受不起金钱的诱惑，被不法分子利用，制造对社会、人民有害的毒品，从而危害国家的利益。最终他被绳之以法，在刑场上用一颗子弹画上了自己生命的句号。
当流星划过夜空，它能够照亮星空，也会陨落地表给人带去灾难，你会如何把握
议论文范文（26）：
小议"洋名热"
目前，一股"洋名热"正在我国悄悄地兴起，一些企业改头换面，为自己的产品打上洋名，什么"奥尼"、"奥丽丝"等标准洋名在市场上比比皆是；也有一些热心的父母为子女取上"海伦"、"杰克"之类的洋名。
为什么会出现这股新热潮呢？首先要归根于人们崇洋媚外的思想。早在旧中国，洋货充斥市场，人们便与洋货结下了不解之缘；当前随着改革开放步伐的加快，人们与"洋"又广泛接触，这洋包括洋货、洋人，当然也包括洋名，这样就加深了人们崇洋媚外的思想。一些厂家以"中外合资"的身份引以为豪，一些父母也以自己的孩子有个洋名而自觉不同凡俗，高人一等。
其次，由于人们崇拜洋名，某些企业乘虚而入，利用人们的这种心理特征，给自己的产品打上洋名，以迷惑顾客，打开销路。
洋名扬名者有之。日本"松下"、"索尼"在世界上享有盛名，在中国很畅销；饮料"可口可乐"也深受群众青睐。这似乎是洋名在发挥优势。但中国"茅台"五粮液是上乘美酒，"茅台"举世闻名，"五粮液"誉满神州，而它们是地道的"土名"没有丝毫洋味。这样一来，洋名能够扬名，土名也能够扬名。
查取洋名无名者亦不乏其例。此刻市场上某些产品的洋名，晦涩离奇，令人费解，甚至连它是食品名、服装名还是其他名都令人搞不清楚，这样的商品，人们只能敬而远之，更谈不上扬名了。当然也有些商品，名字又太土，令人自然不自觉地与过去那种落后产品联系起来（这当然是一种偏见），更重要性的是这些商品没有吸引人的独到的优点，因而没有扬名。
由上观之，无论洋名土名，它们都只是一个名称布局，其主要目的是将不同的事物区分开来，名是一个表面现象，是产品是否扬名的外因条件。对事物起决定作用的是事物的"实"，它才是名与实这对矛盾的主要方面，也就是内因。就一产品而言，指产品优劣；就一个人而言，指品德成就与贡献等。"松下"电器受青睐，这并非松下这一品名在起作用，如果单在脑中想"松下"这一音译名词，谁都会索然无味。但"松下"功能广、性能好、质量高，这一"实"才是松下畅销扬名的根本原因，即内因。再如"贵州茅台"香味浓而纯正，因而受到人们的喜爱，从而扬名。我们总不能说这名声归功于"茅台"这两个很普通的字吧？
同样，一个人在众人心目中的地位，与他的名字也一相干。马克思、列宁、毛泽东这些伟人的名字并无个性之处，但他们的成就、贡献是全世界人民有目共睹的，他们的英名将永远被人们记住。相反，一些父母即使给孩子取一个外国总统的洋名，他们的孩子也不必须就成大器。
目前这股"洋名热"实质就是人们过分追求"名"而忽视了"实"，颠倒了内因与外因的关系，这实际上是一种唯心主义，没有实哪来的名呢？名是建立在实的基础之上的，有了很强的"实"的基础，也必然就会有名了。但愿这些头脑发热的人尽快清醒过来，不要过分追求那没有多在实际好处的"名"，把心思放到"实"上来，做到名副其实，有实而后有名。
议论文范文（27）：
善良，成就你的蕙质良心
“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。（由诗句引出话题。）
善良，不是容颜的闭月羞花，不是举止的温文尔雅，不是财富的腰缠万贯；更不是权势的叱咤风云。善良，是黑暗凄冷中的如豆星火，是干涸枯竭时的点滴甘露，是迷惘徘徊时的一句点化，是沉迷无助时的一把搀扶。真正的善良是来自心灵深处的真诚的同情与怜惜，无私的关爱与祝福。真正的善良，无须剪红刻翠，无须粉黛雕饰，它本身就是人们内心最原始的一种纯朴的纯洁的感情精华。（什么是善良。）
人之初，性本善。但是在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得冷漠起来。我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的主角，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎早已习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿再牵挂别人的任何困苦。于是，眼看着那颗以前晶莹的善良之心在红尘碧红之中慢慢被尘土侵蚀包裹，而后结成厚厚的茧，于是，我又不得不负载着这颗结茧的沉重的心孤独地在冷漠中艰难跋涉……（反面论证，为什么人要善良，因为人丢失了善良。）
当岁月的风尘将皱纹刻上人们的额头，将雪鬓迁上人们的青丝，当我们不知不觉地在孤独与冷漠中逐渐老去时，在夕阳残照下，剥去心灵的坚冰，去打开心灵的一隅时，才忽而发觉没有了善良，没有了那颗原本容易受感动的心，而只剩下麻木的干枯的躯壳和永无止境的疲劳与困顿。（反面论证，为什么要善良，因为人发现了自己的善良缺失。）
善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。（正面论证，为什么要善良。）
善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也能够有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也能够有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也能够处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。
善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。（进一步阐明，人要成为善良的人。）
议论文范文（28）：
生活，需要经常地清点
我们都明白定期要对自己的物品清理查点，哪些是生活必要的，哪些又是对生活并不太重要的，以此来决定对它们的取舍。其实生活也是如此，需要经常地清点，我们在清点生活的过程中，清点着生命。（以清点物品起兴，自然地引出清点生活。）
人的生命是十分短暂而有限的，而我们渴望得到的东西，期望去做的事却是很多的，这个好，那个也不错，但是我们务必要清醒地意识到人的生命是有限的，人的潜力也是有限的，总该对自己要做的事有所取舍选取，将自己的精力放在自己最该去做，最想去做的事情上，专注而有目标，这样做事情才会有期望。如果一个人在一生中不能够经常地果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望，所以，生活真的需要经常清点。（讲道理，重在阐释为什么要清点。）
舍得舍得，有舍才有得。小草舍弃了活在大树的浓荫里，才生长得更加坚韧；小鲤鱼舍弃了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困难，才迎来了最终跃过龙门的成功；居里夫人舍弃对享乐的追求，潜心研究，最终为人类对放射性物质的研究作出了巨大的贡献；陈景润舍弃了安闲自在地作一件平凡的事，而胸怀大志，在简陋的生活环境中埋头苦干，实现了他多年的目标——证明出了哥德巴赫猜想。他们之所以取得成功，很重要的一个原因就是他们都将自己的精力放在一件事上，一个目标中，全身心地投入对理想的追求。（摆事实，为什么要清点。）
每个人都是多梦的，对未来有着各种各样的设想，对要干的事有各种各样的想法，但要明白的是精力有限，总会有取有舍，有失有得，将自己的精力放在最重要的事情上，他的追求才会有价值，有期望，即使到头来没有鲜花和掌声，他也是成功的，因为，毕竟，他没有遗憾。（讲道理，为什么要清点。）
放弃了追求享乐，才能活得更好，更有价值；放弃了纷繁世事，才能集中精力去做大事；放弃了思绪乱飞，才能平和心境，追求自然；放弃了世俗的偏见，才能寻觅到久已失去的自我。所以，生活，真的需要经常地清点。（清点什么，怎样清点。）
评点：本文篇首开门见山，旗帜鲜明地提出观点：生活需要经常清点。第二、三、四段谈为什么要经常地清点。第二段指出因生命和精力有限我们务必学会取舍，因而务必对生活进行经常的清点。第三段从自然界的小草、游鱼过度到人生的取舍，有力地证明了只有学会取舍才能成就事业和梦想。接下去具体写我们就应如何清点生活，哪些需要放弃，哪些需要保留，论证层层深入，结构清晰合理，最末三个排比段的运用，使结尾很有力度，增强了文章的说服力。
议论文范文（29）：
欲速亦可达
生活中常有那么一些人，在遇到事情之后，便想把它们留到明天去做。到了明天，他们却又想把它们留到明天的明天去做。就这样，一拖再拖。到头来，不仅仅事情越弄越糟，他们自己也不免遇上棘手的麻烦。纵然有少数才华极高的人能够妥善处理。但自己终究也不免略显狼狈。
于是，人群中渐渐产生了分歧。一部分人认为：人生在世，须“今日事，今日毕。遇事“当断则断，决不拖泥带水。”做到“言必行，行必果。”
而另一部分人也毫不示弱。他们引经据典，大声呼喊，古人云“欲速则不达“又搬出谚语“心急吃不了热豆腐“等等，来展示他们所言所行均乃正确，均乃有可稽考。
孰不知，他们引用的古代经典已然过时，无法同现代的社会现实所相连。古语云：“欲速则不达。”是因为当时的社会现实较落后，很多事情务必要在特定的条件下方能完成，而要到达这些所谓的特殊条件，就只有一个字——等。飞将军李广有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”的威名与功绩，一生终未封侯；大诗圣杜甫有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”的雄心壮志，最终客死他乡；美词客苏轼有“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”的豪迈与勇敢，仍未得已重用。他们追求的非是“速”，而是“缘”。
而当今社会，随着科技的迅猛增长，科技的不断提高，社会的稳定发展。社会中涌现出超多职业，部门供人选取。“缘”已定，所缺的无非就是“人才”。“人才”们每一天绷紧心弦，时刻地注意着周围的一切。他们努力地适应这新的社会，努力地填补着自己脑海里的未知，努力地吸收一切能够使他们一举能蜕变成“人才”的东西。他们缺的仅是努力所将付出的时间，争的也仅仅就是这努力所将付出的时间，这段时间越短，争取的越快，他们距离“人才”这两子也越近，他们成为一个新社会的新人类的基础也将越牢固，他们到达他们人生巅峰境界的路也就越短。这时，他们的追求也很简单，一个字——速。
我们生活在一片新的天空下，历史的经典是永恒的，也是有限度的。超过了这个度，真理也会变成谬论。
新的社会，新的天空，新的人生，新的视野——欲速亦可达。
议论文范文（30）：
享受过程
北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是:“山登绝顶我为峰。”而厦门大学的教授易中天的感悟则是:“人生就像登山，不必须每个人都能爬到山顶，但爬了就好；不必须每个人都要登到山顶，但要一步一个脚印。”
于丹教授注重结果，易中天教授则注重过程，两者都有道理，但我更喜欢易中天的。如果太注重结果，反而会让自己活的太累，每一天都压着块石头。曹操的《短歌行》中写道:“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。”人生苦短，就应好好享受，不要让自己过得太累。
有人说，人生最大的快乐不在于拥有，而在于享受。有个捕鱼人提着空桶开开心心地回家，有人看到了，就问他没捕鱼，为何还如此高兴，捕鱼人说捕鱼最大的乐趣并你不在结果如何，而在于捕鱼过程。捕鱼过程中，享受了鱼调皮地溅水然后逃跑的乐趣…即使没收获，但享受了捕鱼过程中的快乐。如果仅仅为了没捕到鱼就不高兴，那活着就是为了什么，就为了不高兴？2000年悉尼奥运会上，俄罗斯跳水名将熊倪与金牌插肩而过，但他并没有因此沮丧颓废，反而面带笑容，称自己的每一次起跳都是一种享受，他很快乐。
在日常生活中，许多学生因高考失利跳楼，他们不会享受学习过程的快乐，学习是苦，但苦中有乐，难道奋发读书只是为了一张文凭？一旦考试失利就想不开，去跳楼，难道一次考试就把十二年寒窗苦读全抹杀了吗？结果只是几分钟，而过程却是十二年，过程才令人难忘。学习过程中，解决一道难题后的兴奋不已，和同学一齐午睡时间偷偷跑上教室刷题的奇异经历，跟同学因一道题争执僵持个两三天，然后去问老师，发现争吵的都是错的尴尬事件，这不都是快乐吗，哪年回过头想想，你必须会嘴角上扬，怀念这个时期的。
所以，我们就应享受学习中的过程，享受过程中的酸甜苦辣。
议论文范文（31）：
坚定最初的信念
是金子总会发光，有些事情需要不忘初心，才能绽放那原有光彩。
周恩来“为中华之崛起而读书”，只因为那心中对祖国发展而忧心的信念；莫言二十年辛劳，终成为中国第一个诺贝尔文学奖得主，只因为那心中坚定的声音；鹿晗，离开造星梦工厂，独自圆梦，更是心中无比坚定的信念。
信念促使人进步，促使人成功。古今中外，回望历史，又有多少生命为信念献身。中国共产党人坚信中国共产党，这是根，是信念。1921年成立至今，因为信念，伍若兰同志微笑牺牲。他们无一不为着这伟大的祖国母亲而奋斗着。时代在进步，流失了经年的岁月，带走了花容月貌，那信念却是根，它吸食了你的生命，充满你的思想，没了它，便没了呼吸。或许有人会问信念是什么？我答信念如同信仰般可贵，它寄托着期望，寄托着未来。而信念是什么，我也没有太多的了解，但我明白，它在我的心底蔓延。也许有人会说，信念是否那么重要呢？这回答是肯定的，那梦，那青春，那未来，只有坚定的信念，才有勇气去完成。
绿色的青春。期望，梦想，拼搏无疑是青春的代名词。拂过清风的面庞，我的心灵也在低头沉思。那静静的思考过后的一切那么明确。信念就是为拼搏后的青春不留遗憾，那油然而生的信念昂扬心底。昨日的鲜艳，开出袅袅烟岚。那梦，听一场叶落的语言，明日又是花开的声音。曾无数次，幻想那世间的完美；又曾多少次沉浸在这虚无缥缈的幻想中。
十几岁的年纪太幼稚，生活充满了幻想；二十几岁的年纪正花开，悲哀那无辜飘走的岁月。我曾是一只找不到最初信念的小鸟，无数日夜的爬起跌落，终展翅飞翔。那压制心里的回忆，那以前稚嫩与不懂事，四年中蜕变成长，其实有苦，有甜，更有辛酸，但那辛酸的背后，是甘甜。
信念是灯，照亮前方路的方向；信念是火，燃烧心中梦的期望；信念是风，吹动曾为梦的执着。
议论文范文（32）：
以平等待他人
著名学者康有为曾说过：人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。可见在清朝时，就意识到了人人平等。
中国，有着华夏五千年礼貌的悠久历史，但这一路走来的历史中途上却大多奴隶制，直至一九一一年武昌起义，才见到黎明的曙光。当孙中山先生领导的中华民国，实行三民主义，还记得当时有一位老人见到孙中山先生要给他行三拜九叩之大礼，却被先生来了下来，说道：此刻是中华民国，人人平等，我也不是什么君主，我是为人民服务的公仆。在一九二一年一支为人民的队伍正在成立，他们那响亮的名字是中国人民共产党。国之根本在于人民，军之根本在平等。
在读历史史书中发现，中国共产党无论等级高低，他们的服装持续一致。而领导和同志也吃着同样的饭菜，他们在战场下有说有笑好不欢乐，如同一家人般温暖，自然。曾出任美国总统的林肯也曾说过：所有人生来便是平等的。开国元勋朱德，他的孙子从犯下罪行，可他却说王子犯法与庶民同罪，何况他不是什么王子，我朱德也不是什么皇帝，在中国，法律便是恒定标准，我不能破了这规矩，然后他之后不提为其孙求情之事。美国总统杜鲁门的母亲在理解记者采访时，记者问：您的儿子作为总统，是你的骄傲吗？其母回答道：是，但我有一个同样值得骄傲的儿子，他正在地里挖土豆。无论你有什么样的社会地位和权利，每个人都是平等的。
纪伯伦曾说过：大殿的角石并不高于那最低的基石。邓小平，也是中国成就较高的国家主席之一。他个子短小，精悍，拥有超人的脑力，但他却从没有领导架子，在群众中依旧有较高的呼声。习近平，现任国家军委主席。无论是在电视中还是生活里，他微笑的对待每一个人。这个在上初中时，一则新闻爆出，他的早餐吃了二十一元，或许我们看二十一元的早餐很贵，但作为主席了他丢下面子去排队已足以震撼。在下乡中，他激动地和每一位百姓握手，就如同一个五十多岁的和老人丝毫没有主席的傲娇。
平等待他人，是新中国成立以后的特点。人人平等，才使国家日益壮大，我们的家园，才愈加完美。
议论文范文（33）：
追逐也是一种幸福
好花盛开，就该近前摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落生尘埃。——莎士比亚
我崇拜刘翔，看他在跑道上奋勇向前，大汗淋漓的向终点冲去。他在追逐，追逐中国人多年的梦想，然而他——实现了。
看，那南归的鸟儿在追逐秋天远去的脚步，它们要在冬天来临之前赶到南方。
看，那含苞待放的花儿在追逐春雨来临的脚步，它们要鼓足劲头在春雨来临是，绽放出生命中最耀眼的光彩。
看，那教室中的学生，他们在追逐时间的脚步，他们在抓紧时间的尾巴，争取一分一秒的时间去学习，去完成自己的梦。
追逐，是一种幸福，或许会大汗淋漓，也或许回牺牲所有。但，追逐我们最终的目标，我们无怨无悔。“阳光总在风雨后，请相信有彩虹。”追逐，让我们坚毅的迈开大步向前走。不，是跑，只有跑才能更快的去追逐。虽然中间会遇到刊刻，会遇到艰辛，但只要有勇气，有信心，鼓足自己的劲，就必须能追到。
大自然中的事物都在追逐，它们的脚步都在加速，而我们，如果在不奋起直追，就不会赶上它们的脚步。
那么，幸福是什么有人会说：互相关爱是一种幸福;能够生活在美满的家庭中是一种幸福。那么我说：“追逐也是一种幸福。”一种精神上的幸福，一种无可替代的幸福。
有人会问：“那追逐的结果会是什么”
答：“是你心中的向往。”
嘿，快看——
那南归的鸟儿，最后追上秋天远去的脚步，在寒冷到来之前到达了南方。
那含苞待放的花儿，最后追上了春雨来临的脚步，当春雨降临时，绽放出了漂亮的花朵。
而我，坐在教室里，却仍在追逐，追逐那匆匆的时间，心中的那个美丽的彼岸愈追愈近，终有一天会到达那理想的彼岸，那就是追逐的幸福。
迈开大步去追逐，追逐那西下的落日，去追逐那近在眼前的幸福。
议论文范文（34）：
痛苦是一笔财富
“痛苦对人们来说是一种精神财富，一帆风顺的人常常是浅薄的……而痛苦却能够令人深思从而领悟人生的真谛。”痛苦之中蕴含的巨大内涵与价值――痛苦是一笔财富。
应对痛苦，我很难给它下定义。例如：工人下岗;学生成绩不如意，还务必应对黑色的六月……不能说不是痛苦;被机器绞断双手、被车轮轧断双腿、被火烧伤了面容……也不能说不是痛苦。因此，我认为痛苦就应是无情地肆虐折磨人的肉体或精神的一切有形或无形的东西。
但是应对痛苦，却勇往直前地与其作斗争，能使一个人变得伟大，使一个人的思维日益高洁和完善，生命永远不会麻木。
世界上有这样一个人，他不仅仅是现代科学界的泰山北斗，还是一位永远战斗不息的人生斗士。他是谁他就是史蒂芬;霍金。
如果说他的命运是那破旧的花架，那么，因为他敢于坚强应对，命运却变得繁花似锦，光彩夺目;如果说他的命运是那漆黑的夜空，那么，因为他敢于坚强应对，命运却变得繁星闪烁，熠熠发光;如果说他的命运是那贫瘠的土地，那么，因为他敢于坚强应对，命运却变得郁郁葱葱，油油翠绿。由于他应对痛苦永不退缩的劲头，促使他拥有了坚强的意志。众所周知，霍金是个全身瘫痪的人，但他却有着正常人没有的辉煌成就。可见，痛苦造就了一个时代的伟人，人生的斗士――霍金。
痛苦是一笔不可多得的财富。
还有，张海迪于痛苦之中成为跨世纪的一代先锋，成洁在失掉双手的痛苦之中成为全国十佳之一，更有曹雪芹失意着“红楼”，司马迁宫刑写《史记》……凡此种种，他们都是伟大的。因为他们驾驭了痛苦，并于痛苦之中建立了不朽，从而幸福的生活成长。
可见，人们只有经历痛苦，并成功的驾驭痛苦之后，才能幸福的生活。因为，痛苦是一笔财富。所以，每当我想起昔日的欢乐，我就感到痛苦，因为欢乐已成为过去;想起昨日的痛苦，我感到欢乐，因为我已战胜了痛苦并悄悄地发现：痛苦是一笔不可多得的财富，它能促使我幸福成长。
议论文范文（35）：
人生百年，几多春秋。向前看，仿佛时间悠悠无边;猛回首，方知生命挥手瞬间。
时间是最平凡的，也是最珍贵的。金钱买不到它，地位留不住它。“时间是构成一个人生命的材料。”每个人的生命是有限的，同样，属于一个热闹的时间也是有限的，它一分一秒，稍纵即逝。
然而，时间是宝贵的。虽然它限制了人们的生命，但人们在有限的生命里可充分地利用它。鲁迅先生说过，时间，每一天得到的都是二十四小时，但是一天的时间给勤劳的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。我觉的这句话形象地写出了成功的人，珍惜每分每秒，成就辉煌，而失败的人正因为抱着“做一天和尚敲一天钟”的思想得过且过，消磨时间，在他们眼里时间是漫长和无谓的，而当他们回过头之后，才发现时间如流水，一去不复返，才发现时间的可贵，可谓“少壮不努力，老大徒伤悲”啊!
古往今来，有不少人惋惜：时间易逝，于是长叹曰：“光阴似箭催人老，日月如梭趱少年”。的确，时间的流速真另人难以估计，无法形容。树枯了，有再青的机会;花谢了，有再开的时候;燕子去了，有再回来的时刻;然而，人的生命要是结束了，用完了自己有限的时间，就再也没有复活，挽救的机会了。正如“花有再开日，人无再少年”。时间就这样一步一步，永不回到。而这又正告诫我们莫把宝贵的光阴虚掷，要珍惜时间，爱护生命，利用每分每秒，不要虚耗它。犹如朱自清所说的：洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼里过去。我觉得时间去的匆匆了，伸出手摭挽时，它又从摭挽的手边过去;天黑时，我躺在床上，它伶伶俐俐的从我身上跨过，从我的脚边飞去了。当我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩面叹息，但新来日子的影子又开始在叹息里闪过。这句话写出了时间无时无刻不在流逝，我们就应好好把握逝去的瞬间。
“未来”“此刻”“过去”是时间的步伐：“未来”，犹豫地接近;“此刻”，快如飞箭地消失;“过去”，永远地停止。在伟大的宇宙空间，人生仅是流星般的闪光;在无限的长河里，人生仅仅是微小的波浪。珍惜时间吧，它是生命中最可贵的东西。
议论文范文（36）：
双赢的智慧
皇帝要建宫殿，召集百将，木匠和石匠暗中竞争，木匠责备小徒弟，小徒弟心中不平，将木匠的尺子弄短了一截，而尺子等工具都是进贡的木材，这样木柱就短了一块，木匠和徒弟都面临杀头的局面。石匠想了办法，在石柱上加了一块东西，石柱凸起一块，将局面挽救。木匠和徒弟不但得以保存性命，并且石匠的这种方法构成了一种新的建筑风格。
双羸，不错的字眼;双羸，不错的想法;双羸，不错的结果。
双羸，从字面上看就很让人动心嘛。让两个竞争对手甚至敌对的双方都能理解，都觉得自已已经得利了，难道不是一个天才的想法吗难道不是一个皆大欢喜的结果吗!
是的，“双羸”绝对是最理想的结果，“双羸”绝对是“敌”、“我”双方都能理解的唯一结果。“双羸”绝对是对“敌”、“我”双方的争斗没有产生一个失败者的唯一理想结果!
这么好的“双羸”;这么伟大的“双羸”;这么理想的“双羸”。那我们大家为什么还不跳起来，赶快欢迎“双羸”去促成“双羸”去实现“双羸”
慢着，别太激动了。“双羸”早着呢
