在有一个天气并不太好的夜晚，我遇见一个不速之客。

　　当时我正躺在床上处理被子上露出的线头，那个家伙就毫不客气地走了进来。通常我并不太喜欢拒绝一个有故事的陌生人，可是他脸上满满的趋进于自负的自信使我不太舒服，因为那预示着来者不善。

　　“我是魔鬼。”他先开口。

　　我得赶走他，于是我说：“我们并不相识。”

　　他似乎并不在意我的同意与否，径直地自言起来：“你认识我，只不过不是现在的我。是化金钱，美女，权势的我。”

　　我似乎预感到一点故事的矛头，就像被子上不长的线头，搞不好能拆掉整个被子。

　　他接着说；“最近我并不是很成功。”

　　说这话的时候，他脸上完全不打算表现出沮丧的神情。通常这样的人说这种似乎是自我贬低的话的时候，他的下句一定要自夸了。因为曾经有一个著名的论断：美的表现在于反差。所以聪明点的自恋者首先得说自己的不是，之后的自夸才有了对比，形成反差。

　　果然，“我最近不太成功的原因是我并没有完成我的计划，要知道当初我付于美人的灵魂中，在那些诗人的热血澎湃中抽身离开。诗人们就发出痛苦的歌鸣，卧轨的，割耳的，饮弹的，决斗的。我当然承认他们真诚的爱，也相信这样的悲鸣实在不算失败，却都是栽在我的手里，他们日日声讨笔伐的魔鬼。”

　　“可是倘若是没有灵魂的人，又怎么会栽在你那里呢。”

　　“那是的，从来都是我拥有坏的灵魂，上帝取去好的。可是现在的男女都分不清了，这好坏也难以盖棺定论。所以上帝分配给我的是：犯人，废人，和草包。我知道你难以理解草包，比如海子，拜伦这些恋至深处命必绝的人当然不算是，因为他们的文学价值实在被你们捧上了天，要下地狱那实在太难了。而草包呢是那些拿个笔写呀写，写了100年还是只有非主流风格的垃圾笔风，这叫逃不出感情的羔羊。而又无法用文学把死升华，只好苟活，一辈子还逃不出，那一辈子还是草包。”

　　“那我们这一代岂不是很多人要入地狱？”

　　“哈哈，其实那样的人活着也白活，活在过去，倒不如到我家来爽快。”他似乎已经对自己勾魂能力的自夸已感到满足。

　　却意犹未尽，“诗人们死倒是死的爽快，你道他们当真进了天堂？多数也就算作废人，别以为写几首柔情的诗，玩一下精神分裂就真升了天？书飞上了天，人回到地狱。卡夫卡说过：文学来源于痛苦。”

　　“我想他们是愿意为了文学下地狱的。”

　　他说：“哦？是么，近来能收买的灵魂不多了，莫非大多早已身修高尚？”

　　“不，还有一种情况是：没有灵魂。不是出卖给你这个魔鬼，而是生来就自我毁灭，拥有超越的冷漠和非同的无情。”

　　魔鬼疑惑了，问：“那是什么人？”

　　“生来就在骨子里只为爱钱而爱钱的人。”